ИДИФУ́Н

(возм., от корня со знач. «восхвалять»).

1. Левит-музыкант. По-видимому, Идифуна раньше звали Ефаном, поскольку до того, как ковчег доставили в Иерусалим, в библейском повествовании наряду с другими музыкантами, Еманом и Асафом, упоминается Ефан, а далее вместе с этими двумя музыкантами упоминается Идифун (1Лт 15:17, 19; 25:1). Родословная Идифуна в Библии не приводится, тогда как родословная Ефана приводится (1Лт 6:44—47). О потомках Ефана ничего не говорится, а о потомках Идифуна говорится (1Лт 9:16). Изменение имени Ефан (озн. «всегда пребывающий; непрерывно текущий») на Идифун (возм., от корня со знач. «восхвалять»), несомненно, согласуется с назначением, которое получил этот человек (1Лт 16:41; см. ЕФАН, 3).

Идифун и его сыновья-музыканты участвовали в празднованиях, «благодаря и восхваляя Иегову» (1Лт 25:3). Например, их служение было востребовано в то время, когда ковчег соглашения был доставлен в Иерусалим (1Лт 16:1, 41, 42). Когда Давид разделил музыкантов, служивших при святилище, на 24 группы, 2, 4, 8, 10, 12 и 14-й жребий выпал шести сыновьям Идифуна. Все они действовали под руководством своего отца (1Лт 25:1, 3, 6, 7, 9, 11, 15, 17, 19, 21). Поскольку такое особое служение совершали Идифун, Асаф и Еман (потомки соответственно Мерари, Гирсона и Каафа), это означало, что в числе храмовых музыкантов были представители всех трех семей левитов (1Лт 6:31—47). Они все восхваляли Иегову под музыку, когда Соломон проводил торжественное открытие храма (2Лт 5:12, 13). Потомки Идифуна упоминаются в повествовании о времени правления Езекии и даже названы среди вернувшихся из вавилонского плена (2Лт 29:1, 12, 14, 15; Не 11:17).

Идифун упоминается в надписаниях к трем Псалмам: 39, 62 и 77-му. В каждом случае сочинение псалма приписывается кому-то другому: в первых двух случаях — Давиду, а в третьем — Асафу. Поэтому нет оснований полагать, что эти псалмы написал Идифун, хотя в других стихах он назван «царским провидцем» и о нем говорится, что он «пророчествовал и играл на арфе» (2Лт 35:15; 1Лт 25:1, 3). Вероятно, надписания к этим трем псалмам содержат указания, как они должны исполняться. Возможно, оговаривается стиль или даже называется музыкальный инструмент, который как-то связан с Идифуном или который он либо его сыновья изобрели, первыми начали использовать, усовершенствовали или сделали популярным.

2. Левит, чей сын или потомок Овед-Эдом был привратником в то время, когда по распоряжению Давида ковчег был принесен в Иерусалим (1Лт 16:1, 37, 38).