Храните имя свое

ЧЕЛОВЕК, который проектирует красивые здания, приобретает репутацию блестящего архитектора. Девушка, которая преуспевает в учебе, становится известна как отличница. Даже тот, кто ничего не делает, создает себе репутацию. Его называют лентяем. Библия подчеркивает, как важно иметь доброе имя, следующими словами: «Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота» (Притчи 22:1).

Доброе имя создается не в один день и складывается из множества маленьких дел. А лишиться его можно очень быстро — для этого достаточно всего одного глупого поступка. Запятнать прекрасную репутацию можно, например, всего лишь одним безнравственным поступком. В 6-й главе библейской книги Притчей царь древнего Израиля Соломон предостерегает нас от взглядов и действий, которые могут запятнать нашу репутацию и разрушить наши взаимоотношения с Иеговой Богом. Соломон говорит о необдуманно взятых на себя обязательствах, о лени, об обмане и о сексуальной безнравственности — обо всем том, что ненавидит Иегова. Прислушавшись к советам Соломона, мы сможем сохранить наше доброе имя.

Остерегайтесь брать на себя безрассудные обязательства

6-я глава книги Притчей начинается так: «Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого [«если дал чужому руку завета», ПАМ],— ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих. Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего» (Притчи 6:1—3).

В этой притче советуется не вмешиваться в деловые отношения других, особенно чужих нам людей. Правда, израильтянам было сказано: «Если брат твой обеднеет и придет в упадок у тебя, то поддержи его» (Левит 25:35—38). Но некоторые предприимчивые израильтяне вовлекались в различные рискованные дела и получали финансовую поддержку, убеждая других «поручиться» за них и делая их тем самым ответственными за долг. Подобное может случаться и сегодня. Например, прежде чем дать человеку ссуду, возврат которой, как кажется, сопряжен с риском, финансовое учреждение может потребовать, чтобы бумаги подписал поручитель. Как немудро было бы опрометчиво брать на себя обязательство за других! Ведь так можно угодить в финансовую западню и даже создать себе плохую репутацию у банкиров и других кредиторов!

Ну а если мы попали в затруднительное положение, сделав то, что сначала показалось нам мудрым, но при более внимательном рассмотрении оказывается глупым? Нам советуется оставить гордость и «умолять ближнего» нашего, то есть обращаться к нему с настойчивыми просьбами. Мы должны сделать все, что в наших силах, чтобы исправить положение. В одном справочном труде говорится: «Сделайте все возможное, чтобы прийти к соглашению с другой стороной и уладить дело так, чтобы ваше обязательство не обернулось против вас и вашей семьи». И делать это нужно немедленно, ведь царь дальше говорит: «Не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим; спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова» (Притчи 6:4, 5). Лучше, если это возможно, отказаться от немудро взятого на себя обязательства, чем попасть в ловушку.

Будьте трудолюбивы, как муравьи

«Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым»,— призывает Соломон. Какой мудрости можем мы научиться у крохи-муравья? Царь отвечает: «Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою» (Притчи 6:6—8).

Муравьи замечательно организованы и прекрасно сотрудничают друг с другом. Они инстинктивно запасают пищу на будущее. У них нет «ни начальника, ни приставника, ни повелителя». Правда, у муравьев есть самка-царица, но она царица только в том смысле, что откладывает яйца и является матерью всей колонии. Она не отдает приказов. Муравьев никто не подгоняет, над ними не стоит надсмотрщик, но они без устали трудятся.

Не нужно ли и нам быть трудолюбивыми, как муравьи? Независимо от того, наблюдают за нами или нет, нам нужно усердно работать и стараться улучшать качество нашей работы. Учась в школе, работая или занимаясь духовными делами, мы должны делать все, что в наших силах. Муравьям трудолюбие приносит пользу, и Бог хочет, чтобы мы тоже «видели доброе во всяком труде своем» (Екклесиаст 3:13, 22; 5:17). Наградой за усердный труд станет чистая совесть и чувство удовлетворения (Екклесиаст 5:11).

С помощью двух риторических вопросов Соломон пытается вывести ленивца из состояния праздности: «Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?» Подражая тону ленивца, царь добавляет: «Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник» (Притчи 6:9—11). Пока ленивец ленится, его быстро, как прохожий, нагоняет бедность и на него, как разбойник, нападает нужда. Поля ленивого очень скоро зарастают терном и крапивой (Притчи 24:30, 31). Его предприятие в два счета разоряется. Станет ли работодатель долго терпеть бездельника? И может ли ученик, которому лень учиться, надеяться на хорошие отметки в школе?

Будьте честными

Затем Соломон обращает внимание еще на одну черту поведения, которая портит репутацию человека в обществе и разрушает его взаимоотношения с Богом: «Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими; коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры» (Притчи 6:12—14).

Здесь описывается обманщик. Обычно лжец старается скрыть свою лживость. Как? Для этого он пользуется не только «лживыми устами», но и жестикуляцией. Один исследователь отмечает: «Жесты, тон голоса и даже выражение лица — все это служит орудиями обмана; за видимой искренностью скрывается извращенный ум и дух разногласий». Такой лукавый человек строит злые планы и все время сеет раздоры. К чему это его приведет?

«За то внезапно придет погибель его,— отвечает царь Израиля,— вдруг будет разбит — без исцеления» (Притчи 6:15). Когда лжеца разоблачат, его репутация сразу же будет погублена. Кто же будет ему после этого доверять? Его ждет поистине ужасный конец, ведь «все лжецы» упомянуты среди тех, кому уготована вечная смерть (Откровение 21:8). Давайте же всегда и во всем «вести себя честно» (Евреям 13:18).

Ненавидьте то, что ненавидит Иегова

Ненависть ко злу. Как удерживает она нас от совершения поступков, которые могли бы пагубно отразиться на нашей репутации! Разве поэтому нам не нужно развивать отвращение ко всему плохому? Но что точно мы должны ненавидеть? Соломон говорит: «Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: глаза гордые, язык лживый; и руки, проливающие кровь невинную, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями» (Притчи 6:16—19).

В этой притче упоминаются семь основных категорий, которые охватывают практически все разновидности зла. «Глаза гордые» и «сердце, кующее злые замыслы» — это грехи, совершаемые в мыслях. «Язык лживый» и «лжесвидетель, наговаривающий ложь» — это грешные слова. «Руки, проливающие кровь невинную» и «ноги, быстро бегущие к злодейству» — это злые дела. И особенно ненавистны Иегове те, кто находит радость в разжигании ссор среди людей, которые могли бы мирно жить вместе. То, что число этих категорий меняется с шести на семь, предполагает, что этот перечень не претендует на полноту, ведь люди постоянно творят все новые злодеяния.

Действительно, нам нужно развивать в себе отвращение к тому, что ненавидит Бог. Мы должны, например, избегать того, чтобы у нас были «глаза гордые», то есть избегать любых проявлений гордости. Конечно же, нужно сторониться вредных слухов, потому что они легко могут посеять «раздор между братьями». Распространяя злобные сплетни, не имеющую оправдания критику или ложь, мы, возможно, и не проливаем «кровь невинную», но, безусловно, портим хорошую репутацию человека.

«Не пожелай красоты ее»

Соломон переходит к следующей части своего наставления: «Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей; навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою». Зачем? «Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою» (Притчи 6:20—22).

Но действительно ли основанное на Библии воспитание может уберечь нас от сетей сексуальной безнравственности? Да. Нам дается заверение: «Заповедь есть светильник, и наставление — свет, и назидательные поучения — путь к жизни, чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой» (Притчи 6:23, 24). Если мы помним советы из Слова Бога и используем это Слово как «светильник ноге» своей и как «свет стезе» своей, это поможет нам отвергать льстивые приглашения негодной женщины, равно как и негодного мужчины (Псалом 118:105).

«Не пожелай красоты ее в сердце твоем,— предостерегает мудрый царь,— и да не увлечет она тебя ресницами своими». Почему? «Потому что из-за жены блудной [«проститутки», НМ] обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу» (Притчи 6:25, 26).

Называет ли Соломон проституткой неверную жену? Возможно. Или он, может быть, делает различие между последствиями, к которым приводит связь с проституткой, и последствиями, к которым приводит связь с чужой женой. Человек, вступающий в половую связь с проституткой, может разориться «до куска хлеба», то есть дойти до полной нищеты. Он может даже заразиться мучительными и калечащими заболеваниями, передаваемыми половым путем, в том числе и неизлечимым СПИДом. Тот же, кто вступает в половую связь с женой другого человека, оказывается, согласно Закону, в большей опасности. Неверная жена подвергает опасности «дорогую душу» человека, вступающего с ней в незаконную связь. В одном справочном труде говорится: «Подразумевается... больше, чем просто укорачивание жизни из-за разгульного образа жизни. Грешник наказывается смертью» (Левит 20:10; Второзаконие 22:22). В любом случае, какой бы красивой ни была эта женщина, нельзя ее желать.

Не берите «себе огонь в пазуху»

Чтобы подчеркнуть, насколько опасно прелюбодеяние, Соломон спрашивает: «Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?» Объясняя значение этого наглядного примера, Соломон говорит: «То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины» (Притчи 6:27—29). Такой грешник не останется без наказания.

«Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден,— напоминает царь.— Но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего» (Притчи 6:30, 31). В древнем Израиле вор должен был заплатить за украденное, даже если для этого ему нужно было отдать все, что он имелa. Насколько же больше достоин наказания прелюбодей, которому нет извинения за то, что он сделал!

«Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума»,— говорит Соломон. Человек, у которого нет ума, не может здраво рассуждать, поэтому он «губит душу свою» (Притчи 6:32). Внешне такой человек может казаться достойным уважения, но на самом деле у него нет рассудительности.

И это еще не все плоды, которые пожинает прелюбодей. «Побои и позор найдет он и бесчестие его не изгладится, потому что ревность — ярость мужа, и не пощадит он в день мщения, не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров» (Притчи 6:33—35).

Вор может возместить ущерб за украденное, а прелюбодей уже ничего не может исправить. Какую компенсацию может он предложить разъяренному мужу? Скорее всего, никакие его мольбы не вызовут у мужа сочувствия. Прелюбодей никак не расплатится за свой грех. Его имя покроют бесчестье и позор. Более того, ему не удастся дать выкуп за себя или откупиться от заслуженного наказания.

Как же мудро не совершать прелюбодеяния и держаться в стороне от поведения и взглядов, которые позорят наше доброе имя и могут навлечь бесчестье на Бога! Будем же мы все внимательны к тому, чтобы не брать на себя безрассудных обязательств. Давайте создавать себе репутацию трудолюбивых и честных людей. Стараясь ненавидеть то, что ненавидит Иегова, мы обретем доброе имя в его глазах и в глазах людей.

[Сноска]

[Иллюстрация, страница 25]

Будьте осторожны, поручаясь за заем.

[Иллюстрация, страница 26]

Будьте трудолюбивы, как муравьи.

[Иллюстрация, страница 27]

Остерегайтесь сплетен.