«Прилагай сердце твое» к храму Бога!

«Сын человеческий!.. прилагай сердце твое ко всему, что я буду показывать тебе... все, что увидишь, возвести дому Израилеву» (ИЕЗЕКИИЛЬ 40:4).

 1. В каком состоянии находился избранный народ Бога в 593 году до н. э.?

ШЕЛ 593 год до н. э., Израиль 14-й год находился в плену. Для иудеев, живших в Вавилоне, любимая родина, наверное, казалась такой далекой. В последний раз большинство из них видели Иерусалим в огне, когда мощные стены города были разрушены, величественные здания лежали в руинах. Храм Иеговы — когда-то слава столицы, единственный центр чистого поклонения на всей земле — превратился в груду камней. Израильтянам еще долго предстояло жить в плену. До обещанного освобождения нужно было ждать 56 лет (Иеремия 29:10).

 2. Почему Иезекиилю было горько вспоминать о Божьем храме в Иерусалиме?

² Должно быть, верному пророку Иезекиилю становилось горько, когда он думал о том, что Божий храм, который находился за сотни километров от него, лежал в развалинах и стал заброшенным местом, где жили лишь дикие звери (Иеремия 9:11). Раньше отец Иезекииля, Вузий, служил священником в храме (Иезекииль 1:3). Иезекииль тоже служил бы священником, но в 617 году до н. э., будучи еще молодым, он был уведен в плен вместе с другими знатными людьми Иерусалима. Теперь ему было около 50 лет, и он знал, что, скорее всего, больше никогда не увидит Иерусалим и не будет участвовать в восстановлении храма. Представляете, какое большое значение имело для Иезекииля видение о величественном храме!

 3. а) Для чего Иезекиилю было дано видение? б) Каковы четыре главные составляющие видения?

³ Находившимся в плену иудеям это видение, описанное в девяти главах книги Иезекииля, принесло надежду, укрепившую их веру. Чистое поклонение будет восстановлено! Как в прошлые века, так и в наше время это видение было источником поддержки для тех, кто любит Иегову. Каким образом? Давайте сначала разберем, что пророческое видение Иезекииля означало для израильтян, находившихся в плену. Оно включает в себя четыре главные составляющие: храм, священство, князя и землю.

Восстановленный храм

 4. Куда был приведен Иезекииль в начале видения, что он видит там и кто ведет его осматривать храм?

⁴ Вначале Иезекииль был приведен на «весьма высокую гору». На этой горе, в южной ее части, находится огромный храм, который похож на окруженный стеной город. Ангел, вид которого «как бы вид блестящей меди», ведет пророка осматривать постройки храма (Иезекииль 40:2, 3). Далее в видении Иезекииль наблюдает, как ангел тщательно измеряет три пары повторяющих друг друга ворот с боковыми комнатами, внешний двор, внутренний двор, комнаты, жертвенник, сам храм со Святилищем и Святое святых.

 5. а) В чем Иегова заверяет Иезекииля? б) Что за «трупы царей» должны были быть удалены из храма и почему это было важно?

⁵ Затем в видении появляется сам Иегова. Он входит в храм и заверяет Иезекииля, что будет там жить. Иегова призывает очистить храм: «А теперь они удалят от Меня блужение свое и трупы царей своих, и Я буду жить среди них вовеки» (Иезекииль 43:2—4, 7, 9). Под «трупами царей», по-видимому, подразумевались идолы. Нечестивые правители и народ Иерусалима осквернили храм Бога идолами, которых они сделали своими царями. (Сравните Амос 5:26, СоП.) Далеко им было до живых богов или царей — это были безжизненные, мерзкие в глазах Иеговы идолы. Они должны быть удалены (Левит 26:30; Иеремия 16:18).

 6. Какое значение имело то, что храм был измерен?

⁶ Что означала эта часть видения? Она заверяла пленников в том, что чистое поклонение в храме Бога будет полностью восстановлено. Далее храм был измерен, а это служило Божьей гарантией того, что видение обязательно исполнится. (Сравните Иеремия 31:39, 40; Захария 2:2—8.) Идолопоклонство будет полностью уничтожено. Иегова снова благословит свой дом.

Священство и князь

 7. Что сообщается о левитах и священниках?

⁷ Священству также необходимо было очиститься, то есть исправиться. Левиты заслуживали осуждение, так как предались идолопоклонству, но в то же время священники из сыновей Садока были достойны похвалы и награды за то, что остались неоскверненнымиa. Как священникам, так и левитам предстояло служить в восстановленном доме Бога. Конечно, это служение могли исполнять только преданные. Затем Иегова повелел: «Они должны учить народ Мой отличать священное от несвященного и объяснять им, что нечисто и что чисто» (Иезекииль 44:10—16, 23). Итак, священство должно было возродиться — преданных священников ждала награда за стойкость.

 8. а) Кого называли князьями в древнем Израиле? б) Какую роль играл в чистом поклонении князь из видения Иезекииля?

⁸ Видение также говорит о неком «князе». Со времен Моисея у народа были князья. Еврейским словом наси́, переведенным как «князь», могли называть главу дома, племени и даже целого народа. В видении Иезекииля правители Израиля осуждаются за притеснение народа и призываются быть беспристрастными и справедливыми. Князь, хотя он и не является священником, занимает ведущую роль в чистом поклонении. Он входит во внешний двор и выходит из него с представителями несвященнических колен, сидит у восточных ворот и представляет некоторые жертвы за народ (Иезекииль 44:2, 3; 45:8—12, 17, ПАМ). Таким образом видение заверяло народ, к которому принадлежал Иезекииль, что он будет восстановлен и благословится достойными руководителями — мужчинами, которые будут помогать священникам организовывать народ Бога и которые будут прекрасными примерами в духовном отношении.

Земля

 9. а) Как должна была быть разделена земля и кто не должен был получить землю? б) Что такое священное место и что к нему относилось?

⁹ И наконец в видении Иезекииля показана земля Израиля. Эту землю должны были разделить между всеми коленами. Князь также должен был получить удел во владение. Однако священникам земля не предназначалась, так как Иегова сказал: «Я — их владение» (Иезекииль 44:10, 28; Числа 18:20). В видении было показано, что удел князя должен находиться по обе стороны особого места, называемого священным. Это квадратный участок земли, разделенный на три полосы: верхняя — для раскаявшихся левитов, средняя — для священников, а нижняя — для города с его плодородными землями. Храм Иеговы должен располагаться на полосе, отведенной священникам, в центре квадрата (Иезекииль 45:1—7).

10. Что означало пророчество о разделе земли для верных иудеев, находившихся в плену?

¹⁰ Как все это, наверное, воодушевило находившихся в плену израильтян! Каждой семье во владение была обещана земля. (Сравните Михей 4:4.) Чистое поклонение в стране должно было возвыситься и стать самым важным. И заметьте, что в видении Иезекииля князь, как и священники, должен был жить на земле, пожертвованной народом (Иезекииль 45:16). Поэтому в восстановленной земле народ должен был содействовать успешному выполнению работы тех, кого Иегова назначил для руководства, поддерживая их своей готовностью следовать их указаниям. В общем эта земля образно представляла организованность, сотрудничество и безопасность.

11, 12. а) Как Иегова пророчески заверяет свой народ, что благословит их восстановленную родину? б) Что символизировали деревья, растущие по берегам реки?

¹¹ Благословил ли Иегова эту землю? В пророчестве в ответ на этот вопрос дается радостное описание. От храма течет поток, становясь все шире и стремительнее по мере приближения к Мертвому морю. Он оживляет безжизненные воды, и на побережье процветает рыболовство. По берегам потока растет много деревьев, которые круглый год приносят плоды, давая пропитание и исцеляя (Иезекииль 47:1—12).

¹² Для пленников это обещание эхом повторяло и подтверждало прежние пророчества о восстановлении, хранившиеся в их памяти. Не раз вдохновленные Иеговой пророки описывали восстановленный, вновь заселенный Израиль как рай. В пророчествах часто говорилось о возвращенных к жизни заброшенных землях (Исаия 35:1, 6, 7; 51:3; Иезекииль 36:35; 37:1—14). Поэтому люди могли ожидать, что дающие жизнь благословения Иеговы потекут как река из восстановленного храма. Следовательно, духовно мертвый народ оживет. Благословением для восстановленного народа станут замечательные духовные мужчины, праведные и крепкие, как деревья, растущие по берегам реки, мужчины, которые возглавят работу по восстановлению разоренной земли. Исаия тоже писал о «добрых деревьях» (СоП), которые «застроят пустыни вековые» (Исаия 61:3, 4).

Когда исполняется видение?

13. а) В каком смысле Иегова благословил свой народ «добрыми деревьями»? б) Как исполнилось пророчество о Мертвом море?

¹³ Разочаровались ли возвратившиеся из плена? Отнюдь нет! Восстановленный остаток вернулся на свою любимую родину в 537 году до н. э. Со временем под руководством «добрых деревьев» — таких, как книжник Ездра, пророки Аггей и Захария, а также первосвященник Иисус Иоседеков,— пустыни вековые были застроены. Такие князья, как Неемия и Зоровавель, правили страной беспристрастно и справедливо. Храм Иеговы был восстановлен, и опять потекла рекой помощь Иеговы — благословения, которые народ получал, живя по его завету (Второзаконие 30:19; Исаия 48:17—20). Одним из благословений было знание. Священство вновь приступило к исполнению своих обязанностей, и священники учили людей Закону (Малахия 2:7). В результате люди духовно ожили и снова стали приносить плоды в служении Иегове, подобно тому, как Мертвое море вновь стало живым и пригодным для рыболовства.

14. Почему помимо тех событий, которые последовали за возвращением иудеев из вавилонского плена, должно было произойти бо́льшее исполнение пророчества Иезекииля?

¹⁴ Были ли эти события единственным исполнением видения Иезекииля? Нет, они указывают на что-то более значительное. Судите сами: храм, который видел Иезекииль, не могли построить так, как он описан в видении. Иудеи отнеслись серьезно к этому пророчеству и даже учли некоторые детали из описания при строительстве храмаb. Но весь храм в видении был слишком большим, чтобы поместиться на горе Мориа, где находился прежний храм. К тому же храм в видении Иезекииля находился не в городе, а на некотором расстоянии от него, на другом участке, тогда как второй храм был построен на месте предыдущего храма — в Иерусалиме (Ездра 1:1, 2). Далее, никакой поток никогда не вытекал из иерусалимского храма. Из этого следует, что древние израильтяне видели лишь частичное исполнение пророчества Иезекииля. Значит, должно быть бо́льшее, духовное исполнение этого видения.

15. а) Когда начал действовать духовный храм Иеговы? б) Что указывает на то, что видение Иезекииля не исполнилось во дни жизни Христа на земле?

¹⁵ Значит, главное исполнение видения Иезекииля происходит в великом духовном храме Иеговы, о котором подробно говорит апостол Павел в послании Евреям. Этот храм начал действовать, когда Иисус Христос в 29 году н. э. был помазан в Первосвященники. Но исполнилось ли видение Иезекииля во времена Иисуса? По всей видимости, нет. Иисус как Первосвященник исполнил то, на что пророчески указывал День искупления: он крестился, принес себя в жертву и вошел в Святое святых на небеса (Евреям 9:24). Интересно, однако, что в видении Иезекииля ничего не говорится ни о первосвященнике, ни о Дне искупления. Поэтому, скорее всего, это видение не относилось к I веку н. э. Тогда к какому промежутку времени оно относится?

16. О каком другом пророчестве напоминает место видения Иезекииля и как это помогает определить время главного исполнения видения?

¹⁶ Чтобы ответить на этот вопрос, давайте опять обратимся к видению. Иезекииль написал: «В видениях Божиих привел Он меня в землю Израилеву и поставил меня на весьма высокой горе, и на ней с южной стороны были как бы городские здания» (Иезекииль 40:2). Место видения — «весьма высокая гора» — напоминает о словах из Михея 4:1: «Будет в последние дни: гора дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы». Когда исполняется это пророчество? В Михея 4:5 показано, что оно начинает исполняться в то время, когда народы все еще будут поклоняться ложным богам. На самом деле в наше время, «в последние дни», чистое поклонение возвысилось, было восстановлено и занимает надлежащее ему место в жизни служителей Бога.

17. Как пророчество из Малахии 3:1—5 помогает определить, когда храм в видении Иезекииля был очищен?

¹⁷ Благодаря чему это восстановление стало возможным? Вспомните, в самой важной части видения Иезекииля говорится, что Иегова приходит в храм и повелевает очистить свой дом от идолопоклонства. Когда был очищен духовный храм Бога? В Малахии 3:1—5 Иегова говорит о времени, когда он «придет в храм Свой» в сопровождении «Ангела завета», Иисуса Христа. С какой целью он придет? «Он — как огонь расплавляющий и как щелок очищающий». Это очищение началось во время Первой мировой войны. И каким был результат? Иегова пребывает в своем доме и благословляет духовную страну своего народа с 1919 года (Исаия 66:8). Поэтому мы можем сделать вывод, что важное исполнение пророчества Иезекииля о храме происходит в последние дни.

18. Когда видение о храме исполнится окончательно?

¹⁸ Как и другие пророчества о восстановлении, видение Иезекииля имеет дальнейшее, окончательное исполнение — в Раю. Только в то время искренние люди в полной мере получат благословения, исходящие из Божьего храма. Тогда Христос воспользуется силой своей искупительной жертвы, в этом ему будет помогать небесное священство, состоящее из 144 000. Все люди, подчиняющиеся правлению Христа, достигнут совершенства (Откровение 20:5, 6). Однако главное исполнение видения Иезекииля не может относиться ко времени восстановленного Рая. Почему?

Видение сосредоточивается на наших днях

19, 20. Почему главное исполнение видения должно произойти в наши дни, а не в Раю?

¹⁹ Иезекииль видел храм, который нужно было очистить от идолопоклонства и духовного блуда (Иезекииль 43:7—9). Это никак не может относиться к поклонению Иегове в Раю. Более того, священники в видении символизируют помазанных в священники здесь, на земле, а не после их воскресения к небесной жизни и не во время тысячелетнего правления. Почему? Обратите внимание, священники изображены служащими во внутреннем дворе. Статьи в предыдущих выпусках «Сторожевой башни» показали, что этот двор представляет собой уникальное духовное положение сосвященников Христа в то время, когда они еще находятся на землеc. Заметьте, что в этом видении также подчеркивается несовершенство священников. Им повелевается принести жертвы за собственные грехи. Они предупреждаются об опасности духовного и нравственного осквернения. Поэтому они не могут олицетворять воскресших помазанников, о которых апостол Павел писал: «Вострубит, и мертвые воскреснут нетленными» (1 Коринфянам 15:52; Иезекииль 44:21, 22, 25, 27). Священники в видении Иезекииля находятся среди людей и сами помогают им. В Раю, когда помазанные в священники будут на небе, все будет по-другому. Итак, видение ясно показывает, как помазанники сотрудничают с «великим множеством» на земле сегодня (Откровение 7:9; Иезекииль 42:14).

²⁰ Итак, в видении храма показано, насколько благотворны результаты духовного очищения, которое происходит сегодня. Но что это означает для нас? Это не абстрактный теологический ребус. Это видение имеет большое значение для поклонения единому истинному Богу Иегове, которое мы совершаем изо дня в день. В следующей статье мы увидим, в чем оно заключается.

[Сноски]

Помните ли вы?

◻ Каким было первое исполнение видения Иезекииля о храме и священстве?

◻ Как видение об уделах земли исполнилось в первый раз?

◻ Кто исполнял роль верных князей и кто исполнял роль «добрых деревьев» во время восстановления древнего Израиля?

◻ Почему главное исполнение видения храма Иезекииля должно произойти в последние дни?