ЛЕВ

(евр. арйе́; ари́; лави́; ла́йиш; ша́хал [молодой лев]; кефи́р [молодой гривастый лев]; левийа́ [львица]; арам. арйе́; греч. ле́он).

Крупное млекопитающее семейства кошачьих с песчано-желтой шерстью и длинным хвостом с кисточкой на конце. Характерная косматая грива у самца начинает расти примерно с трехлетнего возраста. Хотя сейчас в Палестине львов нет, в древности их водилось там очень много. Они обитали в горах Антиливан (Псн 4:8), в зарослях, растущих вдоль Иордана (Иер 49:19; 50:44; Зх 11:3), и в «земле бед и лишений» — в пустыне к Ю. от Иуды (Иса 30:6; ср. Вт 8:15).

Иногда пастухам приходилось защищать от львов свои стада. Однажды Давид смело напал на льва и спас схваченную им овцу (1См 17:34, 35). Но такие случаи были крайне редки. Часто молодого гривастого льва не могли напугать даже «все пастухи» (Иса 31:4). В некоторых случаях пастуху удавалось вырвать из львиной пасти лишь какую-то часть домашнего животного (Ам 3:12), которую он предоставлял как доказательство, освобождавшее его от возмещения ущерба (Исх 22:13).

И Давид, и Самсон, и Ванея смогли в одиночку убить льва (Сд 14:5, 6; 1См 17:36; 2См 23:20), а кому-то не удалось избежать львиных лап (2Цр 17:25, 26). Иегова использовал львов, чтобы исполнить свои приговоры: в одном случае над непослушным пророком (1Цр 13:24—28), а в другом — над человеком, который отказался сотрудничать с одним из Его пророков (1Цр 20:36).

В Библии неоднократно говорится о характерных особенностях и повадках льва, в том числе о его грозном рычании (Пр 19:12; 20:2; Ам 3:4, 8). Охотясь на диких животных, лев, как правило, не рычит. Наводящий ужас рык он издает, когда пытается напасть на скот, находящийся в загоне. Расчет делается на то, что это вызовет в стаде панику, животные сломают ограждение, и тогда лев сумеет отделить кого-нибудь из них от стада. У льва «величавая поступь» (Пр 30:29, 30). О его силе известно каждому (Сд 14:18; Пр 30:30). Одного удара мощной львиной лапы достаточно, чтобы сломать шею небольшой антилопе. Лев может убить и унести более крупное животное, чем он сам, а его короткие, сильные челюсти снабжены крепкими зубами, способными дробить крупные кости (Пс 58:6; Ил 1:6; Иса 38:13). Неудивительно, что ленивый оправдывает свою лень словами: «Лев на улице!» (Пр 22:13; 26:13). Однако львы хищники, и, если нет добычи, они могут погибнуть (Иов 4:11; см. также Пс 34:10). И получается, что «живой [хотя и презираемой] собаке лучше, чем [некогда величественному, а теперь] мертвому льву» (Эк 9:4).

Обычно днем лев какое-то время спит в своем логове, а ночью выходит на охоту. Он либо подстерегает добычу в засаде, либо осторожно подкрадывается к ней как можно ближе и потом внезапно на нее бросается (Иов 38:39, 40; Пс 10:9; Пл 3:10). Во время броска его скорость может достигать 65 км/ч. Чтобы научиться убивать добычу, львята с трехмесячного возраста начинают сопровождать мать на охоту. Они питаются материнским молоком до шести-семи месяцев, достигают половой зрелости на четвертом году жизни и полного развития — в шесть лет (Иез 19:2, 3).

Человек охотится на львов с давних времен. Для того, чтобы их поймать, использовали сети и копали ямы (Иез 19:3, 4, 9). Охота на львов была любимым развлечением правителей древней Ассирии. Царь, вооруженный луком и стрелами, преследовал льва верхом на лошади или в колеснице (ИЛЛЮСТРАЦИЯ. Т. 1. С. 955).

В древности голодным львам бросали на съедение приговоренных к смертной казни. Именно это произошло с пророком Даниилом, но его защитил ангел Иеговы (Дан 6:16, 17, 22, 24; ср. Евр 11:33). В I в. н. э. апостол Павел в буквальном или в переносном смысле «был избавлен от львиной пасти» (2Тм 4:17).

Как украшение; переносное значение. Изображения львов были вырезаны на боковых стенках медных тележек, которые использовали в храме (1Цр 7:27—36). На ступенях, ведущих к престолу Соломона, стояли 12 статуй львов, и еще два льва стояли рядом с подлокотниками (1Цр 10:19, 20). Храм, который увидел в видении Иезекииль, был украшен изображениями херувимов, у которых было по два лица — лицо человека и лицо молодого гривастого льва (Иез 41:18, 19).

Чаще всего в Библии о льве упоминается в переносном смысле. И весь народ Израиль (Чс 23:24; 24:9), и племена Иуды и Гада в отдельности (Бт 49:9; Вт 33:20) пророчески сравнивались со львами, что указывало на их непобедимость и храбрость в праведных войнах. (Ср. 2См 17:10; 1Лт 12:8; Пр 28:1.) Говоря об исполнении приговора над своим неверным народом, Иегова сравнивал себя со львом (Ос 5:14; 11:10; 13:7—9). Божий главный судья, Иисус Христос, назван «Львом из племени Иуды» (Отк 5:5). Неудивительно, что лев как символ того, кто смело выступает за справедливость, упоминается в Библии в связи с присутствием Иеговы и его престолом (Иез 1:10; 10:14; Отк 4:7).

Лев — свирепый, алчный и хищный зверь — часто представляет в Библии нечестивых людей (Пс 10:9), тех, кто противодействуют Богу и его народу (Пс 22:13; 35:17; 57:4; Иер 12:8), лжепророков (Иез 22:25), нечестивых правителей и князей (Пр 28:15; Сф 3:3), Вавилонскую мировую державу (Дан 7:4) и Сатану Дьявола (1Пт 5:8). А о звере с семью головами и десятью рогами, который поднялся из моря и получил свою власть от Сатаны, сказано, что «пасть у него была как у льва» (Отк 13:2). В Псалме 91:13 лев и кобра, вероятно, означают силу врага: лев представляет открытое нападение, а кобра — тайное, из засады. (Ср. Лк 10:19; 2Кр 11:3.)

Когда в 537 г. до н. э. израильтяне возвращались на родину, в пути Иегова, несомненно, защищал их от львов и других хищников (Иса 35:8—10). Правда, в самой их земле львы и другие хищные звери, вероятнее всего, расплодились за 70 лет запустения. (Ср. Исх 23:29.) Но Иегова, по-видимому, неусыпно заботился о своем народе, так что львы, очевидно, не нападали на израильтян и их домашний скот, как это было с чужеземцами, которых царь Ассирии переселил в города Самарии (2Цр 17:25, 26). Поэтому, с точки зрения израильтян, лев, по сути, ел солому, как бык, то есть не причинял вреда ни им самим, ни их скоту (Иса 65:18, 19, 25). Во время правления Мессии пророчества о восстановлении исполняются в большем масштабе. Некогда жестокие, порочные и злые люди учатся жить в мире с более кроткими людьми и не причинять им вреда. А в будущем мир между львами и домашними животными воцарится не только в переносном, но и в буквальном смысле (Иса 11:1—6; см. ЗВЕРИ СИМВОЛИЧЕСКИЕ).