Пусть ваш дух готовности прославляет Иегову!

1, 2. а) Как, по мнению Елифаза и Вилдада, Бог относится к нашему служению? б) Как Иегова показал, что́ он думает о нашем служении?

«МОЖЕТ ли человек приносить пользу Богу и понимающий быть ему полезным? Находит ли Всемогущий радость в твоей праведности или выгоду в безупречности твоего пути?» (Иов 22:1—3). Задумывались ли вы когда-нибудь над такими вопросами? Когда феманитянин Елифаз задал их Иову, он был уверен, что ответить на них можно только отрицательно. Его друг, шухитянин Вилдад, даже заявил, что люди не могут быть праведными в глазах Бога. (Зачитай Иов 25:4.)

² Эти горе-утешители утверждали, что наши усилия в служении Иегове совершенно для него бесполезны и что ценность человека для Бога не больше, чем ценность моли, личинки или червя (Иов 4:19; 25:6). На первый взгляд может показаться, что в словах Елифаза и Вилдада видно смирение (Иов 22:29). И в самом деле, если посмотреть вниз с высокой горы или из иллюминатора самолета, все, что происходит на земле, будет выглядеть совсем крошечным и незначительным. Но таким ли кажется Иегове наш вклад в дело Царства, когда он смотрит на нас с небес? Иегова дал понять, что он об этом думает, когда осудил Елифаза, Вилдада и Софара за ложь и похвалил Иова, назвав его своим служителем (Иов 42:7, 8). Итак, «может ли человек приносить пользу Богу»? Однозначно да!

 3. Что Елиуй сказал о наших усилиях в служении Иегове и что он имел в виду?

³ Иегова не стал исправлять Елиуя, когда тот сказал: «Если ты праведен, что можешь дать ему [Богу]? Или что Он получит из руки твоей?» (Иов 35:7, перевод архимандрита Макария). Имел ли Елиуй в виду, что наши усилия в служении Богу бессмысленны? Нет. Он хотел сказать, что Иегова не нуждается в том, чтобы мы ему служили. Бог ни от кого не зависит. Разве можем мы сделать его сильнее или богаче? И наоборот, все добродетели, способности и умения, которыми обладают люди, по сути, даны Богом, и он наблюдает за тем, как мы их используем.

 4. Что чувствует Иегова, когда мы делаем добро другим?

⁴ Когда Иегова видит, что мы относимся к другим его служителям с преданной любовью, он считает, что мы проявляем ее лично к нему. В Притчах 19:17 говорится: «Кто проявляет благосклонность к бедному, тот дает взаймы Иегове, и Он воздаст ему за это». Означает ли это, что Иегова видит каждый наш добрый поступок по отношению к «бедным»? Действительно ли Создатель Вселенной считает, что он в долгу у самых обычных людей, которые делают добро, и выплачивает свой долг, благословляя таких людей? Да, и это подтвердил его Сын. (Зачитай Луки 14:13, 14.)

 5. Какие вопросы мы рассмотрим?

⁵ Иегова предложил пророку Исаии говорить от его имени. Этим Иегова показал, что он с удовольствием поручает верным ему людям участвовать в осуществлении его замысла (Ис. 6:8—10). Исаия с готовностью принял это предложение. Сегодня тысячи людей готовы выполнять непростые задания в служении Иегове. Подобно Исаии, они говорят: «Вот я! Пошли меня». Но кто-то может спросить: «Действительно ли мой вклад так ценен? Иегова по своей доброте позволил мне внести свою лепту в его дело. Но разве он не сможет позаботиться о том, чтобы его слово исполнилось, независимо от того, сколько лично я делаю в служении ему?» Чтобы ответить на эти вопросы, давайте рассмотрим, какие события происходили в дни Деворы и Варака.

 6. Чем жители израильских селений отличались от воинов Иавина?

⁶ Ханаанский царь Иавин на протяжении 20 лет «жестоко притеснял» израильтян. Сельские жители боялись даже выходить из своих укрытий. С военной точки зрения они были плохо вооружены: у них не было ни оружия, ни доспехов. А во вражеском войске было 900 боевых колесниц с железными косами (Суд. 4:1—3, 13; 5:6—8)a.

7, 8. а) Какое указание Иегова дал Вараку? б) Как израильтяне одержали победу над войском Иавина? (Смотрите иллюстрацию в начале статьи.)

⁷ И все же Иегова через пророчицу Девору повелел Вараку: «Пойди, расположись на горе Фавор и возьми с собой десять тысяч человек из сыновей Неффалима и из сыновей Завулона. И я приведу к тебе в долину реки Киссон Сисару, начальника войска Иавина, с его боевыми колесницами и его войском, и предам его в твои руки» (Суд. 4:4—7).

⁸ Весть об этом облетела весь Израиль. Все, кто откликнулся на призыв, собрались у горы Фавор. Варак без промедления передал им указание Иеговы. (Зачитай Судей 4:14—16.) Во время битвы в Фаанахе внезапно начался сильный ливень, и вся местность превратилась в болото. Варак преследовал войско Сисары 24 километра, до Харошеф-Гоима. В какой-то момент Сисара соскочил со своей теперь уже бесполезной боевой колесницы и направился в Цананним. Он побежал к шатру Иаили, жены кенеянина Хевера, и та укрыла его у себя. Обессиленный после сражения, Сисара уснул. Иаиль воспользовалась этим и, проявив мужество, убила его (Суд. 4:17—21). Враг Израиля был повержен!b

 9. Какие подробности о сражении с Сисарой можно узнать из Судей 5:20, 21?

⁹ Четвертую и пятую главы книги Судей нужно исследовать не по отдельности, а вместе, поскольку в каждой из них есть детали, которых нет в другой. Например, в Судей 5:20, 21 говорится: «Звезды воевали с неба, воевали против Сисары со своих орбит. Поток Киссон смыл их». Было ли это вмешательство ангелов или метеоритный дождь? В Библии об этом не говорится. Но кто, как не Бог, мог вызвать проливные дожди именно в том месте и в то время, из-за чего 900 боевых колесниц увязли в грязи? В Судей 4:14, 15 победа трижды приписывается Иегове. Никто из 10 000 израильтян, которые вызвались пойти в бой, не мог похвастать тем, что именно он принес победу своему народу.

10, 11. Что из себя представлял Мероз и почему он был проклят?

¹⁰ Примечательно, что в победной песне, которую Девора и Варак пели, восхваляя Иегову за дарованную им победу, есть такие слова: «Проклинайте Мероз,— сказал ангел Иеговы,— проклинайте его жителей неустанно, потому что они не пришли, чтобы помочь Иегове, чтобы помочь Иегове с сильными» (Суд. 5:23).

¹¹ Судя по всему, проклятие было настолько серьезным, что сейчас невозможно с уверенностью сказать, что из себя представлял Мероз. Быть может, это был город, жители которого не откликнулись на призыв пойти в сражение. А может, Мероз лежал на пути убегавшего Сисары и его жители не воспользовались возможностью схватить его. Неужели они не слышали призыв Иеговы проявить дух готовности? Ведь принять участие в битве вызвались 10 000 человек из их местности. Представьте такую картину. Жители Мероза видят, как через их город бежит этот беспощадный воин. Он отчаянно пытается спасти свою жизнь. Им представилась прекрасная возможность помочь исполнить замысел Иеговы и обрести Божьи благословения. Но что произошло в тот решающий момент? Неужели они решили остаться в стороне? Как же их равнодушный настрой отличался от мужественного поступка Иаили, о котором говорится в следующих стихах! (Суд. 5:24—27).

12. Как в Судей 5:9, 10 показано, что израильтяне по-разному отреагировали на призыв пойти в сражение? Чему нас это учит?

¹² В Судей 5:9, 10 можно увидеть еще одно различие между теми, кто с готовностью поддержал Варака, и теми, кто этого не сделал. Девора и Варак похвалили «начальников Израиля, которые вызвались добровольно из народа». Их настрой резко отличался от настроя тех, кто ездил «на светло-рыжих ослицах» и кому гордость не позволяла пойти в сражение, а также от настроя тех, кто сидел «на богатых коврах», окружая себя роскошью. В отличие от тех, кто ходил «по дороге», то есть предпочитал спокойную, беззаботную жизнь, 10 000 человек были готовы вместе с Вараком воевать на скалистых склонах горы Фавор и в долине реки Киссон, превратившейся в болото. Всем, кто слишком любил комфорт, было сказано: «Задумайтесь!» Им нужно было поразмышлять над тем, что они упустили возможность посодействовать исполнению воли Иеговы. Так стоит поступить всем, кто сегодня не участвует в служении Богу в полной мере.

13. Чем настрой племен Рувима, Дана и Асира отличался от настроя племен Завулона и Неффалима?

¹³ Те, кто проявил дух готовности, воочию увидели, как Иегова возвеличил свое владычество. Им было что рассказать другим о «праведных делах Иеговы» (Суд. 5:11). Однако далее, в Судей 5:15—17, отдельно упоминаются три племени — Рувим, Дан и Асир, для которых материальное, а именно стада, корабли и пристани, было важнее участия в деле Иеговы. В отличие от них, израильтяне из племен Завулона и Неффалима рисковали своей жизнью, чтобы поддержать Девору и Варака (Суд. 5:18). Из этого можно извлечь важный урок в отношении того, как нужно откликаться на призыв к действию.

14. Как мы можем поддерживать владычество Иеговы?

¹⁴ Сегодня нас не призывают участвовать в буквальных сражениях, и все же мы можем проявить мужество, ревностно проповедуя благую весть. Сейчас в организации Иеговы помощь добровольцев нужна как никогда. Миллионы братьев и сестер, среди которых много молодых, с готовностью участвуют в различных видах полновременного служения. Это пионеры, вефильцы, строители Залов Царства. Кроме того, стоит упомянуть тех, кто вызываются служить добровольцами на конгрессах. Подумайте также о старейшинах, которые выполняют непростую работу, служа в комитетах по связям с больницами и участвуя в подготовке конгрессов. Иегова очень ценит такую самоотверженность и никогда ее не забудет (Евр. 6:10).

15. Как проверить, не стали ли мы равнодушными в служении Иегове?

¹⁵ Каждому из нас важно спросить себя: «Не остаюсь ли я в стороне, в то время как другие несут на себе весь груз ответственности? Не заглушает ли забота о материальном мое желание делать больше в служении Иегове? Подражаю ли я Вараку, Деворе, Иаили и 10 000 израильтян: проявляю ли я веру и мужество и использую ли я все, чем обладаю, чтобы исполнять волю Иеговы? Если я подумываю о переезде в другой город или страну, где больше возможностей заработать, размышляю ли я в молитве над тем, как это повлияет на мою семью и собрание?»c

16. Хотя у Иеговы все есть, что мы можем ему дать?

¹⁶ Иегова оказывает нам честь, позволяя поддерживать его владычество. Дьявол обманом склонил людей к тому, чтобы присоединиться к его мятежу против Бога и выбрать его правление. Но если мы поддерживаем владычество Иеговы, мы ясно показываем Сатане, на чьей мы стороне. Вера и преданность Богу побуждают нас проявлять дух готовности, который очень радует Иегову (Прит. 23:15, 16). Видя, как мы верно ему служим, Иегова может отвечать на упреки Сатаны (Прит. 27:11). От всего сердца слушаясь Иегову, мы, по сути, даем ему то, что для него очень ценно, то, что его очень радует.

17. Как в будущем исполнятся слова из Судей 5:31?

¹⁷ Скоро на земле будут жить только те люди, которые признаю́т верховную власть Иеговы. Как же мы ждем этого времени! Мы разделяем чувства Деворы и Варака, которые пели: «Да погибнут все враги твои, о Иегова, а любящие тебя да будут как солнце, восходящее в своем могуществе!» (Суд. 5:31). Эти слова исполнятся, когда Иегова покончит с нечестивым миром Сатаны. Когда начнется битва Армагеддон, Иегове не потребуется помощь людей, чтобы одержать победу. В то время нам нужно будет поступать в согласии с Божьим указанием: «Стойте и смотрите, как Иегова спасет вас» (2 Лет. 20:17). А пока у нас есть немало возможностей смело и ревностно поддерживать дело Иеговы.

18. Как ваш дух готовности в служении Иегове может повлиять на других?

¹⁸ Варак и Девора начали свою победную песню такими словами: «За то что люди пошли добровольно, благословите Иегову». Они прославляли не людей, а Всевышнего (Суд. 5:1, 2). Давайте же проявлять дух готовности и побуждать других прославлять Иегову!