«Творю все новое» — как и было предсказано
«Сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: ...слова сии истинны и верны» (ОТКРОВЕНИЕ 21:5).
1, 2. По каким вполне понятным причинам многие не любят задумываться о будущем?
ДОВОДИЛОСЬ ли вам слышать, как люди говорят: «Кто знает, что будет завтра?» Может быть, вы и сами говорили подобное. Понятно, почему люди не решаются даже предполагать, что принесет им будущее, и не доверяют тем, кто самонадеянно утверждает, будто может это предсказать. Люди просто неспособны точно предсказать, что произойдет спустя месяцы или годы.
2 Специальный выпуск журнала «Форбз» был посвящен вопросу времени. В нем популярный телеведущий-документалист Роберт Крингели написал: «Так или иначе время оставляет обманутыми нас всех, но никто не страдает от времени больше, чем предсказатели. Попытки угадать будущее — это игра, в которой мы практически всегда проигрываем. [...] Но так называемых знатоков это не останавливает».
3, 4. а) Как некоторые выражают оптимизм по поводу нового тысячелетия? б) Какого реалистичного взгляда на будущее придерживаются другие?
3 Вы, может быть, заметили, что сейчас, когда столько внимания обращается на новое тысячелетие, люди гораздо больше думают о будущем. В начале прошлого года в журнале «Маклинз» говорилось: «Для большинства канадцев 2000-й станет не более чем очередным календарным годом, но, может быть, он ознаменует начало действительно новой жизни». Профессор Йоркского университета Крис Дьюдни привел в качестве одной причины, почему многие надеются на улучшение, следующее: «Новое тысячелетие означает, что мы можем отряхнуть с ног прах поистине страшного века».
4 Не попытка ли это выдать желаемое за действительное? Как показал опрос, проведенный в Канаде, только 22 процента опрошенных «верят, что 2000 год ознаменует начало новой жизни для человечества». Почти половина опрошенных ожидает, что в ближайшие 50 лет начнется «новый всемирный конфликт» — мировая война. Ясно, что многие люди понимают: новое тысячелетие не может устранить наших проблем и «сотворить все новое». Бывший президент британского Королевского общества сэр Майкл Атиа писал: «Стремительность изменений... означает, что двадцать первый век станет веком серьезнейших проблем для всей цивилизации. Проблемы роста населения, нехватки природных ресурсов, загрязнения окружающей среды и повсеместной нищеты уже давят на нас и их необходимо решать как можно быстрее».
5. Где можно найти достоверную информацию о будущем?
5 Кто-то подумает: «Если люди не могут предсказать будущее, то не лучше ли вообще о нем не думать?» Ни в коем случае! Это правда, что люди не могут точно предсказывать грядущие события, но не следует думать, что этого не может никто. Кому же это под силу и почему мы можем смотреть в будущее с оптимизмом? Исчерпывающие ответы на эти вопросы находятся в четырех особых предсказаниях. Эти предсказания записаны в самой распространенной и самой читаемой, но при этом многими неправильно понимаемой и пренебрегаемой книге — в Библии. Что бы вы ни думали о Библии и как бы хорошо вы ни были с ней знакомы, вам просто необходимо рассмотреть эти четыре ключевых текста. В них действительно предсказывается будущее, причем самое прекрасное. Более того, эти четыре ключевых пророчества показывают, какое будущее может ожидать вас и ваших близких.
6, 7. Когда пророчествовал Исаия и как его предсказания поразительным образом исполнились?
6 Первое из этих пророчеств находится в 65-й главе книги Исаии. Прежде чем его прочитать, уясним, когда и почему было написано это пророчество. Божий пророк Исаия, написавший эти слова, жил примерно за сто лет до того, как было уничтожено Иудейское царство. Конец этого царства наступил, когда Иегова перестал защищать неверных иудеев, позволив вавилонянам разрушить Иерусалим и увести его жителей в плен. Эти события произошли более чем через сто лет после того, как их предсказал Исаия (2 Паралипоменон 36:15—21).
7 Вспомним исторический фон: под руководством Бога пророк Исаия предсказал имя еще не рожденного перса — Кира,— который в конечном итоге покорил Вавилон (Исаия 45:1). Кир подготовил почву для возвращения иудеев на родину в 537 году до н. э. Поразительно то, что, как мы читаем в 65-й главе, Исаия предсказал это возвращение. Он подробно описал условия, в которых предстояло жить вернувшимся на родину израильтянам.
8. Какое счастливое будущее предсказывал Исаия и какое выражение в его пророчестве представляет для нас особый интерес?
8 В Исаии 65:17—19 мы читаем: «Вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. А вы будете веселиться и радоваться вовеки о том, что Я творю: ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостью. И буду радоваться о Иерусалиме и веселиться о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля». Описанные Исаией условия были, безусловно, намного лучше тех, в которых иудеи жили в Вавилоне. Исаия предсказал веселье и радость. А теперь обратим внимание на выражение «новое небо и новая земля». Это первое из четырех мест в Библии, где встречается эта фраза. Все четыре места имеют непосредственное отношение к нашему будущему: они его предсказывают.
9. Как пророчество из Исаии 65:17—19 исполнилось в древности на иудеях?
9 Впервые слова из Исаии 65:17—19 исполнились на древних иудеях, которые, как абсолютно точно предрек Исаия, вернулись на родину и восстановили чистое поклонение (Ездра 1:1—4; 3:1—4). Ясно, что они вернулись на родину на Земле, а не на какой-то другой планете. Это помогает понять, что́ подразумевал Исаия, когда говорил о «новом небе и новой земле». Нам не нужно строить предположений, как делают это некоторые, пытаясь разобраться в туманных пророчествах Нострадамуса и других предсказателей. Библия сама поясняет, что имел в виду Исаия.
10. Что в пророчестве Исаии означает новая «земля»?
10 В Библии под словом «земля» не всегда подразумевается наш земной шар. Например, в Псалме 95:1 говорится: «Воспойте Господу, вся земля». Мы знаем, что наша планета — суша и бескрайние океаны — не поет. Поют люди. Да, в Псалме 95:1 говорится о живущих на земле людях. Но в Исаии 65:17 упоминается и «новое небо». Если «земля» представляет новое общество людей, вернувшихся в родную страну, то что представляет «новое небо»?
11. К чему относится выражение «новое небо»?
11 В «Энциклопедии библейской, богословской и церковной литературы» Макклинтока и Стронга говорится: «На каком бы фоне ни показывалось пророческое видение, небо всегда означает... правящие силы в целом... стоящие выше своих подданных и управляющие ими, так же как буквальное небо находится над землей и как бы управляет ею» («Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature»). Что касается словосочетания «небо и земля», то в энциклопедии объясняется, что «говоря языком пророчеств, оно означает политическое положение людей различных слоев общества. Небо представляет власть; земля — подвластных, людей, которыми управляют вышестоящие».
12. В каком смысле у древних иудеев было «новое небо и новая земля»?
12 Вернувшись из Вавилона, иудеи оказались в условиях, которые можно назвать новой системой вещей. Власть была новой. Зоровавель, потомок царя Давида, был наместником, а Иисус, сын Иоседеков,— первосвященником (Аггей 1:1, 12; 2:21; Захария 6:11). Они составляли «новое небо». Над чем? Над «новой землей», очищенным народом, который вернулся на родину, чтобы восстановить Иерусалим и храм для поклонения Иегове. То есть у тех древних иудеев в самом реальном смысле появились предсказанные новое небо и новая земля.
13, 14. а) Какой другой случай употребления фразы «новое небо и новая земля» нам следует рассмотреть? б) Почему пророчество Петра весьма актуально в наше время?
13 Однако не будем упускать из виду главное. Наше обсуждение — это не упражнение в толковании Библии и не просто краткий экскурс в историю. Вы поймете это, открыв в Библии еще одно место, где встречается выражение «новое небо и новая земля». Это 3-я глава 2-го послания Петра; как мы увидим, там говорится о нашем будущем.
14 Когда Петр написал это послание, со времени возвращения иудеев на родину прошло уже более 500 лет. Петр был одним из апостолов Иисуса и писал последователям Христа — «Господа», о котором говорится во 2 Петра 3:2. В 4-м стихе Петр затрагивает вопрос об «обетовании пришествия», или присутствия, Иисуса, ввиду чего пророчество становится весьма актуальным в наше время. Как показывают многочисленные факты, со времен Первой мировой войны Иисус присутствует в том смысле, что обладает властью как Правитель Божьего небесного Царства (Откровение 6:1—8; 11:15, 18). Это приобретает особое значение в свете того, что еще предсказал Петр в этой главе.
15. Как исполняется пророчество Петра о «новом небе»?
15 Во 2 Петра 3:13 мы читаем: «Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда». Возможно, вы уже знаете, что воцарившийся на небе Иисус — это главный Правитель «нового неба» (Луки 1:32, 33). Но, как показывают другие библейские стихи, он правит не один. Иисус обещал место на небе апостолам и другим людям. В послании Евреям апостол Павел назвал таких людей «участниками в небесном звании». А Иисус говорил, что эта группа людей будет сидеть вместе с ним на небесных престолах (Евреям 3:1; Матфея 19:28; Луки 22:28—30; Иоанна 14:2, 3). Итак, вместе с Иисусом в новом небе правят и другие. Но о какой «новой земле» говорит Петр?
16. Какая «новая земля» существует уже теперь?
16 В древности, когда иудеи вернулись на родину, пророчество о новом небе и новой земле исполнилось на тех, кто подчиняется правлению нового неба; то же самое можно сказать и о современном исполнении 2 Петра 3:13. Сегодня правлению нового неба подчиняются миллионы людей. Они извлекают пользу из проводимой этим правительством образовательной программы и стремятся жить по его законам, изложенным в Библии (Исаия 54:13). Они составляют ядро «новой земли», так как образуют единый народ из людей различных национальностей, языков и рас и совместно трудятся под руководством правящего Царя, Иисуса Христа. К этому народу можете присоединиться и вы! (Михей 4:1—4).
17, 18. Почему стих 2 Петра 3:13 дает нам основание смотреть в будущее с уверенностью?
17 Но не следует думать, что это все и что о будущем мы не узнаем никаких подробностей. Судя по контексту 3-й главы 2-го послания Петра, впереди нас ждут огромные перемены. В 5-м и 6-м стихах Петр пишет о Потопе во дни Ноя — о наводнении, которое уничтожило злой мир тех времен. В 7-м стихе Петр говорит, что «нынешние небеса и земля», то есть правительства и народы, сберегаются «на день суда и погибели нечестивых человеков». Эти слова подтверждают, что выражение «нынешние небеса и земля» относится не к материальной Вселенной, а к людям и их правительствам.
18 В следующих стихах Петр пишет, что грядущий день Иеговы принесет великое очищение и откроет путь для нового неба и новой земли, о которых упоминается в 13-м стихе. Обратим внимание на конец этого стиха: «...на которых обитает правда». Разве это не свидетельствует о предстоящих коренных изменениях к лучшему? Разве это не дает нам надежду на нечто действительно новое, на время, когда жизнь будет приносить людям больше радости, чем сегодня? Если вы осознаете это, значит вы поняли, что́ предсказывает Библия,— а это понимают далеко не все.
19. В каком контексте книга Откровение повествует о грядущих «новом небе и новой земле»?
19 Но пойдемте дальше. Мы рассмотрели стихи, в которых встречается выражение «новое небо и новая земля»: один из 65-й главы книги Исаии, а другой — из 3-й главы 2-го послания Петра. Теперь обратим внимание на 21-ю главу книги Откровение, где это словосочетание встречается еще раз. И снова нам будет полезно узнать, когда и где происходят описываемые события. Двумя главами раньше, в 19-й главе Откровения, мы находим яркое символическое описание войны. Но это не война между народами. С одной стороны выступает «Слово Божие». Как вы, вероятно, знаете, это титул Иисуса Христа (Иоанна 1:1, 14). Он на небе, и в этом видении он изображается со своими небесными воинствами. С кем они сражаются? В главе упоминаются «цари», «тысяченачальники» и другие люди, «малые и великие». Эта битва представляет наступающий день Иеговы, уничтожение зла (2 Фессалоникийцам 1:6—10). Следующая, 20-я, глава Откровения начинается с описания того, как удалят «змия древнего, который есть диавол и сатана». Помня об этом, давайте обратимся теперь к 21-й главе Откровения.
20. О какой значительной предстоящей перемене говорится в 21-й главе Откровения?
20 Апостол Иоанн начинает главу волнующими словами: «Увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет». Основываясь на том, что мы узнали из 65-й главы книги Исаии и из 3-й главы 2-го послания Петра, мы можем с уверенностью сказать, что эти слова не означают замену буквального неба и нашей планеты с ее водами. Как показывают предыдущие главы, устранены будут злые люди и их правительства, в том числе и невидимый правитель Сатана. Итак, в 21-й главе Откровения обещается новая система вещей, в которой есть место живущим на земле людям.
21, 22. В несомненности каких благословений заверяет нас Иоанн и в каком смысле будут отерты слезы?
21 В следующих словах этого замечательного пророчества мы заверяемся в том, что все будет именно так. Стих 3-й заканчивается словами о времени, когда Бог будет с людьми, когда он будет окружать заботой и вниманием исполняющих его волю (Иезекииль 43:7). В стихах 4 и 5 Иоанн продолжает: «Отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны». Какое воодушевляющее пророчество!
22 Давайте остановимся и представим себе то счастье, которое предсказывается в этих стихах. «Отрет Бог всякую слезу с очей их». Здесь не говорится о слезах, постоянно омывающих наши чувствительные глаза, не говорится здесь и о слезах радости. Нет, слезы, которые отрет Бог,— это слезы страданий, горя, разочарования, слезы боли и мук. Откуда это известно? В этом же самом стихе мы видим, что замечательное обещание Бога осушить наши слезы связано с исчезновением смерти, плача, вопля, болезней (Иоанна 11:35).
23. Чему, согласно пророчеству Иоанна, непременно придет конец?
23 Разве это не доказывает, что исчезнут рак, инсульт, сердечный приступ и даже смерть? У кого из нас болезнь, несчастный случай или стихийное бедствие не отнимали близких? Бог обещает, что смерть уйдет в прошлое, а из этого следует, что дети, которые, возможно, будут рождаться в то время, появятся на свет не для того, чтобы вырасти, состариться и умереть. Не будет больше болезни Альцгеймера, остеопороза, фиброзных опухолей, глаукомы и катаракты, столь обычных в пожилом возрасте.
24. Каким образом «новое небо и новая земля» окажутся для людей благословением и что нам еще предстоит рассмотреть?
24 Вы, конечно, согласитесь, что с устранением смерти, старости и болезней поводов для плача и вопля станет меньше. А как быть с нищетой, издевательствами над детьми и жестокой дискриминацией из-за происхождения или цвета кожи? Если все это — столь обычное сегодня — не перестанет существовать, «плач» и «вопль» не прекратятся. Поэтому жизнь во времена «нового неба и новой земли» не будет омрачаться тем, что сегодня вызывает печаль. Какая замечательная перемена! Пока мы рассмотрели только три из четырех библейских мест, где встречается выражение «новое небо и новая земля». Есть еще одно место; оно тесно связано со всем, что мы уже обсудили, и подчеркивает, почему мы можем с радостью ожидать того времени, когда Бог исполнит свое обещание «сотворить все новое». Об этом пророчестве и о его значении для нашего счастья речь пойдет в следующей статье.
Хорошо ли вы запомнили?
• В каких трех библейских местах предсказываются «новое небо и новая земля»?
• Как пророчество о «новом небе и новой земле» исполнилось на иудеях древних времен?
• Как понять исполнения пророчества о «новом небе и новой земле» в свете того, что упомянул Петр?
• Каким образом 21-я глава Откровения настраивает нас на счастливое будущее?
[Иллюстрация, страница 10]
Как и предсказывал Иегова, Кир подготовил почву для возвращения иудеев на родину в 537 году до н. э.