«Страх Господень есть истинная премудрость»

«ВЫСЛУШАЕМ сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека» (Екклесиаст 12:13). К такому мудрому выводу древнеизраильский царь Соломон пришел под действием святого духа. Патриарх Иов тоже осознавал, как важно бояться Бога. Он сказал: «Страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла — разум» (Иов 28:28).

Библия часто обращает внимание на то, как важно иметь страх перед Иеговой. Почему мудро развивать благоговейный страх перед Богом? Как богобоязненность содействует нашему личному благу и процветанию служителей истинного Бога в целом? Ответы мы найдем в 14-й главе книги Притчей, стихах с 26-го по 35-йa.

Источник «надежды твердой»

«В страхе пред Господом — надежда твердая,— говорит Соломон,— и сынам Своим Он прибежище» (Притчи 14:26). Богобоязненный человек во всем полагается на преданного и всемогущего Бога, Иегову. Неудивительно, что такой человек смотрит вперед с твердой надеждой! Его ждет долгое и счастливое будущее.

А что можно сказать о тех, кто возлагает свои надежды на этот мир: на его устремления и идеологию или на его организации и материальные ценности? Какое бы будущее такие люди ни рисовали себе, оно будет непродолжительным — в Библии говорится: «И мир проходит, и желания его, а исполняющий волю Бога пребывает вечно» (1 Иоанна 2:17). Стоит ли тогда любить мир и то, что в мире? (1 Иоанна 2:15).

Как богобоязненные родители могут помочь своим детям найти «прибежище»? Псалмопевец призывал: «Придите, дети, послушайте меня: страху Господню научу вас» (Псалом 33:12). Если дети учатся бояться Бога, подражая своим родителям и внимая их наставлениям, то, став взрослыми, они будут иметь твердую надежду на Иегову (Притчи 22:6).

Соломон продолжает: «Страх Господень — источник жизни, удаляющий от сетей смерти» (Притчи 14:27). Страх перед Иеговой — «источник жизни», потому что истинный Бог — «источник воды живой» (Иеремия 2:13). Если мы познаём Иегову и Иисуса Христа, мы можем обрести вечную жизнь (Иоанна 17:3). Богобоязненность также оберегает нас от сетей смерти. Каким образом? Притчи 13:14 гласят: «Учение мудрого — источник жизни, удаляющий от сетей смерти». Если мы боимся Иегову, подчиняемся его законам и руководствуемся в жизни его Словом, разве это не защищает нас от вредных привычек и переживаний, которые могут привести к преждевременной смерти?

«Величие царя»

Бо́льшую часть своего правления Соломон оставался богобоязненным царем и во всем слушался Иегову. Этим во многом объяснялся успех его царствования. А что служит признаком успеха правления царя? Ответ мы находим в Притчах 14:28: «Во множестве народа — величие царя, а при малолюдстве народа беда государю» (Притчи 14:28). По благосостоянию подданных можно судить, хороший у них царь или плохой. Если многие люди рады жить под его властью, значит, он хороший правитель. Соломон правил «от [Красного] моря и до [Средиземного] моря и от реки Евфрата до края земли» (Псалом 71:6—8). Во время его правления царил подлинный мир и благоденствие (3 Царств 4:24, 25). Значит, Соломон был хорошим царем. И наоборот, если население проявляет недовольство, это бесчестит правителя.

Что можно сказать в этом отношении о славе Большего Соломона, Мессианского царя Иисуса Христа? Обратите внимание на то, сколько у него сегодня подданных: свыше шести миллионов богобоязненных мужчин и женщин со всех краев земли уже решили жить под правлением Христа. Они проявляют веру в Иисуса и объединены в истинном поклонении живому Богу (Иоанна 14:1). К концу Тысячелетнего правления воскреснут все, находящиеся в памяти у Бога. Райская земля будет наполнена счастливыми, праведными людьми, признательными своему Царю. Это будет ярким свидетельством успеха правления Христа. Давайте твердо держаться прекрасной надежды на Царство!

Духовное и физическое благополучие

Благоговейный страх перед Богом помогает обрести мир в душе и спокойствие духа. Это так, поскольку среди многих граней мудрости есть рассудительность и благоразумие. В Притчах 14:29 говорится: «У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость». Благоразумие помогает нам осознать, что неконтролируемый гнев разрушает нашу духовность. Среди дел, которые могут привести к тому, что мы «царства Божьего не наследуем», упоминаются «вражда, раздоры, ревность, вспышки гнева, ссоры» (Галатам 5:19—21). Библия советует не таить в себе даже справедливого гнева (Эфесянам 4:26, 27). А нетерпение может привести к опрометчивым словам или поступкам, о которых мы позднее пожалеем.

Обращая внимание на то, как гнев влияет на физическое здоровье, Соломон говорит: «Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей» (Притчи 14:30). Гнев и ярость вызывают респираторные заболевания, повышают артериальное давление, а также отрицательно сказываются на работе печени и поджелудочной железы. Врачи причисляют гнев и ярость к факторам, усугубляющим и даже провоцирующим такие недуги, как язва, крапивница, астма, кожные заболевания и расстройства пищеварения. А «кроткое сердце — жизнь для тела» (Притчи 14:30). Поэтому мудро «стремиться к тому, что содействует миру и взаимному созиданию» (Римлянам 14:19).

Богобоязненность помогает быть нелицеприятным

«Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся»,— говорит Соломон (Притчи 14:31). Богобоязненный человек понимает, что у всех людей один Творец — Иегова Бог. Значит, бедняки такие же люди, как все остальные, и плохое обращение с ними позорит Создателя. Если мы хотим прославлять Бога, нужно обращаться с другими справедливо и быть нелицеприятными. Христиане со скромным достатком должны получать такую же духовную поддержку и внимание, как и все остальные. Нам следует делиться благой вестью как с малоимущими, так и с богатыми.

Мудрый царь обращает внимание, к чему может привести отсутствие богобоязненности: «За зло свое нечестивый будет отвергнут» (Притчи 14:32а). В каком смысле нечестивый человек будет отвергнут? Возможно, это означает, что, оказавшись в беде, он не сможет оправиться от нее. Далее Соломон говорит: «Праведника защитит его непорочность» (Притчи 14:32б, Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского). Когда несчастье случается у богобоязненного человека, то его непорочность перед Творцом служит ему защитой. Во всем полагаясь на Иегову даже перед лицом смерти, праведник сохраняет такой же настрой, какой был у Иова: «Доколе не умру, не уступлю непорочности моей» (Иов 27:5).

Чтобы оставаться непорочным, требуется богобоязненность и мудрость. А где найти мудрость? Ответ записан в Притчах 14:33: «Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе». Итак, мудрость находится в сердце разумного человека. Но как эта мудрость дает знать о себе среди глупых? В одном справочном труде говорится: «Глупый хочет прослыть мудрым и высказывает умные мысли, однако в его устах они обращаются в глупость».

«Возвышает народ»

Далее израильский царь говорит уже о том, как богобоязненность влияет не на отдельного человека, а на народ в целом: «Праведность возвышает народ, а беззаконие — бесчестие народов» (Притчи 14:34). История израильского народа наглядно показывает правдивость этого принципа. Когда израильтяне придерживались высоких норм Бога, они во всем превосходили соседние народы. Однако из-за того, что израильтяне неоднократно проявляли непослушание, они потеряли благосклонность Иеговы и в конце концов были им отвергнуты. Этот же принцип применим к народу Бога и сегодня. Христианское собрание отличается от этого мира тем, что придерживается Божьих праведных норм. Для сохранения такого положения необходимо, чтобы каждый из нас оставался непорочным. Грешное поведение не только лишает Божьей благосклонности нас лично, но и навлекает позор на все собрание и на Бога.

Соломон говорит о том, что́ доставляет царю радость: «Благоволение царя — к рабу разумному, а гнев его — против того, кто позорит его» (Притчи 14:35). А в Притчах 16:13 говорится: «Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит». Значит, наш Вождь и Царь, Иисус Христос, очень радуется, когда мы поступаем праведно и разумно, а также проповедуем устами весть о Царстве и подготавливаем учеников. Так давайте будем исполнять это дело и пожинать щедрые плоды, которые приносит страх перед Богом!

[Сноски]

[Иллюстрация, страница 15]

«Страху Господню» можно научиться