Глава десятая

«Время благоприятное»

Исаия 49:1—26

1, 2. а) Какое благословение получил Исаия? б) К кому относятся пророческие слова, записанные в первой части 49-й главы книги Исаии?

ВЕРНЫЕ Богу люди всегда пользовались его одобрением и защитой. Но Иегова проявляет расположение не ко всем подряд. Человек должен быть достоин такого ни с чем не сравнимого благословения. Одним из достойных был Исаия. Иегова благоволил к нему и использовал его, чтобы объявлять свою волю другим людям. Примером этого служит первая часть 49-й главы пророческой книги Исаии.

² Записанные там слова пророчески обращены к семени Авраама. В первоначальном исполнении семенем является народ Израиль, который происходит от Авраама. Однако многое из сказанного относится к долгожданному Семени Авраама, к обещанному Мессии. Боговдохновенные слова применяются и к духовным братьям Мессии, которые становятся частью духовного семени Авраама и «Израиля Божиего» (Галатам 3:7, 16, 29; 6:16). В этой части пророчества Исаии описываются, в частности, особые взаимоотношения Иеговы с его возлюбленным Сыном, Иисусом Христом (Исаия 49:26).

Назначен и защищен Иеговой

3, 4. а) Какая поддержка есть у Мессии? б) К кому обращается Мессия?

³ Мессия пользуется расположением, или одобрением, Бога. Иегова наделяет его властью и полномочиями, необходимыми для исполнения порученного ему задания. Поэтому уместны слова будущего Мессии: «Слушайте Меня, острова, и внимайте, народы дальние: Иегова призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Мое» (Исаия 49:1).

⁴ Мессия обращается к «народам дальним». Хотя Мессия обещан только иудейскому народу, его служение принесет благословение всем народам (Матфея 25:31—33). «Островам» и «народам», хотя они и не состоят в завете с Иеговой, нужно прислушаться к словам израильского Мессии, потому что он послан спасти все человечество.

 5. Как будет назван Мессия еще до того, как родится человеком?

⁵ В пророчестве говорится, что Иегова назовет Мессию еще до того, как тот родится человеком (Матфея 1:21; Луки 1:31). Задолго до рождения Иисуса он называется «Чудным Советником, Крепким Богом, Вечным Отцом, Князем мира» (Исаия 9:6, НМ). Имя Еммануил (вероятно, так звали сына Исаии) также оказывается пророческим именем Мессии (Исаия 7:14; Матфея 1:21—23). Даже то имя, под которым Мессия станет известным,— Иисус — предсказывается до его рождения (Луки 1:30, 31). Это имя происходит от древнееврейского слова, означающего «Иегова есть спасение». Понятно, что Иисус — не самозванный Христос.

 6. В каком смысле уста Мессии похожи на острый меч и каким образом Мессия укрыт, или храним?

⁶ Мессия пророчески говорит дальше: «И соделал уста Мои как острый меч; тенью руки Своей покрывал Меня, и соделал Меня стрелою изостренною [«отточенной», Тх]; в колчане Своем хранил Меня» (Исаия 49:2). Когда в 29 году н. э. для посланного Иеговой Мессии наступает время начать земное служение, слова и действия Иисуса на самом деле оказываются похожими на острое, отточенное оружие, способное проникать в сердца слушателей (Луки 4:31, 32). Его слова и действия приводят в ярость величайшего врага Иеговы, Сатану, а также его приспешников. С самого рождения Иисуса Сатана пытается убить его, но Иисус подобен стреле, которую Иегова хранит в своем колчанеa. Он может с уверенностью рассчитывать на защиту своего Отца (Псалом 90:1; Луки 1:35). В назначенное время Иисус отдает свою жизнь за человечество. Но придет время, когда он выступит как могущественный небесный воин, вооруженный по-другому: из его уст будет выходить острый меч. На этот раз острый меч представляет то, что Иисус наделен властью произносить и исполнять приговоры, вынесенные врагам Иеговы (Откровение 1:16).

Труд Божьего Служителя не тщетен

 7. К кому применяются слова Иеговы, записанные в Исаии 49:3, и почему?

⁷ Затем Иегова произносит такие пророческие слова: «Ты раб Мой [«мой служитель», НМ], Израиль, в Тебе Я прославлюсь» (Исаия 49:3). Иегова говорит о народе Израиль как о своем служителе (Исаия 41:8, НМ). Но Иисус Христос — Служитель Бога, превосходящий всех других (Деяния 3:13, НМ). Никакое творение Бога не в состоянии «прославить» Иегову лучше, чем Иисус. Поэтому, хотя буквально эти слова обращены к Израилю, в действительности они применяются к Иисусу (Иоанна 14:9; Колоссянам 1:15).

 8. Как относится к Мессии его собственный народ и от кого Мессия ждет суда об успехе своего служения?

⁸ Но разве Иисуса не презирает и не отвергает бо́льшая часть его собственного народа? Да. Народ Израиль в целом не принимает Иисуса как помазанного Служителя Бога (Иоанна 1:11). Возможно, современники Иисуса считают все, что он совершает на земле, ничего не стоящим, незначительным. Кажущийся провал его служения подразумевается в следующих словах Мессии: «Напрасно Я трудился, ни на что и вотще истощал силу Свою» (Исаия 49:4а). Мессия говорит это не потому, что обескуражен. Посмотрите, что он говорит дальше: «Но Мое право [«мой суд», НМ] у Иеговы, и награда Моя у Бога Моего» (Исаия 49:4б). Об успехе Мессии должен судить Бог, а не люди.

9, 10. а) Какое задание получил Мессия от Иеговы и каких результатов он достигает? б) Как то, что происходило с Мессией, поддерживает современных христиан?

⁹ Иисус очень заинтересован в одобрении, или расположении, Бога. В пророчестве Мессия говорит: «Ныне говорит Иегова, образовавший Меня от чрева в раба Себе [«как служителя, принадлежащего ему», НМ], чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему; Я почтен в очах Иеговы, и Бог Мой — сила Моя» (Исаия 49:5). Мессия приходит, чтобы снова обратить сердца сынов Израиля к их небесному Отцу. Большинство невосприимчивы к его служению, но кое-кто откликается. Однако действительная награда Мессии у Иеговы Бога. Успех Мессии измеряется не по человеческим меркам, а по меркам Иеговы.

¹⁰ Сегодня последователи Иисуса, возможно, иногда думают, что они трудятся напрасно. В некоторых местностях плоды их служения могут казаться незначительными по сравнению с затрачиваемыми трудом и усилиями. Тем не менее они терпеливо переносят это, черпая силы из примера Иисуса. Укрепляют их и слова апостола Павла, который писал: «Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом» (1 Коринфянам 15:58).

«Свет народов»

11, 12. Каким образом Мессия служит «светом народов»?

¹¹ В пророчестве Исаии Иегова ободряет Мессию, напоминая ему, что быть Служителем Бога — это не «мало». Иисус нужен «для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля». Кроме того, Иегова объясняет: «Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» (Исаия 49:6). Как же Иисус просвещает людей «до краев земли», если его земное служение ограничено Израилем?

¹² Как показывает Библия, с уходом Иисуса с земной сцены Божий «свет народов» не угас. Спустя примерно 15 лет после смерти Иисуса миссионеры Павел и Варнава процитировали пророчество из Исаии 49:6 и применили его к ученикам Иисуса, его духовным братьям. Павел и Варнава объяснили: «Так повелел нам Иегова: „Я поставил тебя светом других народов, чтобы ты был спасением до края земли“» (Деяния 13:47, НМ). Еще при жизни Павла благая весть о спасении стала доступной не только иудеям, но «всей твари поднебесной» (Колоссянам 1:6, 23). Сегодня это дело продолжают те из помазанных братьев Христа, кто еще живет на земле. Получая поддержку от исчисляемого миллионами «великого множества людей», они служат «светом народов» более чем в 230 странах мира (Откровение 7:9).

13, 14. а) С каким отношением столкнулись Мессия и его последователи, участвуя в проповеди? б) Какой произошел коренной поворот событий?

¹³ Нет сомнений, что именно от Иеговы исходит та сила, которая поддерживала его Служителя — Мессию, поддерживает помазанных братьев Мессии и всех тех из великого множества людей, кто вместе с ними продолжает дело проповедования благой вести. Правда, как и Иисус, его ученики сталкиваются с презрением и сопротивлением (Иоанна 15:20). Но в угодное ему время Иегова всегда коренным образом меняет ход событий, чтобы спасти и вознаградить своих верных служителей. «Презираемому всеми» и «поносимому народом» Мессии Иегова обещает: «Цари увидят и встанут; князья поклонятся ради Иеговы, Который верен, ради Святого Израилева, Который избрал Тебя» (Исаия 49:7).

¹⁴ Об этом предсказанном коренном повороте событий написал позднее христианам в Филиппах апостол Павел. Он описал Иисуса как того, кого унизили, распяв на столбе мучений, но кого затем превознес Бог. Иегова «превознес Его [своего Служителя] и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено» (Филиппийцам 2:8—11). Верные последователи Христа получили предупреждение о том, что их тоже будут гнать. Но они, как и Мессия, заверяются в расположении Иеговы (Матфея 5:10—12; 24:9—13; Марка 10:29, 30).

«Время благоприятное»

15. О каком особом «времени» упоминается в пророчестве Исаии и что под этим подразумевается?

¹⁵ Дальше в пророчестве Исаии говорится нечто очень важное. Иегова говорит Мессии: «Во время благоприятное Я услышал Тебя, и в день спасения помог Тебе; и Я буду охранять Тебя, и сделаю Тебя заветом народа» (Исаия 49:8а). Подобное пророчество записано в Псалме 68:14—19. Псалмопевец говорит о «времени благоприятном», используя выражение «время благоугодное». Эти выражения подразумевают, что Иегова проявляет свое расположение и дает защиту особым образом, но лишь в течение определенного периода.

16. Когда наступило благоприятное время для древнего Израиля?

¹⁶ Когда наступило время благоприятное? В первом исполнении эти слова относились к пророчеству о восстановлении и предсказывали возвращение иудеев из плена. Для народа Израиль благоприятное время наступило тогда, когда он смог «восстановить землю» и снова вступить во владение «наследиями опустошенными» (Исаия 49:8б). Израильтяне больше не были «узниками» в Вавилоне. Когда они шли домой, Иегова заботился о том, чтобы они не «терпели голода и жажды», чтобы «не поразил их зной и солнце». Разбросанные по разным местам израильтяне стекались на родину «издалека... от севера и моря» (Исаия 49:9—12). И все же, несмотря на такое волнующее первое исполнение этого пророчества, Библия показывает, что оно исполнится и в более широком масштабе.

17, 18. Какое время благоприятное дал Иегова в I веке?

¹⁷ Во-первых, когда родился Иисус, ангелы провозгласили мир и Божье благоволение, или расположение, к людям (Луки 2:13, 14). Это расположение распространялось не на всех людей в целом, а лишь на тех, кто проявлял веру в Иисуса. Позднее Иисус во всеуслышание прочитал пророчество из Исаии 61:1, 2 и применил его к себе как к тому, кто должен проповедовать «лето Господне благоприятное» (Луки 4:17—21). Апостол Павел говорил о том, что, когда Христос был на земле, Иегова особым образом защищал его (Евреям 5:7—9). Значит, понятие «время благоприятное» применяется к расположению, которое Бог оказывал Иисусу во время его земной жизни.

¹⁸ Однако у этого пророчества есть и другое исполнение. Процитировав слова Исаии о времени благоприятном, Павел затем сказал: «Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения» (2 Коринфянам 6:2). Павел написал эти слова спустя 22 года после смерти Иисуса. Очевидно, когда в Пятидесятницу 33 года н. э. родилось христианское собрание, Иегова продлил «лето... благоприятное», чтобы оно распространилось и на помазанных последователей Христа.

19. Какую пользу приносит современным христианам отведенное Иеговой время благоприятное?

¹⁹ А что можно сказать о современных последователях Иисуса, которые не помазаны в наследники Божьего небесного Царства? Полезно ли время благоприятное людям с земной надеждой? Да. Библейская книга Откровение показывает, что наши дни — время благоприятное, отведенное Иеговой для великого множества людей, которые придут «от великой скорби», чтобы радоваться жизни на райской земле (Откровение 7:13—17). Следовательно, ограниченный период времени, в течение которого Иегова проявляет расположение к несовершенным людям, полезен для всех христиан.

20. Что нужно делать христианам, чтобы благодать Божья не была принята ими тщетно?

²⁰ Апостол Павел предварил объявление о времени благоприятном предупреждением. Он умолял христиан: «Чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами» (2 Коринфянам 6:1). В согласии с этим христиане используют любую возможность, чтобы угождать Богу и исполнять его волю (Ефесянам 5:15, 16). Им следует прислушиваться к совету Павла: «Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого. Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: „ныне“, чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом» (Евреям 3:12, 13).

21. Какими радостными словами завершается первая часть 49-й главы книги Исаии?

²¹ Исаия заканчивает пророческий диалог Иеговы и его Мессии радостными словами: «Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Иегова народ Свой и помиловал страдальцев Своих» (Исаия 49:13). Какие красивые слова утешения для древних израильтян, для великого Служителя Иеговы, Иисуса Христа, а также для живущих сегодня помазанных служителей Иеговы и их спутников из числа «других овец»! (Иоанна 10:16).

Иегова не забывает свой народ

22. Как Иегова подчеркивает, что никогда не забудет свой народ?

²² Исаия продолжает излагать пророчества Иеговы. Он предсказывает, что у пленных израильтян появится склонность ослабевать и обескураживаться. Исаия говорит: «Сион говорил: „оставил меня Иегова, и Иегова мой забыл меня!“» (Исаия 49:14). Правда ли это? Оставил ли Иегова свой народ и забыл ли он о нем? От имени Иеговы Исаия говорит: «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» (Исаия 49:15). С какой любовью отвечает Иегова! Бог любит свой народ сильнее, чем мать любит своего ребенка. Он все время думает о преданных ему людях. Он помнит о них так, будто их имена начертаны у него на ладонях: «Вот, Я начертал тебя на дланях Моих; стены твои всегда предо Мною» (Исаия 49:16).

23. Как Павел призвал христиан не сомневаться в том, что Иегова не забудет их?

²³ В послании Галатам апостол Павел призвал христиан: «Делая добро, да не унываем; ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Галатам 6:9). К евреям Павел обратился с такими ободряющими словами: «Не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его» (Евреям 6:10). Мы никогда не должны думать, что Иегова забыл свой народ. У христиан, как и у древнего Сиона, есть все причины радоваться и с терпением полагаться на Иегову. Он верен условиям своего завета и своим обещаниям.

24. Как будет восстановлен Сион и какие вопросы возникнут у этой столицы?

²⁴ Говоря через Исаию, Иегова продолжает утешать. «Разорители [Сиона]», будь то вавилоняне или иудеи-отступники, больше не страшны. «Сыновья» Сиона — пленные иудеи, которые хранят верность Иегове,— «поспешат». Они «соберутся». Торопящиеся домой в Иерусалим иудеи станут таким же украшением столицы, каким становится «убранство», надеваемое на «невесту» (Исаия 49:17, 18). Сион превращен в «развалины». Представьте, как он удивится, когда внезапно там появится столько жителей, что его жилища покажутся слишком тесными. (Прочитайте Исаия 49:19, 20.) Естественно, столица спрашивает, откуда взялись все эти дети: «Ты скажешь в сердце твоем: „кто мне родил их? я была бездетна и бесплодна, отведена в плен и удалена; кто же возрастил их? вот, я оставалась одинокою; где же они были?“» (Исаия 49:21). Какой счастливый поворот событий для прежде пустого Сиона!

25. Какое восстановление пережил духовный Израиль в наши дни?

²⁵ Эти слова исполняются и в наши дни. В трудные годы Первой мировой войны духовный Израиль пережил период опустошения и плена. Но он был восстановлен и оказался в духовном раю (Исаия 35:1—10). Подобно некогда разрушенному городу, описанному Исаией, духовный Израиль, образно говоря, возрадовался, увидев, как много в нем радостных, активных поклонников Иеговы.

«Знамя для народов»

26. Какие указания дает Иегова своему освобожденному народу?

²⁶ Теперь Иегова пророчески переносит Исаию в то время, когда его народ будет освобожден из Вавилона. Получат ли иудеи какие-нибудь указания от Бога? Иегова отвечает: «Вот, Я подниму руку Мою к народам и выставлю знамя Мое племенам, и принесут сыновей твоих на руках и дочерей твоих на плечах» (Исаия 49:22). В первом исполнении «знаменем» Иеговы становится Иерусалим, в котором прежде находилось правительство и стоял храм Иеговы. Возвращению израильтян в этот город содействуют даже известные и влиятельные люди из других народов, такие, как «цари» и «царицы» (Исаия 49:23а). Среди этих помощников оказываются персидские цари Кир и Артаксеркс I Долгорукий, а также члены их семей (Ездра 5:13; 7:11—26). Но у слов Исаии есть и другое исполнение.

27. а) К какому «знамени» будут стекаться народы в большем исполнении пророчества? б) К чему приведет то, что все народы будут вынуждены подчиниться правлению Мессии?

²⁷ В Исаии 11:10 говорится о «знамени для народов». Апостол Павел применил эти слова к Иисусу Христу (Римлянам 15:8—12). Значит, в большем исполнении «знамя», к которому стекаются народы,— это Иисус и его помазанные духом соправители (Откровение 14:1). В установленное Иеговой время все народы земли — даже существующие сегодня правящие классы — должны будут подчиниться правлению Мессии (Псалом 2:10, 11; Даниил 2:44). К чему это приведет? Иегова говорит: «Узнаешь, что Я Иегова, что надеющиеся на Меня не постыдятся» (Исаия 49:23б).

«Ныне ближе к нам спасение»

28. а) Какими словами Иегова еще раз заверяет свой народ в том, что он будет освобожден? б) Какое обещание Иегова все еще исполняет в отношении своего народа?

²⁸ Некоторые из находящихся в Вавилоне пленных, возможно, удивляются: «Неужели Израиль действительно может быть освобожден?» Иегова обращает на этот вопрос пристальное внимание, спрашивая: «Может ли быть отнята у сильного добыча и могут ли быть отняты у победителя взятые в плен?» (Исаия 49:24). Ответ — да. Иегова заверяет израильтян: «И плененные сильным будут отняты, и добыча тирана будет избавлена» (Исаия 49:25а). Какое утешающее заверение! Более того, расположение Иеговы к его народу связано с надежным обещанием защищать этот народ. Иегова говорит очень ясно: «Я буду состязаться с противниками твоими и сыновей твоих Я спасу» (Исаия 49:25б). Это обещание до сих пор в силе. Как записано в Захарии 2:8, Иегова говорит своему народу: «Касающийся вас касается зеницы ока [моего]». Действительно, мы живем в благоприятный период, когда у народов земли есть возможность стекаться к духовному Сиону. Однако этот благоприятный период закончится.

29. Какое мрачное будущее ожидает тех, кто отказывается подчиняться Иегове?

²⁹ Что произойдет с теми, кто упрямо отказывается подчиняться Иегове и даже преследует его поклонников? Он говорит: «Притеснителей твоих накормлю собственною их плотью, и они будут упоены кровью своею, как молодым вином» (Исаия 49:26а). Мрачное будущее! Для таких упрямых противников не остается никакой надежды. Они будут уничтожены. Спасая свой народ и уничтожая врагов, Иегова проявит себя как Спаситель. «Всякая плоть узнает, что Я — Иегова, Спаситель твой и Искупитель твой, Сильный Иаковлев» (Исаия 49:26б).

30. Какое спасение своего народа Иегова уже совершает и какое он совершит в будущем?

³⁰ Впервые эти слова исполнились, когда Иегова использовал Кира, чтобы освободить свой народ из вавилонского плена. Равным образом эти слова исполнились и в 1919 году, когда Иегова использовал своего воцарившегося Сына, Иисуса Христа, чтобы освободить свой народ из духовного порабощения. Поэтому в Библии и об Иегове, и об Иисусе говорится как о спасителях (Титу 2:11—13; 3:4—6). Иегова — наш Спаситель, а Иисус, Мессия,— назначенный им «Начальник» (Деяния 5:31). То спасение, которое Бог совершает через Иисуса Христа, поистине замечательно. При помощи благой вести Иегова освобождает людей с искренним сердцем из плена ложной религии. Посредством искупительной жертвы он избавляет их из плена греха и смерти. В 1919 году он освободил братьев Иисуса из духовного плена. А в быстро приближающейся войне Армагеддон он спасет великое множество верных ему людей от уничтожения, которому подвергнутся грешники.

31. Как христианам нужно относиться к тому, что Бог к ним расположен?

³¹ Какая же это честь — быть среди тех, к кому расположен Бог! Давайте будем мудро использовать это время благоприятное. И давайте вести себя с учетом того, в какое время мы живем, прислушиваясь к словам Павла, обращенным к римлянам: «Поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали. Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (Римлянам 13:11—14).

32. Какие заверения даются Божьему народу?

³² Иегова и впредь будет благоволить к тем, кто прислушивается к его советам. Он даст им силы и способности, необходимые, чтобы проповедовать благую весть (2 Коринфянам 4:7). Иегова будет использовать своих служителей точно так же, как он использует их Руководителя, Иисуса. Он сделает их уста похожими на «острый меч», и они смогут достигать сердец кротких людей, рассказывая им благую весть (Матфея 28:19, 20). Он будет защищать свой народ «тенью руки Своей». Его народ, как «отточенная стрела», будет храниться в «колчане» его. Иегова никогда не оставит свой народ! (Псалом 93:14; Исаия 49:2, 15).

[Сноска]

[Иллюстрация, страница 139]

Мессия подобен «отточенной стреле» в колчане Иеговы.

[Иллюстрация, страница 141]

Мессия был «светом народов».

[Иллюстрация, страница 147]

Бог любит свой народ больше, чем мать любит своего ребенка.