Глава третья
«Избранный Мой, к которому благоволит душа Моя»
1, 2. Почему современных христиан интересует 42-я глава книги Исаии?
«ВЫ МОИ СВИДЕТЕЛИ,— говорит Иегова,— даже мой служитель, которого я избрал» (Исаия 43:10, НМ). Это высказывание Иеговы записал в VIII веке до н. э. пророк Исаия. Из этих слов видно, что в древности народ, состоявший в завете с Богом, был народом свидетелей. Этот народ был избранным служителем Бога. Спустя примерно 2 600 лет, в 1931 году, помазанные христиане объявили, что эти слова применяются к ним. Они приняли название Свидетели Иеговы и от всего сердца согласились исполнять обязанности, возлагаемые на земного служителя Бога.
2 Свидетели Иеговы искренне хотят угождать Богу. Поэтому каждого из них очень интересует 42-я глава книги Исаии. Ведь в этой главе представлен образ служителя, к которому Бог благоволит, и образ служителя, которого он отвергает. Рассмотрев это пророчество и его исполнение, мы поймем, что Бог одобряет, а что нет.
«Я возложил на Него дух Мой»
3. Что Иегова пророчествует через Исаию о своем «служителе»?
3 Через Исаию Иегова пророчествует о том, что придет служитель, которого изберет он сам: «Вот, Отрок Мой [«мой служитель», НМ], Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него [«Я возложил на Него дух Мой», СК], и возвестит народам суд [«справедливость», НМ]; не возопиет, и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине [«по истине возвестит справедливость», НМ]; не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда [«справедливости», НМ], и на закон Его будут уповать острова» (Исаия 42:1—4).
4. Кто является предсказанным «избранным» и откуда мы это знаем?
4 О каком Служителе здесь идет речь? Нам не нужно теряться в догадках. Мы можем найти эти же слова в Евангелии от Матфея, и там они применяются к Иисусу Христу (Матфея 12:15—21). Возлюбленный Служитель Бога, его «избранный»,— это Иисус. Когда Иегова возложил на Иисуса свой дух? В 29 году н. э., во время крещения Иисуса. В боговдохновенном повествовании рассказывается об этом крещении и говорится, что, после того как Иисус вышел из воды, «отверзлось небо, и Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» Так Иегова сам указал на своего возлюбленного Служителя. Последующее служение Иисуса и чудеса, которые он творил, доказали, что на нем, безусловно, был дух Иеговы (Луки 3:21, 22; 4:14—21; Матфея 3:16, 17).
«Возвестит народам справедливость»
5. Почему в I веке н. э. было необходимо разъяснить, что такое справедливость?
5 Избранный Иеговы должен был «возвестить», или сделать известной, истинную справедливость. «Он разъяснит народам, что такое справедливость» (Матфея 12:18, НМ). И как же это было необходимо в I веке н. э.! Иудейские религиозные руководители внушали людям искаженные взгляды на справедливость и праведность. Они старались достичь праведности путем исполнения жестких законов, многие из которых придумали сами. Их справедливость основывалась на приверженности букве закона, ей были неведомы милосердие и сострадание.
6. Каким образом Иисус возвещал истинную справедливость?
6 Иисус же раскрыл Божий взгляд на справедливость. Тем, как Иисус учил и жил, он показал, что истинная справедливость сострадательна и милосердна. Взять, например, знаменитую Нагорную проповедь Иисуса (Матфея, главы 5—7). Как умело он объяснил, что́ значит на деле проявлять справедливость и праведность! Когда мы читаем Евангелия, разве нас не трогает то, с каким состраданием относился Иисус к бедным и несчастным? (Матфея 20:34; Марка 1:41; 6:34; Луки 7:13). Он нес весть утешения многим людям, которые были подобны надломленной трости, сломлены и побиты жизнью. Они напоминали тлеющий льняной фитиль, жизнь в них чуть теплилась. Иисус не ломал «трости надломленной» и не гасил «льна курящегося». Наоборот, его исполненные любви и сострадания слова зажигали сердца кротких людей (Матфея 11:28—30).
7. Почему в пророчестве говорилось, что Иисус не возопиет и не возвысит голоса своего на улицах?
7 Но почему в пророчестве говорится, что Иисус «не возопиет, и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах»? Потому что, в отличие от многих своих современников, Иисус не стремился прославиться (Матфея 6:5). Исцелив прокаженного, Иисус сказал ему: «Смотри, никому ничего не говори» (Марка 1:40—44). Иисус не искал известности и не хотел, чтобы люди судили о нем по рассказам других. Он хотел, чтобы они основывали свои суждения на веских доказательствах и сами приходили к выводу, что он был Христом, помазанным Служителем Иеговы.
8. а) Как Иисус возвестил «народам справедливость»? б) Чему учит нас в отношении справедливости притча Иисуса о добром самаритянине?
8 Избранный Служитель должен был возвестить «народам справедливость». И он ее возвестил. Иисус не только показывал, что богоугодная справедливость зиждется на сострадании, но и учил тому, что она одинакова для всех людей. Однажды Иисус напомнил сведущему в Законе человеку о том, что нужно любить Бога и ближнего. Человек спросил Иисуса: «А кто мой ближний?» Возможно, он ожидал, что Иисус ответит: «Такой же иудей, как и ты». Но Иисус в ответ рассказал притчу о добром самаритянине. В этой притче говорилось, что левит и священник не помогли ограбленному человеку, а самаритянин помог. Человеку, который задал Иисусу вопрос, пришлось признать, что в том случае ближним ограбленному оказался не левит и не священник, а презренный самаритянин. Иисус закончил свой рассказ советом: «И ты поступай так же» (Луки 10:25—37; Левит 19:18).
«Не ослабеет и не изнеможет»
9. Как повлияет на нас понимание сути истинной справедливости?
9 Поскольку Иисус разъяснил суть истинной справедливости, его ученики стали учиться проявлять это качество. Мы тоже должны учиться этому. Прежде всего, нам нужно признать Божьи нормы добра и зла, ведь именно Бог имеет право решать, что справедливо и праведно. Если мы будем стараться делать все так, как велит Иегова, наше достойное поведение будет убедительно свидетельствовать о том, что такое истинная справедливость (1 Петра 2:12).
10. Почему проявлять справедливость означает также проповедовать и обучать людей?
10 Мы проявляем истинную справедливость и тогда, когда усердно проповедуем и обучаем людей. Иегова в изобилии предоставил нам знания о нем самом, о его Сыне и намерениях, и от этих знаний зависит жизнь людей (Иоанна 17:3). Было бы неправильно и несправедливо удерживать эти знания при себе. «Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его»,— говорит Соломон (Притчи 3:27). Давайте будем охотно делиться своими знаниями об Иегове со всеми людьми, какого бы расового, этнического или национального происхождения они ни были (Деяния 10:34, 35).
11. Как мы должны, подражая Иисусу, обходиться с другими людьми?
11 Кроме того, настоящий христианин обходится с другими людьми так же, как обходился с ними Иисус. Сегодняшние проблемы приводят многих людей в уныние, и они нуждаются в сочувствии и ободрении. Даже среди посвятившихся Иегове христиан могут быть те, кто настолько истерзан жизненными трудностями, что становятся похожими на сломленную трость или на тлеющий фитиль. Разве им не нужна наша поддержка? (Луки 22:32; Деяния 11:23). Как замечательно быть частью братства истинных христиан, которые стараются подражать Иисусу в проявлении справедливости!
12. Почему мы можем быть уверены, что справедливость для всех скоро станет реальностью?
12 А будет ли когда-нибудь справедливость для всех? Конечно. Избранный Иеговы «не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит справедливости». Уже очень скоро возведенный на престол Царь, воскресший Иисус Христос, совершит «отмщение не познавшим Бога» (2 Фессалоникийцам 1:6—9; Откровение 16:14—16). Человеческие правительства будут заменены Царством Бога. На земле процветет справедливость и праведность (Притчи 2:21, 22; Исаия 11:3—5; Даниил 2:44; 2 Петра 3:13). Этого дня с нетерпением ожидают служители Иеговы повсюду, даже те, кто живет в отдаленных местах земли, то есть «острова́» из пророчества.
«Поставлю [его]... во свет для язычников»
13. Что предсказывает Иегова о своем Избранном Служителе?
13 Исаия продолжает: «Так говорит Иегова Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней» (Исаия 42:5). Какое яркое описание Иеговы — Творца! Это напоминание о могуществе Иеговы придает огромный вес его словам. Иегова говорит: «Я, Иегова, призвал Тебя в правду [«праведность», НМ], и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме — из темницы» (Исаия 42:6, 7).
14. а) Какое значение имеет то, что Иегова держит одобренного им Служителя за руку? б) Какую роль играет Избранный Служитель?
14 Великий Творец Вселенной, тот, кто дает и сохраняет жизнь, держит своего Избранного Служителя за руку и обещает помогать ему всегда и во всем. Как это успокаивает! Более того, Иегова хранит его, чтобы поставить его «в завет для народа». Завет — это договор, соглашение, официальное обещание. Это обязательное постановление. Да, Иегова сделал своего Служителя обещанием для народа.
15, 16. Каким образом Иисус стал «светом миру»?
15 Будучи «светом для язычников», обещанный Служитель откроет «глаза слепых» и освободит «сидящих во тьме». Все это сделал Иисус. Свидетельствуя об истине, Иисус прославлял имя своего небесного Отца (Иоанна 17:4, 6). Иисус обличал религиозную ложь и проповедовал благую весть о Царстве. Он открыл путь к духовной свободе тем, кто находился в религиозном рабстве (Матфея 15:3—9; Луки 4:43; Иоанна 18:37). Иисус предостерегал людей от дел тьмы. Он разоблачил Сатану как «отца лжи» и «князя мира сего» (Иоанна 3:19—21; 8:44; 16:11).
16 Иисус сказал: «Я свет миру» (Иоанна 8:12). Он потрясающим образом доказал, что это действительно так, отдав в качестве выкупа свою совершенную человеческую жизнь. Тем самым он открыл людям, которые проявляют веру в этот выкуп, путь к прощению грехов, к налаживанию взаимоотношений с Богом и к надежде на вечную жизнь (Матфея 20:28; Иоанна 3:16). Сохранив на протяжении всей жизни абсолютную преданность Богу, Иисус показал, что поддерживает владычество Иеговы, и доказал, что Дьявол — лжец. Иисус поистине принес прозрение слепым и освободил узников духовной тьмы.
17. Каким образом мы служим носителями света?
17 В Нагорной проповеди Иисус сказал ученикам: «Вы — свет мира» (Матфея 5:14). А мы разве не носители света? Нам оказана большая честь: своим образом жизни и участием в проповеднической деятельности мы можем направлять людей к Иегове, Источнику истинного просвещения. Подражая Иисусу, мы знакомим людей с именем Иеговы, поддерживаем его владычество и провозглашаем весть о его Царстве как о единственной надежде человечества. Помимо этого мы, будучи носителями света, обличаем религиозную ложь, предостерегаем людей от нечистых дел, то есть дел тьмы, и разоблачаем Сатану, «Злого» (Деяния 1:8; 1 Иоанна 5:19, НМ).
«Пойте Иегове новую песнь»
18. Что Иегова возвещает своему народу?
18 Теперь Иегова обращается к своему народу: «Я Иегова, это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам. Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам» (Исаия 42:8, 9). Пророчество о «моем служителе» произнес не один из богов-идолов, а единственный живой и истинный Бог. Это пророчество непременно должно было исполниться, и оно исполнилось. Иегова Бог действительно Создатель всего нового, и он заранее «возвещает» своему народу, что́ будет делать. Какой отклик это должно у нас вызывать?
19, 20. а) Какую песнь нужно петь? б) Кто поет песнь хвалы Иегове сегодня?
19 Исаия пишет: «Пойте Иегове новую песнь, хвалу Ему от концов земли, вы, плавающие по морю, и все наполняющее его, острова и живущие на них. Да возвысит голос пустыня и города ее, селения, где обитает Кидар; да торжествуют живущие на скалах, да возглашают с вершин гор. Да воздадут Иегове славу, и хвалу Его да возвестят на островах» (Исаия 42:10—12).
20 Петь песнь хвалы Иегове призываются все люди: жители городов, деревень в пустыне, островов, даже «Кидара», то есть стоянок в пустынных местах. Как волнующе видеть, что в наши дни на этот пророческий призыв откликаются миллионы людей! Они принимают истину Божьего Слова и признают Иегову своим Богом. Воздавая славу Иегове, его народ поет эту новую песнь более чем в 230 странах. Как радостно петь в этом многонациональном, многоязычном и многорасовом хоре!
21. Почему враги Божьего народа не могут заглушить песнь хвалы Иегове?
21 Могут ли противники противостоять Богу и заглушить эту песнь хвалы? Не могут! Это просто невозможно! «Иегова выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовет и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих» (Исаия 42:13). Какая сила может устоять перед Иеговой? Примерно 3 500 лет назад пророк Моисей и сыны Израиля пели: «Господь — муж брани, Иегова имя Ему. Колесницы фараона и войско его ввергнул Он в море, и избранные военачальники его потонули в Чермном море» (Исход 15:3, 4). Иегова одержал победу над самым сильным войском того времени. Когда Иегова выходит как «муж браней», ни один враг Божьего народа не может добиться успеха.
«Долго молчал Я»
22, 23. Почему Иегова «долго молчит»?
22 Иегова непредвзят и справедлив даже тогда, когда вершит суд над своими врагами. Он говорит: «Долго молчал Я, терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать все [«как роженица, закричу, выдохну и вдохну разом», Тх]; опустошу горы и холмы, и всю траву их иссушу; и реки сделаю островами, и осушу озера» (Исаия 42:14, 15).
23 Прежде чем вершить суд, Иегова дает беззаконникам время, чтобы они могли обратиться от своих злых путей (Иеремия 18:7—10; 2 Петра 3:9). Посмотрим, например, что произошло с вавилонянами. Будучи господствующей мировой державой, Вавилон в 607 году до н. э. разрушает Иерусалим. Иегова допускает это, чтобы наказать израильтян за их неверность. Однако вавилонян не удовлетворяет отведенная им роль. Они обращаются с народом Бога гораздо более сурово, чем того требует приговор Бога (Исаия 47:6, 7; Захария 1:15). Как же, должно быть, больно истинному Богу смотреть на страдания своего народа! Но до установленного им самим времени Иегова воздерживается от действий. Когда это время наступает, он, как рождающая женщина, прилагает усилия, чтобы освободить народ, состоящий с ним в завете, и делает этот народ независимым. Для этого в 539 году до н. э. Иегова «иссушает» и «опустошает» Вавилон и его оборонительные сооружения.
24. Какое будущее предлагает Иегова народу Израиль?
24 Как же, наверное, взволнован народ Бога, когда после стольких лет плена перед ним открывается путь домой! (2 Паралипоменон 36:22, 23). Иудеи с радостью наблюдают, как исполняется обещание Иеговы: «Поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути — прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их» (Исаия 42:16).
25. а) В чем может быть уверен народ Иеговы в наши дни? б) На что нам нужно решительно настроиться?
25 Как можно применить эти слова сегодня? На протяжении долгого времени — столетий — Иегова позволял людям делать то, что они хотят. Но приближается установленное им время все исправить. В наши дни Иегова создал народ, свидетельствующий о его имени. Устраняя любое сопротивление, которое оказывают этому народу, Иегова делает «прямым» путь, ведущий этот народ к поклонению ему «в духе и истине» (Иоанна 4:24). Иегова пообещал: «Не оставлю их», и он исполняет свое обещание. Ну а что будет с теми, кто упрямо поклоняется ложным богам? Иегова говорит: «Обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: „вы наши боги“» (Исаия 42:17). Как же важно оставаться верными Иегове, подражая в этом его Избранному!
Глухой и слепой служитель
26, 27. Почему Израиль оказывается глухим и слепым служителем и к чему это приводит?
26 Избранный Служитель Бога, Иисус Христос, остался верным до смерти. А вот народ Иеговы, Израиль, оказался неверным служителем — глухим и слепым в духовном смысле. Обращаясь к нему, Иегова говорит: «Слушайте, глухие, и смотрите, слепые, чтобы видеть. Кто так слеп, как раб [«служитель», НМ] Мой, и глух, как вестник Мой, Мною посланный? Кто так слеп, как возлюбленный, так слеп, как раб [«служитель», НМ] Иеговы? Ты видел многое, но не замечал; уши были открыты, но не слышал. Иегове угодно было, ради правды Своей, возвеличить и прославить закон» (Исаия 42:18—21).
27 В каком плачевном состоянии находится Израиль! Израильтяне снова и снова впадают в идолопоклонство, почитая демонических богов других народов. Иегова не перестает посылать к своему народу вестников, но народ не слушает их (2 Паралипоменон 36:14—16). Исаия предсказывает, к чему это приведет: «Это народ разоренный и разграбленный; все они связаны в подземельях и сокрыты в темницах; сделались добычею, и нет избавителя; ограблены, и никто не говорит: „отдай назад!“ Кто из вас приклонил к этому ухо, вникнул и выслушал это для будущего? Кто предал Иакова на разорение и Израиля грабителям? не Иегова ли, против Которого мы грешили? Не хотели они ходить путями Его и не слушали закона Его. И Он излил на них ярость гнева Своего и лютость войны: она окружила их пламенем со всех сторон, но они не примечали; и горела у них, но они не уразумели этого сердцем» (Исаия 42:22—25).
28. а) Чему мы можем научиться из примера жителей Иуды? б) Как мы можем стремиться обрести благоволение Иеговы?
28 Жители Иуды неверны Иегове, и поэтому в 607 году до н. э. он позволяет «разорить» и «разграбить» эту землю. Вавилоняне сжигают храм Иеговы, разрушают Иерусалим и уводят иудеев в плен (2 Паралипоменон 36:17—21). Давайте же примем к сердцу этот предостерегающий пример и никогда не станем глухими к повелениям Иеговы или слепыми к тому, что записано в его Слове. Давайте стремиться обрести благоволение Иеговы, подражая Христу Иисусу, Служителю, к которому Иегова благоволил. Пусть в том, что мы говорим и делаем, будет видна истинная справедливость, как она была видна в словах и делах Иисуса. Тогда мы будем и дальше находиться среди народа Иеговы и служить носителями света, которые восхваляют и прославляют истинного Бога.
[Иллюстрации, страница 33]
Истинная справедливость сострадательна и милосердна.
[Иллюстрация, страница 34]
В притче о добром самаритянине Иисус показал, что истинная справедливость одинакова для всех людей.
[Иллюстрации, страница 36]
Ободряя других и относясь к ним с добротой, мы проявляем богоугодную справедливость.
[Иллюстрации, страница 39]
Проповедуя, мы поступаем в согласии с богоугодной справедливостью.
[Иллюстрация, страница 40]
Служитель, к которому благоволил Бог, был дан «во свет для язычников».