Иегова не виноват
«Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его. Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы — персть» (ПСАЛОМ 102:13, 14).
1, 2. Кем был Авраам, и почему его племянник Лот поселился в полном безнравственности городе Содоме?
ИЕГОВА не ответственен за трудности, которые мы можем иметь из-за своих ошибок. Вспомни в связи с этим, что произошло около 3 900 лет тому назад. Друг Бога Авраам (Аврам) и его племянник Лот стали очень богатыми (Иакова 2:23). Они имели такие большие владения и такое большое количество скота, что «непоместительна была земля для них». Кроме того, между пастухами этих двух мужчин произошла ссора (Бытие 13:5—7). Что можно было сделать?
2 Чтобы прекратить ссору, Авраам предложил разделиться и Лоту первому сделать выбор. Хотя Авраам был старше и Лоту, как племяннику, было бы уместно предложить Аврааму лучший участок, Лот выбрал себе самый лучший район — всю хорошо орошаемую местность нижнего Иордана. Внешний облик этой местности был обманчивым, потому что рядом находились Содом и Гоморра, города, полные безнравственности. В конце концов Лот со своей семьей переехал в Содом, и этим подверг себя и семью опасности в духовном отношении. Кроме того, когда царь Кедорлаомер и его союзники одержали победу над правителем Содома, они взяли Лота и его семью в плен. Авраам вместе со своими рабами освободил их, но Лот вместе с семьей возвратился в Содом (Бытие 13:8—13; 14:4—16).
3, 4. Что произошло с Лотом и с членами его семьи, когда Бог уничтожил Содом и Гоморру?
3 Иегова решил уничтожить города Содом и Гоморру из-за царивших там сексуального извращения и морального упадка. Он милостиво послал двух ангелов, которые вывели Лота, его жену и двух их дочерей из Содома. Они не должны были оглядываться назад, но жена Лота оглянулась, сожалея, возможно, об оставленном материальном имуществе. В тот же миг она превратилась в соляной столб (Бытие 19:1—26).
4 Как много потеряли Лот и его дочери! Девушки должны были оставить своих будущих мужей. Лот лишился жены и материального имущества. В итоге он был вынужден жить вместе с дочерьми в пещере (Бытие 19:30—38). То, что казалось хорошим, обернулось для него полной противоположностью. Хотя он и допустил несколько явно серьезных ошибок, он был позже назван „праведным Лотом“ (2 Петра 2:7, 8). И, конечно же, в его ошибках не был виноват Иегова.
„Кто усмотрит ошибки свои?“
5. Что думал Давид об ошибках и о самонадеянности?
5 Все мы, являясь несовершенными и грешными, делаем ошибки (Римлянам 5:12; Иакова 3:2). Подобно Лоту, нас может обмануть внешний облик чего-то, и мы можем ошибиться в суждении. Так, псалмопевец Давид молил: «Кто усмотрит погрешности [ошибки, НМ] свои? От тайных моих очисти меня и от умышленных [самонадеянных действий, НМ] удержи раба Твоего, чтобы не возобладали мною. Тогда я буду непорочен и чист от великого развращения» (Псалом 18:13, 14). Давид знал, что может совершить грехи, о которых сам даже не подозревал. Поэтому он просил прощения за грехи, которые могли быть скрыты от него самого. Совершив серьезную ошибку из-за того, что несовершенная плоть толкнула его на неправильный путь, он горячо возжелал помощи Иеговы. Он хотел, чтобы Бог удержал его от самонадеянных поступков. Давид не хотел, чтобы самонадеянность стала его основным складом ума. Напротив, он желал быть полностью преданным Иегове Богу.
6. Какое утешение мы можем получить из Псалма 102:10—14?
6 Являясь сегодня посвятившимися Иегове служителями, мы также несовершенны и поэтому делаем ошибки. Например, мы можем, подобно Лоту, сделать неправильный выбор в отношении места жительства. Может быть, мы упускаем возможность увеличить наше священное служение Богу. Хотя Иегова видит такие ошибки, он знает, чье сердце расположено к праведности. Даже если мы совершаем тяжелый грех, но раскаиваемся, Иегова предоставляет нам прощение и помощь и продолжает рассматривать нас как богобоязненных людей. «Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам, — сказал Давид. — Ибо, как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его. Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши. Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его. Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы — персть» (Псалом 102:10—14). Наш милостивый небесный Отец также может дать нам возможность исправить нашу ошибку или предоставить нам другую возможность увеличить наше священное служение к его прославлению.
Обвинять Бога — ошибка
7. Что является причиной наших страданий?
7 Когда что-то не получается, у человека есть склонность обвинять кого-либо или что-либо в том, что случилось. Некоторые даже обвиняют Бога. Но Иегова не причиняет таких трудностей людям. Иегова делает доброе, он не причиняет нам вреда. Ведь «Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных»! (Матфея 5:45). Главной причиной наших страданий является то, что мы живем в мире, который действует по эгоистическим принципам и находится во власти Сатаны Дьявола (1 Иоанна 5:19).
8. Что сделал Адам, когда все обернулось для него иначе?
8 Обвинять Иегову в трудностях, вызванных нашими же ошибками, не мудро и опасно. Если мы будем так поступать, это даже может стоить нам жизни. Первый человек, Адам, должен был воздать Богу хвалу за все то хорошее, что получил. Да, Адам должен был быть глубоко благодарным Иегове за саму жизнь и за те благословения, которые имел в доме, подобном парку, в Едемском саду (Бытие 2:7—9). Что сделал Адам, когда все обернулось для него иначе, потому что он не послушался Иегову и ел от запрещенного плода? Адам пожаловался Богу: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел» (Бытие 2:15—17; 3:1—12). Конечно же, мы не должны обвинять Иегову, как это сделал Адам.
9. (а) Если мы встречаемся с трудностями из-за того, что поступаем не мудро, в чем можем мы находить утешение? (б) Что делают некоторые, согласно Притчи 19:3, когда сами на себя навлекают неприятности?
9 Если мы встречаемся с трудностями из-за того, что поступаем не мудро, мы можем находить утешение, зная, что Иегова понимает наши слабости лучше, чем мы сами, и освободит нас из трудного положения, если мы посвящаем себя исключительно ему. Мы должны ценить получаемую нами Божью помощь, никогда не обвиняя Бога за трудности и неприятности, которые мы сами себе доставляем. В этом отношении мудрая притча гласит: «Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа» (Притчи 19:3). В другом переводе говорится: «Некоторые люди сами себя губят своими глупыми поступками, а затем обвиняют ГОСПОДА» (Today’s English Version [Тудейс инглиш вершн]). Еще один перевод говорит: «Из-за невежества человек портит свои дела, а обрушивается с бранью на Иегову» (Byington [Байингтон]).
10. Каким образом глупость Адама „извратила его путь“?
10 Согласно принципу этой притчи, Адам поступил эгоистично, и его глупость „извратила его путь“. Его сердце отвернулось от Иеговы Бога, и он пошел собственным эгоистическим, независимым путем. Адам стал до такой степени неблагодарным, что обвинил своего Создателя, и таким образом сделал себя врагом Всевышнего! Грех Адама привел его и его семью к гибели. Какое же это предостережение для нас! Тем, кто склонен обвинять Иегову за нежелательные обстоятельства, следует спросить себя: «Воздаю ли я хвалу Богу за все то хорошее, что имею? Как одно из его созданий благодарен ли я за то, что имею жизнь? Может быть, мои трудности были вызваны моими же ошибками? Заслуживаю ли я благоволения Иеговы или его помощи, потому что следую его руководству, изложенному в его вдохновленном Слове, Библии?
Опасность даже для служителей Бога
11. В чем были виноваты религиозные вожди первого века по отношению к Богу?
11 Иудейские религиозные вожди первого века н. э. утверждали, что служат Богу, но они пренебрегали его словом истины и опирались на свое собственное понимание (Матфея 15:8, 9). Так как Иисус Христос разоблачал их неправильное мышление, они предали его смерти. Позже они пришли в сильную ярость на его учеников (Деяния 7:54—60). Путь тех мужчин был извращен до такой степени, что в действительности они пришли в ярость на самого Иегову. (Сравни Деяния 5:34, 38, 39.)
12. Какой пример показывает, что даже некоторые личности, связанные с собранием христиан, пытаются обвинять Иегову за свои трудности?
12 Даже некоторые личности в собрании христиан развили опасное мышление, пытаясь возложить ответственность за свои трудности на Бога. Например, в одном собрании назначенные старейшины увидели, что одной молодой замужней женщине необходимо по-доброму, но в то же самое время с твердостью, дать совет на основании Писания о том, что ей не следует общаться с мирским мужчиной. Когда они вели однажды с ней беседу, она обвинила Бога за то, что он не помог ей противостоять искушению, в которое она попала, потому что продолжала общаться с этим мужчиной. Она даже сказала, что была в ярости на Бога! Доводы на основании Писания и повторные попытки помочь ей ни к чему не привели, и позднее из-за своего безнравственного поведения она была исключена из христианского собрания.
13. Почему нужно избегать склонности быть недовольным?
13 Дух недовольства может привести к тому, что человек начнет обвинять Иегову. «Нечестивые», которые прокрались в собрание в первом веке, имели подобный нехороший дух, и их мышление также было духовно испорченным в других отношениях. Как сказал ученик Иуда, эти люди „обращали благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергались единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа“. Иуда также сказал: «Это — ропотники, ничем не довольные» (Иуды 3, 4, 16). Лояльные служители Иеговы проявят мудрость в том, что будут молиться о духе признательности, о том, чтобы не иметь склонности быть недовольными, которая в конечном итоге может их настолько ожесточить, что они потеряют веру в Бога и поставят под угрозу свои взаимоотношения с ним.
14. Как может кто-нибудь отреагировать, если его обидел сохристианин, но почему это было бы неправильно?
14 Ты можешь думать, что с тобой этого не случится. Но может получиться так, что неприятности, являющиеся результатом наших ошибок или ошибок других, побудят нас в конечном итоге обвинять Бога. Например, кто-то может обидеться на то, что говорит или делает соверующий. Тот, кто обиделся, — возможно, человек, лояльно служивший Иегове много лет, — может в таком случае сказать: «Если этот человек находится в собрании, я не буду ходить на встречи». Он может настолько огорчиться, что скажет в своем сердце: «Если будет так продолжаться, я не хочу больше принадлежать к собранию». Но должен ли христианин иметь подобный склад ума? Если его обидел другой несовершенный человек, зачем изливать обиду на все собрание угодных и лояльно служащих Богу людей? Почему должен человек, посвятивший себя Иегове, прекращать творить волю Бога и таким образом изливать на него обиду? Разве было бы мудро позволять какому-нибудь человеку или каким-либо обстоятельствам разрушать наши хорошие взаимоотношения с Иеговой? Конечно же, прекращать поклонение Иегове Богу по какой бы то ни было причине было бы безрассудно и являлось бы грехом (Иакова 4:17).
15, 16. В чем был виновен Диотреф, но как вел себя Гаий?
15 Представь, что ты был бы в том же собрании, что и любвеобильный христианин Гаий. Он „поступал как верный“, оказывая гостеприимство гостям-сопоклонникам — к тому же тем, кто был ему незнаком! Но, вероятно, в том же самом собрании был гордый Диотреф. Он ничего не принимал с уважением от Иоанна, одного из апостолов Иисуса. Диотреф даже сплетничал об Иоанне, зло о нем отзываясь. Апостол сказал: «Не довольствуясь тем, и сам [Диотреф] не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви» (3 Иоанна 1, 5—10).
16 Если бы Иоанн пришел в собрание, он намеревался напомнить о том, что делал Диотреф. Как тем временем реагировали Гаий и другие гостеприимные христиане в собрании? В Писании нет указания на то, что кто-нибудь из них сказал: «Пока Диотреф принадлежит к собранию, я не хочу там быть. Вы больше не увидите меня на встречах». Несомненно, Гаий и другие христиане, подобные ему, были тверды. Они ничему не позволяли препятствовать им творить Божью волю, и они, конечно же, не стали гневаться на Иегову. Нет, ни в коем случае, и они не поддались коварным замыслам Сатаны Дьявола, который радовался бы, если б они стали неверными Иегове и обвинили Бога (Ефесянам 6:10—18).
Никогда не гневайся на Иегову!
17. Как мы должны поступать, если кто-то обижает нас или нам неприятна какая-то ситуация?
17 Если даже кто-то в собрании обидел служителя Бога или ему была неприятна какая-то ситуация, обидевшийся бы действительно извращал свой путь, если бы перестал общаться с народом Иеговы. Такой человек использовал бы свои «чувства [способности восприятия, НМ]» неправильно (Евреям 5:14). Поэтому будь полон решимости встречать все трудности как хранитель непорочности. Сохраняй лояльность по отношению к Иегове Богу, к Иисусу Христу и к собранию христиан (Евреям 10:24, 25). Истину, ведущую к вечной жизни, больше нигде не найти.
18. Хотя действия Бога нам не всегда понятны, в чем должны мы быть уверены в отношении Иеговы Бога?
18 Также помни, что Иегова никогда никого не искушает злом (Иакова 1:13). Бог, являющийся олицетворением любви, делает доброе, особенно для любящих его (1 Иоанна 4:8). Хотя нам не всегда понятны действия Бога, мы можем быть уверены, что Иегова Бог никогда не перестанет делать самое лучшее для своих служителей. Петр сказал: «Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время; все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1 Петра 5:6, 7). Да, Иегова по-настоящему заботится о своем народе (Псалом 93:14).
19, 20. Как должны мы поступать, даже если иногда унываем из-за наших испытаний?
19 Поэтому не давай ничему и никому приводить тебя к преткновению. Как хорошо сказал псалмопевец: «Велик мир у любящих закон [Иеговы Бога], и нет им преткновения» (Псалом 118:165). Все мы переживаем испытания, из-за которых мы можем иногда унывать или обескураживаться. Но никогда не позволяй твоему сердцу озлобляться, особенно по отношению к Иегове (Притчи 4:23). С его помощью, на основании Писания решай проблемы, которые ты можешь разрешить, и переноси те, которые остаются (Матфея 18:15—17; Ефесянам 4:26, 27).
20 Никогда не позволяй своим эмоциям побудить тебя реагировать глупо и извратить свой путь. Говори и поступай так, чтобы радовать сердце Иеговы (Притчи 27:11). Призывай Иегову в горячей молитве, зная, что он по-настоящему заботится о тебе как об одном из своих служителей, и даст тебе понимание, необходимое для того, чтобы оставаться на пути жизни вместе с его народом (Притчи 3:5, 6). Сверх всего, не гневайся на Бога. Когда что-то получается не так, как бы хотелось, всегда помни, что Иегова не виноват.
Как бы ты ответил?
◻ Какую ошибку сделал Лот, но как рассматривал его Бог?
◻ Что думал Давид об ошибках и о самонадеянности?
◻ Если что-то получается не так, как хотелось бы, почему мы не должны обвинять Бога?
◻ Что поможет нам избегать того, чтобы гневаться на Иегову?
[Иллюстрация, страница 15]
Отделяясь от Авраама, Лот сделал плохой выбор в отношении своего местожительства.