ГЛАВА 8
«Я поставлю над ними одного пастуха»
ГЛАВНАЯ МЫСЛЬ: четыре мессианских пророчества и их исполнение
1—3. Что тяготило Иезекииля и какие пророчества Бог побудил его записать?
ИЕЗЕКИИЛЬ уже шестой год находится в пленуa. С болью в сердце он размышляет о том, что происходит за сотни километров от Вавилона — у него на родине. При жизни Иезекииля в Иудее сменилось уже несколько правителей, но обстановка в стране становилась всё хуже и хуже.
2 Иезекииль родился во время правления верного Богу царя Иосии. Наверняка Иезекииля воодушевляли рассказы о том, как Иосия уничтожал идолов и восстанавливал чистое поклонение в Иудее (2 Лет. 34:1—8). Но реформы Иосии не принесли долговременного результата, потому что цари, которые правили после него, в основном поклонялись ложным богам. Неудивительно, что при таких правителях народ всё глубже погружался в трясину духовного и нравственного разложения. Есть ли у праведных людей хоть какая-то надежда? Конечно!
3 Иегова побуждает своего верного пророка записать несколько пророчеств о Мессии — будущем Правителе и Пастыре, который раз и навсегда восстановит чистое поклонение и будет с любовью заботиться об овечках Иеговы. Эти пророчества заслуживают нашего серьёзного внимания, поскольку их исполнение напрямую связано с нашим будущим. Давайте рассмотрим четыре мессианских пророчества, записанных в книге Иезекииля.
«Нежный побег» становится «величественным кедром»
4. Какое пророчество произнёс Иезекииль и что он рассказал до этого?
4 Около 612 года до н. э. Иегова обратился к Иезекиилю и побудил его записать пророчество о Мессии. Из него становилось ясно, почему Мессия заслуживает доверия и каких масштабов достигнет его правление. Но перед этим Иегова попросил Иезекииля рассказать пленным израильтянам пророческую загадку. Она обличала вероломство правителей Иудеи и показывала, почему людям необходим праведный назначенный Богом правитель (Иез. 17:1, 2).
5. Перескажите краткое содержание пророческой загадки.
5 Прочитайте Иезекииля 17:3—10. Вот краткое содержание загадки. «Большой орёл» отщипнул «верхнюю молодую ветвь» кедра и посадил её «в городе торговцев». «Затем он взял семя той земли и посадил его на плодородном поле», «там, где много воды». Семя дало росток и стало «пышной виноградной лозой». Затем прилетел «другой большой орёл». «Виноградная лоза жадно потянулась к нему своими корнями»: она хотела, чтобы он пересадил её на другое хорошо орошаемое место. Иегове это не понравилось, и он сказал, что лозу вырвут с корнем и она «засохнет».
6. Объясните загадку.
6 Что означала эта загадка? (Прочитайте Иезекииля 17:11—15.) В 617 году до н. э. вавилонский царь Навуходоносор (первый «большой орёл») осадил Иерусалим. Он «отщипнул» «верхнюю молодую ветвь», то есть лишил власти иудейского царя Иехонию. Затем он привёл его в Вавилон («город торговцев»). Навуходоносор посадил на престол в Иерусалиме Седекию, одного из царских потомков («семя той земли»). Седекия перед Богом поклялся Навуходоносору, что будет верен ему (2 Лет. 36:13). Но он нарушил своё слово, восстав против Вавилона и обратившись за военной помощью к египетскому фараону (другому «большому орлу»). Однако это ему не помогло. Иегова осудил вероломство Седекии (Иез. 17:16—21). Его лишили престола, и он умер в тюрьме в Вавилоне (Иер. 52:6—11).
7. Какие уроки мы можем извлечь из этой пророческой загадки?
7 Какие уроки мы можем извлечь из этой пророческой загадки? Во-первых, как служители истинного Бога, мы должны всегда держать своё слово. «Пусть ваше „да“ означает „да“ и ваше „нет“ — „нет“», — сказал Иисус (Матф. 5:37). Если мы клянёмся говорить правду — например, когда выступаем свидетелями в суде, — мы должны поступать в согласии со своей клятвой. Во-вторых, нам не следует полагаться на тех, кто ненадёжен. Библия предостерегает нас: «Не полагайтесь на князей, на человека, который не может спасти» (Пс. 146:3).
8—10. Как Иегова описал обещанного им Правителя и как исполнилось это пророчество? (Смотрите также рамку «Мессианское пророчество о величественном кедре».)
8 Однако есть правитель, который заслуживает нашего полного доверия. Теперь, используя тот же образ пересаженного побега из пророческой загадки, Иегова рассказывает о будущем Правителе, Мессии.
9 О чём говорится в пророчестве. (Прочитайте Иезекииля 17:22—24.) В этом пророчестве главное действующее лицо — сам Иегова. Он сорвёт нежный побег «с верхушки величественного кедра» и посадит его «на очень высокой горе». Этот побег разрастётся, «станет величественным кедром», и «под ним поселятся разные птицы». Тогда «все деревья в поле» узнают, что это величественное дерево стало процветать благодаря Иегове.
10 Как исполнилось это пророчество. «Нежным побегом» оказался Иисус Христос, который происходил из родовой линии Давида (её символизирует «величественный кедр»). Иегова взял его и посадил на небесной горе Сион («очень высокой горе») (Пс. 2:6; Иер. 23:5; Отк. 14:1). Иегова возвысил своего Сына, которого враги считали «самым незначительным из людей», и дал ему «престол его отца Давида» (Дан. 4:17; Луки 1:32, 33). Подобно тому как величественный кедр возвышается над другими деревьями, обещанный Богом Царь, Иисус Христос, будет править над всей землёй и изольёт благословения на своих подданных. Поистине, он правитель, заслуживающий нашего доверия. Под правлением Иисуса, словно в тени большого дерева, все послушные Богу люди будут «жить в безопасности, не боясь никакой беды» (Прит. 1:33).
11. Какой урок содержится в пророчестве о «нежном побеге», который становится «величественным кедром»?
11 Чему это пророчество учит нас. Впечатляющее пророчество о «нежном побеге», который становится «величественным кедром», помогает нам ответить на важный вопрос: на кого мы должны полагаться? Было бы глупо полагаться на человеческие правительства и их военную мощь. Чтобы быть в полной безопасности, нам нужно во всём доверять назначенному Богом Царю, Иисусу Христу. Его небесное правительство — это единственная надежда человечества (Отк. 11:15).
«Тот, кто имеет... законное право»
12. Как Иегова показал, что не забыл своё соглашение с Давидом?
12 После того как Бог объяснил пророческую загадку о двух орлах, Иезекииль понял, что Седекия, неверный Богу царь из рода Давида, лишится престола и будет уведён в плен в Вавилон. Пророк мог думать: «А как же соглашение Бога с Давидом? Ведь Иегова обещал, что кто-то из потомков этого царя будет править вечно» (2 Сам. 7:12, 16). Ответ не заставил себя долго ждать. Около 611 года до н. э., когда шёл седьмой год плена и в Иудее всё ещё правил Седекия, Иегова снова заговорил с Иезекиилем (Иез. 20:2). Он передал ему ещё одно мессианское пророчество, из которого стало ясно, что соглашение с Давидом не было забыто. Более того, это пророчество показывало, что у Мессии, как у наследника Давида, будет законное право на престол.
13, 14. Перескажите пророчество из Иезекииля 21:25—27 и объясните, как оно исполнилось.
13 О чём говорится в пророчестве. (Прочитайте Иезекииля 21:25—27.) Иегова через Иезекииля обращается к «неправедному вождю Израиля» и прямо говорит, что скоро накажет его. Бог предсказывает, что у Седекии заберут «тюрбан» и «венец» (символы царской власти). Тогда «знатный» будет унижен, а «незначительный» будет возвышен и станет править — но только до тех пор, «пока не придёт тот, кто имеет... законное право», и Иегова даст ему Царство.
14 Как исполнилось это пророчество. Под «знатным» подразумевалось Иудейское царство. Оно было «унижено», когда в 607 году до н. э. вавилоняне разрушили Иерусалим, лишили Седекию престола и увели его в плен. Тогда цари из рода Давида перестали править в Иерусалиме. При этом «незначительный» был возвышен, то есть языческим народам было позволено безраздельно властвовать над миром — но только на какое-то время. «Времена народов» закончились в 1914 году, когда Иегова возвёл на престол Иисуса Христа (Луки 21:24). Иисус был потомком царя Давида, поэтому он имел «законное право» на мессианское Царство (Быт. 49:10)b. Итак, Иисус стал обещанным Давиду потомком, которому предстояло править вечно (Луки 1:32, 33).
15. Почему мы можем полностью доверять нашему Царю, Иисусу Христу?
15 Чему это пророчество учит нас. Мы можем полностью доверять нашему Царю, Иисусу Христу. Почему? Потому что, в отличие от правителей этого мира, которых выбирают люди или которые сами захватывают власть, Иисус был выбран Иеговой и получил царский престол, на который имел законное право (Дан. 7:13, 14). Действительно, царь, назначенный самим Иеговой, заслуживает нашего доверия!
«Мой служитель Давид» «будет пасти их»
16. Как Иегова относится к своим овцам и как с ними обращались «пастухи Израиля» в дни Иезекииля?
16 Иегова, Великий Пастырь, искренне заботится о благополучии своих овец — своих земных служителей (Пс. 100:3). Когда он вверяет их пастырям из числа людей, он внимательно следит за тем, как эти мужчины исполняют свои обязанности. Только представьте, что чувствовал Иегова, когда в дни Иезекииля «пастухи Израиля» бесстыдно угнетали Божий народ. Они правили «грубо и жестоко». В результате народ страдал и многие оставили чистое поклонение (Иез. 34:1—6).
17. Как Иегова спас своих овец?
17 Что Иегова намеревался сделать? О жестоких правителях Израиля он сказал: «Я призову их к ответу». Бог также пообещал: «Я спасу своих овец» (Иез. 34:10). Иегова всегда держит слово (Иис. Н. 21:45). В 607 году до н. э. он спас своих овец, когда руками вавилонян лишил власти эгоистичных правителей Израиля. 70 лет спустя он снова спас своих служителей, освободив их из Вавилона и вернув на родину, чтобы они могли восстановить там чистое поклонение. Но и тогда овцы Иеговы не были в полной безопасности, поскольку они по-прежнему находились под властью других народов. «Времена народов» должны были закончиться лишь много столетий спустя (Луки 21:24).
18, 19. Какое пророчество Иезекииль высказал в 606 году до н. э.? (Смотрите иллюстрацию в начале главы.)
18 В 606 году до н. э., примерно через год после разрушения Иерусалима и за десятки лет до освобождения израильтян из вавилонского плена, Иегова вдохновил Иезекииля высказать ещё одно пророчество. Оно показывает, насколько сильно Великий Пастырь заботится о вечном благополучии своих овец. Это пророчество описывает, как обещанный Богом Правитель будет пасти овец Иеговы.
19 О чём говорится в пророчестве. (Прочитайте Иезекииля 34:22—24.) Бог поставит над своими овцами «одного пастуха», которого он называет «мой служитель Давид». Судя по тому, что в этом пророчестве используются выражение «один пастух» и слово «служитель» (в единственном числе), речь в нём идёт не о восстановлении царской династии. Оно говорит о том, что обещанный Правитель станет единственным, кто навсегда унаследует престол Давида. Он будет пасти Божьих овец и станет «их вождём». Иегова заключит со своими овцами «соглашение о мире». «Благословения польются [на них] дождём», и они будут жить в безопасности, ни в чём не нуждаясь. Тогда мир будет не только между людьми, но и между людьми и животными! (Иез. 34:25—28).
20, 21. а) Как исполнилось пророчество Иеговы о его «служителе Давиде»? б) Как слова Иезекииля о «соглашении о мире» исполнятся в будущем?
20 Как исполнилось это пророчество. Назвав этого Правителя «мой служитель Давид», Бог пророчески указал на Иисуса, у которого, как у потомка Давида, было законное право на престол (Пс. 89:35, 36). Отдав «свою жизнь за овец», Иисус доказал, что он «хороший пастух» (Иоан. 10:14, 15). Сейчас он небесный Пастырь (Евр. 13:20). В 1914 году Бог дал Иисусу царскую власть и поручил ему пасти и питать своих овец на земле. В 1919 году, вскоре после своего воцарения, Иисус назначил «верного и благоразумного раба», чтобы давать пищу «слугам в своём доме» — служителям Бога как с небесной, так и с земной надеждой (Матф. 24:45—47). Под руководством Христа верный раб по-прежнему в изобилии предоставляет Божьим овцам духовную пищу. Она помогает им жить в безопасности и мире в духовном раю, который с каждым днём становится всё прекрасней.
21 Как слова Иезекииля о дождях благословений и «соглашении о мире» исполнятся в будущем? В раю на земле служители Иеговы в полной мере испытают на себе благословения, которые принесёт «соглашение о мире». Тогда верным Богу людям больше не будут угрожать войны, преступность, голод, болезни и дикие животные (Ис. 11:6—9; 35:5, 6; 65:21—23). Какой же чудесной будет вечная жизнь в раю, где все служители Бога смогут чувствовать себя в безопасности и «никто не будет внушать им страх»! (Иез. 34:28).
22. Как Иисус относится к овцам Иеговы и как христианские пастыри подражают ему?
22 Чему это пророчество учит нас. Иисус, как и его Отец, заботится о благополучии Божьих служителей. Этот небесный Пастырь внимательно следит за тем, чтобы овцы его Отца хорошо питались духовно и чувствовали себя в духовном раю безопасно и комфортно. Как же приятно знать, что у нас такой любящий Правитель! Христианские пастыри должны относиться к овцам так же, как Иисус. Им нужно пасти стадо охотно и усердно, а также подавать братьям и сёстрам хороший пример (1 Пет. 5:2, 3). Старейшинам нельзя быть грубыми с овечками Иеговы! Не будем забывать, что Иегова сказал о жестоких пастырях Израиля в дни Иезекииля: «Я призову их к ответу» (Иез. 34:10). Великий Пастырь и его Сын внимательно следят за тем, как обращаются с их овцами.
«Мой служитель Давид будет их вождём вечно»
23. Что Иегова пообещал о своём народе и как он исполнил это обещание?
23 Иегова хочет, чтобы среди тех, кто ему поклоняется, царило единство. Он пообещал, что соберёт представителей двухплемённого царства Иудея и десятиплемённого царства Израиль и сделает их «одним народом». Он сравнил это с объединением в его руке двух «палок» в одну (Иез. 37:15—23). Это пророчество исполнилось, когда в 537 году до н. э. Бог вернул объединённый народ Израиля в Обетованную землюc. Но пророчеству о восстановлении единства предстояло исполниться в гораздо большем масштабе. После того как Иегова пообещал объединить Израиль, он дал Иезекиилю пророчество о том, что будущий Правитель навсегда объединит всех истинных служителей Бога на земле.
24. Как Иегова называет обещанного Правителя и каким будет правление этого Царя?
24 О чём говорится в пророчестве. (Прочитайте Иезекииля 37:24—28.) Рассказывая об обещанном Правителе, Иегова снова использует такие выражения, как «мой служитель Давид», «один пастырь» и «вождь». Но теперь он также называет его «царём» (Иез. 37:22). Каким будет правление этого Царя? Во-первых, оно будет долговременным. В этом пророчестве несколько раз используется слово «вечно», указывающее на то, что благословениям, которые принесёт его правление, не будет концаd. Во-вторых, его правление объединит его подданных. У них будет «один царь», они будут подчиняться одним «законам» и «жить на земле» в единстве. В-третьих, правление этого Царя сблизит его подданных с Иеговой. Иегова заключит с ними «соглашение о мире». Он будет их Богом, а они — его народом. И его «святилище будет среди них вечно».
25. Как исполнилось пророчество об обещанном Царе?
25 Как исполнилось это пророчество. В 1919 году верные помазанники были объединены под руководством «одного пастуха», Царя Иисуса Христа. Позднее к помазанным христианам присоединилось «великое множество людей», которые «были из всех наций, племён и народов и говорили на разных языках» (Отк. 7:9). Вместе они составляют «одно стадо», у которого «один пастух» (Иоан. 10:16). Какая бы надежда у них ни была — небесная или земная, — все они послушно следуют законам Иеговы. Благодаря этому они живут в духовном раю как единая всемирная семья. Иегова даёт им мир, и его святилище находится среди них, то есть он одобряет их поклонение. Иегова — их Бог и они рады, что могут служить ему сейчас и вечно!
26. Как вы можете содействовать единству в духовном раю?
26 Чему это пророчество учит нас. Мы ценим возможность поклоняться Иегове вместе с нашим всемирным братством. И мы понимаем, что на каждом из нас лежит ответственность содействовать тому, чтобы христианское собрание было едино как в учениях, так и в делах (1 Кор. 1:10). Поэтому мы все питаемся духовной пищей с одного стола, руководствуемся в жизни одними и теми же библейскими нормами и занимаемся одним и тем же делом — проповедью и подготовкой учеников. Но главный ключ к единству — это любовь. У любви много граней, среди которых сострадание, доброта и готовность прощать. Воспитывая в себе эти и другие качества и проявляя их, мы содействуем нашему единству. Вот почему в Библии сказано: «Любовь — совершенные узы единства» (Кол. 3:12—14, сноска; 1 Кор. 13:4—7).
27. а) Какие чувства у вас вызывают мессианские пророчества из книги Иезекииля? б) Что мы рассмотрим в следующих главах?
27 Как же мы благодарны Иегове за мессианские пророчества, записанные в книге Иезекииля! Размышляя над ними, мы понимаем, что наш Царь, Иисус Христос, заслуживает доверия, у него есть законное право на престол, он с любовью пасёт нас и объединяет нас вечными узами единства. Быть подданными этого Царя — большое счастье! Именно с помощью Иисуса Иегова собирает свой народ и восстанавливает чистое поклонение (Иез. 20:41). В книге Иезекииля есть и другие пророчества о восстановлении. В следующих главах этой публикации мы подробно их рассмотрим.
a Первые пленные иудеи были уведены в Вавилон в 617 году до н. э. Следовательно, шестой год плена начался в 612 году до н. э.
b То, что Иисус был потомком Давида, подтверждает его родословная, записанная в Евангелиях (Матф. 1:1—16; Луки 3:23—31).
c Пророчество о двух палках и его исполнение будет обсуждаться в 12-й главе этой книги.
d О еврейском слове, переведённом как «вечно», в одном справочнике говорится: «Это слово указывает не только на длительность чего-то, но и на неизменность, непоколебимость, надёжность и постоянство».