Вопросы читателей

В каком смысле Иезекииль стал «безмолвным» во время осады и разрушения Иерусалима?

Главным образом в том смысле, что ему нечего было добавить к пророческой вести от Иеговы, которую он к тому времени уже возвестил.

Пророк Иезекииль начал свое служение в качестве верного сторожа израильтян, находившихся в плену в Вавилоне, в «пятый год от пленения царя Иоакима», то есть в 613 году до н. э. (Иезекииль 1:2, 3). В десятый день десятого лунного месяца 609 года до н. э. Бог сообщил Иезекиилю о том, что вавилоняне осадили Иерусалим (Иезекииль 24:1, 2). Чем окончится эта осада? Спасутся ли Иерусалим и его вероломные жители? Как сторож Иезекииль уже возвестил весть Иеговы о неминуемой гибели, и от него больше не требовалось добавлять к ней что-либо еще, как будто она прозвучала недостаточно убедительно. Иезекииль стал безмолвным в отношении осады Иерусалима (Иезекииль 24:25—27).

Примерно через шесть месяцев после разрушения Иерусалима, которое произошло в 607 году до н. э., один спасшийся прибыл в Вавилон и рассказал Иезекиилю об опустошении святого города. В вечер накануне его прибытия Иегова «открыл уста... [Иезекиилю], и... [он] уже не был безмолвен» (Иезекииль 33:22). Так немота Иезекииля прошла.

Действительно ли Иезекииль был немым все это время? Очевидно, нет, потому что даже после того, как им овладело «безмолвие», он произносил пророчества, касавшиеся главным образом соседних государств, которые радовались падению Иерусалима (Иезекииль, главы 25—32). Еще раньше, когда Иезекииль только начал исполнять обязанности пророка и сторожа, Иегова сказал ему: «Язык твой Я прилеплю к гортани твоей, и ты онемеешь, и не будешь обличителем их, ибо они мятежный дом. А когда Я буду говорить с тобою, тогда открою уста твои» (Иезекииль 3:26, 27). Когда Иегове нечего было сообщить Израилю, Иезекиилю нужно было безмолвствовать в отношении этого народа. Иезекииль должен был говорить то, что́ поручал ему Иегова, и он должен был говорить в то время, когда Иегове это было угодно. Иезекииль был немым в том смысле, что он оставался безмолвным, не говоря израильтянам слов пророческого значения.

Современный класс сторожа — помазанные христиане — уже долгое время предупреждают о гибели христианского мира, прообразом которого был Иерусалим. Когда «Вавилон Великий», или мировую империю ложной религии, постигнет «великое бедствие», помазанному классу Иезекииля уже нечего будет добавить в отношении кончины христианского мира, который занимает ведущее положение в этой империи (Матфея 24:21; Откровение 17:1, 2, 5).

Да, наступит день, когда помазанный остаток и их спутники станут безмолвными, потому что им уже нечего будет сказать христианскому миру. Это произойдет, когда «десять рогов» и «зверь» разорят и обнажат Вавилон Великий (Откровение 17:16). Конечно, это не означает, что христиане станут немыми в буквальном смысле этого слова. Как и сейчас, они будут восхвалять Иегову и упоминать его имя каждый день «в род и род» (Псалом 44:18; 144:2).