Глава 16

Правительство Бога начинает свое правление

 1. (а) Чего ожидали верующие люди уже с давних времен? (б) Почему Царство Бога обозначается «городом»?

ТЫСЯЧИ ЛЕТ веровавшие в правительство Бога люди ожидали времени, когда оно начнет свое правление. Например, Библия говорит, что верный Авраам «ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог» (Евреям 11:10). Этим «городом» является Царство Бога. Но почему о нем здесь говорится как о «городе»? Потому что в древние времена было обычным, что царь правил над городом. Поэтому люди часто считали город царством.

 2. (а) Из чего очевидно, что Царство было реальностью для ранних учеников Христа? (б) Что они хотели знать о нем?

² Царство Бога было реальностью для ранних последователей Христа. Это было видно из их живого интереса к Его правлению (Матфея 20:20—23). Естественно, что возникал вопрос: «Когда же Христос и Его ученики начнут править?» Однажды, когда Иисус явился Своим ученикам после Своего воскресения, они спросили: «Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю»? (Деяния 1:6). Хочется ли и тебе, как и ученикам Христа, с нетерпением узнать, когда Христос должен был начать править как Царь в правительстве Бога?

ПРАВИТЕЛЬСТВО, О КОТОРОМ МОЛЯТСЯ ХРИСТИАНЕ

 3, 4. (а) Что показывает, что Бог всегда правил как Царь? (б) Почему же тогда Христос учил Своих последователей молиться о пришествии Царства Бога?

³ Христос учил Своих последователей молиться Богу: «Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Матфея 6:9, 10). Но кто-нибудь, может быть, спрашивает: «Разве Иегова Бог не всегда правил как Царь? Если же да, то почему мы должны молиться о пришествии Его Царства»?

⁴ Правда, Библия называет Иегову «Царем вечности» (1 Тимофею 1:17, НМ). И она говорит также: «Господь [Иегова, НМ] на небесах поставил престол Свой, и царство Его всем обладает» (Псалом 102:19). Следовательно, Иегова всегда был верховным Правителем над всеми Своими созданиями (Иеремия 10:10). Но из-за мятежа против Его господства в саду Едемском Бог принял меры для особого правительства. Это и есть то правительство, о котором Иисус Христос позднее учил Своих последователей молиться. Его цель состоит в том, чтобы устранить все проблемы, которые возникли, когда сатана, дьявол, и другие отвернулись от господства Бога.

 5. Если это Царство Бога, то почему оно называется также Царством Христа или царством 144 000?

⁵ Это новое правительство Царства получает свою мощь и право правления от великого Царя, Иеговы Бога. Это Его Царство. Библия все снова называет его „Царством Бога“ (Луки 9:2, 11, 60, 62; 1 Коринфянам 6:9, 10; 15:50). Но поскольку Иегова назначил Своего Сына главным регентом, оно называется и Царством Христа (2 Петра 1:11). Как мы узнали в одной из предыдущих глав, 144 000 избранных из людей лиц будут царствовать с Христом в Его Царстве (Откровение 14:1—4; 20:6). Поэтому Библия называет его и „их царством“ (Даниил 7:27, НМ).

 6. Когда Царство Бога, по мнению некоторых лиц, начало свое господство?

⁶ Некоторые говорят, что Царство начало свое правление в тот год, когда Иисус вернулся на небо. Они говорят, что Христос начал царствовать, когда Он излил святой дух на Своих последователей в день еврейского праздника Пятидесятницы в 33 году н. э. (Деяния 2:1—4). Но правительство Царства, которое установил Иегова для удаления всех проблем, вызванных мятежом сатаны, тогда еще не приступило к своему правлению. Ничто не указывает на то, что «младенец», являющийся правительством Бога, во главе которого стоит Христос, родился и начал свое правление в то время (Откровение 12:1—10). Но обладал ли Иисус в 33 году н. э. в каком-нибудь отношении царством?

 7. Кем правит Христос с 33 года н. э.?

⁷ Да, тогда Иисус начал править собранием Своих последователей, которые со временем должны были присоединиться к Нему на небесах. Поэтому Библия говорит о них, что они во время своей жизни на земле были введены в «Царство возлюбленного Сына» (Колоссянам 1:13). Но это господство или «Царство» над христианами, имеющими надежду на небесную жизнь, не является тем правительством Царства, о котором Иисус учил Своих последователей молиться. Это есть царство только над 144 000 лицами, которые будут править с Ним на небесах. В течение столетий они были Его единственными подданными. Таким образом, это господство или «Царство возлюбленного Сына» Бога кончится, когда последний из этих подданных, имеющих небесную надежду, умрет и соединится с Христом на небесах. Они не будут больше подданными Христа, но они будут царями в Божьем давнообещанном правительстве Царства.

НАЧАЛО ГОСПОДСТВА СРЕДИ ВРАГОВ

 8. (а) Откуда следует, что после Своего воскресения, прежде чем приступить к господству, Христос должен был ждать некоторое время? (б) Что сказал Бог Христу, когда для Него настало время править?

⁸ Вернувшись на небо после Своего воскресения, Христос еще не начал господствовать как Царь правительства Бога. Но, как это объяснил апостол Павел, Он должен был некоторое время ждать: «Он же [Иисус Христос], принесши одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его» (Евреям 10:12, 13). Когда для Христа настало время править, Иегова сказал Ему: «Господствуй среди врагов Твоих» (Псалом 109:1, 2, 5, 6).

 9. (а) Почему не каждый желает Царства Бога? (б) Что делают нации, когда начинает господствовать правительство Бога?

⁹ Не звучит ли это странно, что кто-нибудь мог бы быть врагом Царства Бога? Однако не всякому хочется жить под правительством, которое требует от своих подданных творить то, что правильно. Поэтому, сообщив о том, как Иегова и Его Сын возьмут в Свои руки всемирное господство, Библия говорит: «И рассвирепели язычники [нации, НМ]» (Откровение 11:15, 17, 18). Нации не приветствуют Царства Бога, потому что сатана совращает их к сопротивлению.

10, 11. (а) Что происходит на небе, когда правительство Бога начинает править? (б) Что происходит на земле? (в) О каком поэтому важном пункте нам не следует забывать?

¹⁰ Когда правительство Бога начинает свое правление, сатана и его ангелы все еще находятся на небе. Ввиду того, что они противятся господству Царства, сразу же начинается война. В результате сатана и его ангелы свергаются с небес. На это громкий голос говорит: «Ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его». Да, господство правительства Бога начинается! И после того, как сатана и его ангелы свергнуты с небес, там царит радость. «Итак веселитесь, небеса и обитающие на них!» — говорится в Библии (Откровение 12:7—12).

¹¹ Является ли это временем большой радости и для земли? Нет! Вместо этого наступает самое тревожное время, какое когда-либо испытывала земля. Библия говорит нам: «Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени!» (Откровение 12:12). Этот важный пункт не следует забывать: Начало господства Царства Бога не означает немедленного мира и безопасности на земле. Настоящий мир настанет позже, когда Царство Бога полностью примет на себя господство над землей. Это произойдет в конце „короткого времени“, когда сатана и его ангелы будут убраны с пути, так что они никому не смогут более причинять бедствий.

12. Почему мы можем ожидать, что Библия сообщает нам, когда Царство Бога начинает править?

¹² Но когда же сатана низвергается с неба, так что он причиняет большие бедствия на земле в „короткое время“? Когда Царство Бога начинает свое правление? Дает ли Библия на это ответ? Следовало бы ожидать этого. Почему? Потому что Библия долгое время заранее предсказывала, когда должен был появиться Сын Бога как человек на земле, чтобы стать Мессией. Она предсказывала даже точно год, когда Он станет Мессией. Но как обстоит дело с еще более важным появлением Мессии или Христа, чтобы начать Свое господство в Царстве? Мы определенно ожидали бы, что Библия сообщает нам также, когда это должно произойти!

13. Как предсказывала Библия точно тот год, когда Мессия появился на земле?

¹³ Однако кто-нибудь, может быть, спросит: «Где же говорится в Библии, в каком году должен был появиться Мессия на земле?» В библейской книге Даниил говорится: «С того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин [недель, НМ] и шестьдесят две седьмины [недели, НМ]», всех вместе, следовательно, 69 недель (Даниил 9:25). Но это не 69 буквальных недель, которые составляли бы только 483 дня, или немного больше года. Это 69 годовых недель или 483 года. (Сравни Числа 14:34.) Повеление восстановить и вновь построить стены Иерусалима было дано в 455 году до н. э.a (Неемия 2:1—8). Следовательно, эти 69 годовые недели кончились 483 года позже, в 29 году н. э. А это был как раз тот год, когда Иисус пришел к Иоанну креститься! При этом случае Иисус был помазан святым духом и стал Мессией или Христом (Луки 3:1, 2, 21—23).

КОГДА ПРАВИТЕЛЬСТВО БОГА НАЧИНАЕТ СВОЕ ПРАВЛЕНИЕ

14. Что изображает «дерево» в книге Даниил, глава 4?

¹⁴ Где же Библия предсказывает год, в который Христос начинает править как Царь правительства Бога? В той же самой библейской книге Даниил (Даниил 4:7—34). Там большое, простирающееся до неба дерево употребляется как символ вавилонского царя Навуходоносора. Он был высшим человеческим правителем того времени. Но царь Навуходоносор был вынужден признать, что господствует Кто-то выше его. Этим «Всевышним» или «Царем Небесным» является Иегова Бог (Даниил 4:31, 34). Следовательно, это простирающееся до неба дерево представляет нечто более значительное — верховное господство Бога, в особенности в отношении нашей земли. Господство Иеговы в течение некоторого времени было выражено царством, которое Он установил над израильской нацией. Поэтому о царях из колена Иуды, которые царствовали над израильтянами, говорилось, что они сидели «на престоле Господнем [Иеговы, НМ]» (1 Паралипоменон 29:23).

15. Почему на «дерево» были наложены узы, после того как оно было срублено?

¹⁵ Согласно библейскому повествованию книги Даниил, глава 4, простирающееся до неба дерево было срублено. Но его корень был оставлен, и на него были наложены железные и медные узы. Это помешало бы росту пня, пока не пришло бы время для Бога снять узы и позволить ему снова расти. Но как и когда было „срублено“ господство Бога?

16. (а) Как и когда было «срублено» господство Бога? (б) Что было сказано последнему царю Иуды, сидевшему на «престоле Иеговы»?

¹⁶ Со временем Царство Иуда, установленное Иеговой, стало таким развращенным, что Он разрешил царю Навуходоносору уничтожить или „срубить“ его. Это случилось в 607 году до н. э. В то время Седекии, последнему царю Иуды, сидевшему на престоле Иеговы, было сказано: «Сложи венец... его не будет, доколе не придет Тот, Кому принадлежит он, и Я дам Ему» (Иезекииль 21:25—27).

17. Какой промежуток времени начался в 607 году до н. э.?

¹⁷ Итак, господство Бога, представленное „деревом“, было „срублено“ в 607 году до н. э. Правительства, которое представляло господство Бога на земле, больше не существовало. Таким образом, в 607 году до н. э. начался промежуток времени, о котором позже Иисус Христос говорил как о «временах язычников» или об «определенных временах народов», (Луки 21:24, НМ). В течение этих «определенных времен» Бог не имел правительства, представлявшего Его господство на земле.

18. Что должно было случиться в конце «определенных времен народов»?

¹⁸ Что должно было случиться в конце этих «определенных времен народов»? Иегова должен был передать правительственную власть Тому, Кому она законно «принадлежит». Этим является Иисус Христос. Следовательно, если мы сможем узнать, когда кончаются «определенные времена народов», то мы узнаем, когда Христос начинает править как Царь.

19. На сколько «времен» должно было быть прервано господство Бога над землей?

¹⁹ Согласно книге Даниил, глава 4, эти «определенные времена» составляют «семь времен». Даниил показывает, что господство Бога, представленное „деревом“, в течение „семи времен“ не было бы в действии на земле (Даниил 4:13, 20). Как долго продолжаются эти «семь времен»?

20. (а) Как долго длится одно «время»? (б) Как долго длятся «семь времен»? (в) Почему мы считаем день за год?

²⁰ В книге Откровение, глава 12, в стихах 6 и 14, мы узнаем, что 1 260 дней равны «времени [т. е. 1 времени] и временам [т. е. 2 временам] и пол-времени». Следовательно, в целом 3¹⁄2 времени. Поэтому «одно время» равно 360 дням. Поэтому «семь времен» составляют 7 раз по 360 или 2 520 дней. Если теперь мы считаем один день за год, согласно библейскому правилу, то «семь времен» равны 2 520 годам (Числа 14:34; Иезекииль 4:6).

21. (а) Когда начались «определенные времена народов», и когда они кончились? (б) Когда начало правительство Бога свое правление? (в) Почему все еще уместно молиться о пришествии Царства?

²¹ Мы уже узнали, что «определенные времена народов» начались в 607 году до н. э. Поэтому, считая 2 520 лет от этой даты, мы приходим к 1914 году н. э. В этом году кончились «определенные времена». Миллионы все еще живущих людей помнят, что случилось в 1914 году. В тот год с первой мировой войной начался период ужасных бедствий, которые продолжаются до наших дней. Это значит, что в 1914 году Иисус Христос начал править как Царь небесного правительства Бога. А так как Царство уже начало править, то теперь определенно уместно нам молиться, чтобы оно «пришло» и удалило с земли злую систему вещей сатаны! (Матфея 6:10; Даниил 2:44).

22. Какой вопрос задают, может быть, некоторые люди?

²² Но кто-нибудь, может быть, спросит: «Если Христос уже вернулся, чтобы править в Царстве Своего Отца, то почему же мы не видим Его?»

[Сноска]

[Таблица, страницы 140, 141]

В 607 году до н. э. пало Божье царство Иуда.

В 1914 году н. э. Иисус Христос начал править как Царь небесного правительства Бога.

607 г. до н. э. — 1914 г. н. э.

октябрь 607 г. до н. э. — октябрь 1 г. до н. э. = 606 лет

октябрь 1 г. до н. э. — октябрь 1914 г. н. э. = 1 914 лет

СЕМЬ ВРЕМЕН НАРОДОВ = 2 520 ЛЕТ

[Иллюстрация, страница 134]

«Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?»

[Иллюстрация, страница 139]

Высокое дерево в книге Даниила, глава 4, представляет Божье господство. Некоторое время оно выражалось царством Иуда.

[Иллюстрация, страницы 140, 141]

Дерево было срублено, когда царство Иуда было разрушено.