Иегова дает мудрость

НА ЧТО ты тратишь свое время и силы? Заботишься ли ты о том, чтобы у других было хорошее мнение о тебе? Отдаешься ли ты целиком накоплению богатства? А может быть, стремишься к тому, чтобы сделать карьеру или стать специалистом в одной или более отраслях знаний? Важно ли для тебя развивать хорошие взаимоотношения с другими? Является ли для тебя самой главной забота о здоровье?

Все вышеперечисленное представляет определенную ценность. Но что же самое главное? Библия отвечает: «Главное — мудрость: приобретай мудрость» (Притчи 4:7). Как же приобрести мудрость и в чем ее польза? Вторая глава библейской книги Притчей дает ответы на эти вопросы.

Будь «внимательным к мудрости»

Мудрому царю древнего Израиля Соломону принадлежат следующие слова, полные отеческой любви: «Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; если будешь призывать знание [«понимание», НМ] и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге» (Притчи 2:1—5).

Заметил ли ты, от кого зависит приобретение мудрости? В приведенных стихах три раза повторяется выражение «если [ты]...». Конечно, каждый сам должен искать мудрости и тесно связанного с ней разума и понимания. Но сначала нам нужно «принять» и «сохранить» в памяти слова мудрости, записанные в Священном Писании. Для этого нужно изучать Библию.

Мудрость — это умение правильно применять данные Богом знания. И каким же прекрасным источником мудрости является Библия! В ней — слова мудрости, например те, что записаны в Притчах и Екклесиасте, и нам нужно быть внимательными к этим словам. На страницах Библии мы также находим много примеров, которые показывают, какую пользу приносит применение Божьих принципов и к каким проблемам приводит их игнорирование (Римлянам 15:4; 1 Коринфянам 10:11). Например, рассказ о жадном Гиезии, слуге пророка Елисея (4 Царств 5:20—27). Разве в нем не показано, что разумно избегать жадности? А к какому трагическому результату привело, казалось бы, безобидное общение дочери Иакова Дины с «дочерьми земли» Ханаанской? (Бытие 34:1—31). Разве не очевидна безрассудность общения с худыми сообществами? (Притчи 13:20; 1 Коринфянам 15:33).

Чтобы сделать ухо внимательным к мудрости, нужно стремиться приобрести разум и понимание. Согласно «Большому толковому словарю русского языка», одно из значений слова «разум» — это «способность рассуждать здраво, находить правильное решение в какой-л[ибо] ситуации». Благочестивый разум — это способность отличать правильное от неправильного и выбирать правильный путь. Если мы не наклоним сердце свое к разуму, то как сможем стоять на «пути, ведущем в жизнь»? (Матфея 7:14; сравните Второзаконие 30:19, 20). Изучение Слова Бога и применение полученных знаний в жизни способствует обретению разума.

Как мы можем «призывать знание [«понимание», НМ]» — способность видеть взаимосвязь всего? Конечно, возраст и опыт помогают развивать более глубокое понимание, но это происходит не всегда (Иов 12:12; 32:6—12). «Я сведущ более старцев,— сказал псалмопевец,— ибо повеления Твои [Иеговы] храню». Он также сказал: «Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых» (Псалом 118:100, 130). Иегова — «Вечный», и его понимание бесконечно больше, чем понимание всего человечества (Даниил 7:13, ПАМ). Бог может наделить пониманием неопытного человека, так что его понимание будет превосходить даже понимание умудренных годами людей. Поэтому нам нужно прилежно изучать Слово Бога и применять полученные знания в жизни.

За повторяющейся фразой «если [ты]...» в начальных строках второй главы книги Притчей следуют такие слова, как «примешь», «сохранишь при себе», «будешь призывать», «будешь искать», «отыскивать». Почему написавший эту книгу прибегает к использованию слов с возрастающей силой выразительности? В одном справочном труде говорится: «Мудрец [здесь] подчеркивает, что необходимо быть настойчивым, чтобы приобрести мудрость». Да, нам нужно всем сердцем желать приобрести мудрость и связанные с ней разум и понимание.

Будешь ли ты прилагать усилия?

Главный фактор, способствующий приобретению мудрости,— прилежное изучение Библии. Такое изучение, однако, заключается в большем, чем лишь в чтении с целью получить информацию. Осознанное размышление над тем, что мы читаем, является важной частью изучения Писания. Чтобы приобрести мудрость и разум, нужно думать над тем, как мы можем применить то, что изучаем, решая проблемы и принимая решения. Чтобы достичь понимания, нужно рассматривать, как новый материал связан с тем, что мы уже знаем. Никто не будет отрицать, что такое изучение Библии требует времени и усилий. Время и силы, посвященные изучению, сродни тому времени, которое мы потратили бы на поиск серебра и сокровища. Будешь ли ты прилагать необходимые усилия? Станешь ли ты «высвобождать... подходящее время» для этого? (Ефесянам 5:15, 16, НМ).

Посмотрите, какое великое сокровище ждет нас, если мы углубляемся в изучение Библии всем сердцем. Мы «найдем познание о Боге» — имеющее неизменную ценность, дающее жизнь познание о нашем Создателе! (Иоанна 17:3). «Страх Господень» — это тоже сокровище, которое нужно приобретать. Как же ценен этот благоговейный страх! Здоровый страх не угодить Богу должен руководить нами во всех аспектах нашей жизни, добавляя духовный смысл всему, что мы делаем (Екклесиаст 12:13).

Мы должны гореть желанием искать и отыскивать духовные сокровища. Чтобы нам было легче искать, Иегова позаботился об удивительных инструментах — своевременных журналах «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!», а также о других основанных на Библии публикациях (Матфея 24:45—47). Чтобы мы могли изучать его Слово и исследовать его пути, Иегова также позаботился о встречах христианского собрания. Нам нужно регулярно посещать их, приклонять ухо к тому, что на них говорится, прилагать искренние усилия, чтобы сосредоточиваться на ключевых мыслях и «сохранять [их] при себе», а также глубоко размышлять о наших взаимоотношениях с Иеговой (Евреям 10:24, 25).

Твои усилия не будут напрасными

Часто поиск драгоценных камней, золота или серебра оказывается безрезультатным. Но в поиске духовных сокровищ так не бывает. Почему? «Господь дает мудрость,— заверяет нас Соломон,— из уст Его — знание и разум» (Притчи 2:6).

Царь Соломон был известен своей мудростью (3 Царств 4:30—32). Из Писания мы узнаем, что он был сведущ во многих вопросах, в том числе разбирался в растениях и животных, в натуре человека и в Божьем Слове. При разрешении спора двух женщин, претендовавших на одного и того же ребенка, разум помог молодому царю Соломону снискать широкую известность (3 Царств 3:16—28). Откуда он черпал знания? Соломон молился Иегове о «премудрости и знании», а также о способности «различать, что добро и что зло». Иегова даровал ему то, о чем он просил (2 Паралипоменон 1:10—12; 3 Царств 3:9).

Нам тоже нужно молиться Иегове о помощи, когда прилежно изучаем его Слово. Псалмопевец молился: «Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей; утверди сердце мое в страхе имени Твоего» (Псалом 85:11). Иегове была по сердцу эта молитва, об этом можно судить потому, что она записана в Библии. Мы можем быть уверены, что наши искренние молитвы, с которыми мы часто обращаемся к Богу, прося помочь найти духовные сокровища в Библии, не останутся без ответа (Луки 18:1—8).

Соломон говорит: «Он сохраняет для праведных спасение; Он — щит для ходящих непорочно; Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих. Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю» (Притчи 2:7—9). Какое прекрасное заверение! Иегова не только дает истинную мудрость тем, кто искренне ищет ее, но и, как щит, защищает праведных, потому что они проявляют истинную мудрость и преданно подчиняются его праведным нормам. Давайте стремиться к тому, чтобы быть среди тех, кому Иегова помогает понять «всякую добрую стезю».

Когда «знание будет приятно»

Личное изучение Библии — необходимое требование для тех, кто ищет мудрости,— необязательно приятное занятие для многих людей. Например, 58-летний Лоренс говорит: «Я привык работать руками. Изучение дается мне с трудом». А 24-летний Майкл, которому не нравилось учиться в школе, говорит: «Мне пришлось заставлять себя садиться и заниматься». Но можно развить в себе желание изучать.

Вот что сделал Майкл. Он рассказывает: «Я заставлял себя заниматься по полчаса каждый день. И вскоре я увидел, как это повлияло на мой настрой, на мои комментарии на встречах собрания и на мои разговоры с другими. Теперь мне хочется заниматься, и мне не нравится, когда что-то нарушает мои планы, связанные с изучением». Да, личное изучение начинает приносить удовлетворение, когда мы видим прогресс. Лоренс тоже полюбил изучение Библии и со временем стал служить старейшиной в собрании Свидетелей Иеговы.

Чтобы личное изучение приносило удовольствие, необходимо прилагать постоянные усилия. Но польза от этого огромная. «Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя» (Притчи 2:10, 11).

«Дабы спасти тебя от пути злого»

От чего мудрость, знание, рассудительность и разум будут охранять человека? «Дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы; от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом, которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих» (Притчи 2:12—15).

Да, те, кто дорожит истинной мудростью, избегают общения с «говорящими ложь», идущей вразрез с правдой и истиной. Рассудительность и разум защищают от тех, кто оставляет истину, чтобы ходить путями тьмы, и от лукавых людей, находящих удовольствие в злых делах (Притчи 3:32).

Как же благодарны мы можем быть за то, что истинная мудрость и связанные с ней качества также охраняют нас от плохих путей безнравственных людей! Соломон добавляет, что эти качества нужны для того, «дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои, которая оставила руководителя [«друга», ПАМ] юности своей и забыла завет Бога своего. Дом ее ведет к смерти, и стези ее — к мертвецам; никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни» (Притчи 2:16—19).

«Чужая», или проститутка, изображена как та, которая оставила «друга юности своей»,— вероятнее всего, своего мужаa. (Сравните Малахия 2:14.) Она забыла, что Закон запрещает прелюбодеяние (Исход 20:14). Ее стези ведут к смерти. Те, кто имеет дело с ней, могут никогда не возвратиться и не вступить на путь жизни, потому что рано или поздно они могут зайти слишком далеко, дойти до смерти, из которой они не вернуться. Разумный и рассудительный человек знает о ловушках безнравственности и мудро избегает их.

«Праведные будут жить на земле»

Суммируя цели своих советов, касающихся мудрости, Соломон говорит: «Посему ходи путем добрых и держись стезей праведников» (Притчи 2:20). Какой прекрасной цели служит мудрость! Она помогает нам вести счастливую, приносящую удовлетворение жизнь, которая угодна Богу.

Обратите также внимание на прекрасные благословения, которые приготовлены для тех, кто идут «путем добрых». Соломон продолжает: «Праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее» (Притчи 2:21, 22). Желаем тебе быть среди непорочных людей, которые будут вечно жить в Божьем праведном новом мире (2 Петра 3:13).

[Сноска]

[Иллюстрация, страница 26]

Соломон молился о мудрости. То же нужно делать и нам.