Пусть «мир Божий» соблюдет твое сердце
«Да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!» (ЧИСЛА 6:26).
1. Что написал Павел незадолго до своей смерти Тимофею, и что открывают его слова?
В 65 году н. э. апостол Павел находился в Риме как заключенный. Хотя он и должен был умереть насильственной смертью от руки римского палача, но у него был мир. Это очевидно из слов, которые он писал своему юному другу Тимофею: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный» (2 Тимофею 4:7, 8).
2. Чем соблюдалось сердце Павла в его богатой событиями жизни до самой его смерти?
2 Как мог Павел быть таким спокойным перед лицом смерти? Это было потому, что «мир Божий, который превыше всякого ума», соблюдал его сердце (Филиппийцам 4:7). Этот мир соблюдал его все богатые переживаниями годы со времени его обращения в христианство. Он поддерживал его, когда чернь неоднократно нападала на него, когда он был брошен в тюрьму, когда его бичевали и избивали камнями. Он укреплял его в его борьбе против отступничества и влияний иудаизма. И он помогал ему бороться с невидимыми демоническими силами. Очевидно, этот мир укреплял его до конца (2 Коринфянам 10:4, 5; 11:21—27; Ефесянам 6:11, 12).
3. Какие возникают вопросы в отношении мира Бога?
3 Какой великой силой этот мир оказался для Павла! Можем ли мы сегодня узнать, что это такое? Будет ли он соблюдать наши сердца и укреплять нас в течение этих «тяжких времен», когда мы „подвизаемся добрым подвигом веры“? (1 Тимофею 6:12; 2 Тимофею 3:1).
Мир с Богом — как он был потерян
4. Каковы некоторые значения слова «мир» в Библии?
4 Слово «мир» в Библии имеет много значений. В The New International Dictionary of New Testament Theology (Новый международный словарь теологии нового завета) приводятся некоторые из них: «Во всем В[етхом] З[авете] [шало́м] (мир) охватывает благополучие в широчайшем смысле слова (Суд. 19:20); благоденствие (Пс. 72:3), даже по отношениию к безбожным; телесное здороье (Ис. 57:18[, 19]; Пс. 37:4); довольство... (Быт. 15:15, и т. д.); хорошее взаимоотношение между нациями и людьми (...Суд. 4:17; 1 Пар. 12:17, 18); спасение (...Иер. 29:11; сравни Иер. 14:13)». Самым важным являются мирные взаимоотношения с Иеговой, без которых любой мир в лучшем случае был бы только временным и ограниченным (2 Коринфянам 13:11).
5. Чем был нарушен первоначальный мир создания Бога?
5 Первоначально все создание было в полном мире с Иеговой. У Бога было хорошее основание заявить, что все его дела творения были очень хорошие. Да, ангелы восклицали от радости при виде их (Бытие 1:31; Иов 38:4—7). К сожалению, этот всеобъемлющий мир не был продолжительным. Он был нарушен, когда духовное существо, сегодня известное как сатана, совратил Еву, самое юное из одаренных разумом созданий Бога, к непослушанию в отношении Бога. Муж Евы, Адам, присоединился к ней, и поскольку теперь было в целом три мятежника, во вселенной царило разногласие (Бытие 3:1—6).
6. Что принесла с собой человечеству потеря мира с Богом?
6 Потеря мира с Богом имела губительные последствия для Адама и Евы, которые начали постепенно физически сдавать, что привело, в конце концов, к их смерти. Вместо того, чтобы радоваться миру в раю, Адаму пришлось тяжело трудиться на необработанной земле вне Едема, чтобы прокармливать свою увеличивающуюся семью. Ева не производила на свет в довольстве совершенных людей, а рождала несовершенное потомство с болями и страданиями. Потеря мира с Богом привела к зависти и насилию между людьми. Каин убил своего брата Авеля, и ко времени потопа вся земля была наполнена насилием (Бытие 3:7—4:16; 5:5; 6:11, 12). Когда наши прародители умерли, они определенно не отошли в могилу удовлетворенные, «в мире», как Авраам много столетий позднее (Бытие 15:15).
7. (а) Какое пророчество изрек Бог, указывающее на полное восстановление мира? (б) Как велико влияние сатаны, врага Бога?
7 После сообщения о том, как Адам и Ева потеряли мир, в Библии в первый раз говорится о вражде. Обращаясь к сатане, Бог сказал: «Вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Бытие 3:15). В течение времени влияние сатаны возросло до такой степени, что апостол Иоанн мог сказать: «Весь мир лежит во зле» (1 Иоанна 5:19). Мир, находящийся под влиянием сатаны, определенно не в мире с Богом. Поэтому ученик Иаков предупреждал христиан: «Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога!» (Иакова 4:4).
Быть в мире во враждебном мире
8, 9. Как могли люди быть в мире с Богом после согрешения Адама?
8 Когда Бог в Едеме первый раз употребил слово «вражда», Он также предсказал, как совершенный мир будет восстановлен для создания. Обетованное семя жены Бога сокрушило бы голову первоначального нарушителя мира. Кто с времен Едема проявлял веру в то обетование, тот наслаждался мирным взаимоотношением с Богом. В случае Авраама из этого взаимоотношения создалась дружба (2 Паралипоменон 20:7; Иакова 2:23).
9 Во время Моисея Иегова сформировал детей Израиля, внуков Авраама, в один народ. Этому народу Он предложил Свой мир, как это явствует из благословения, которое произнес над ним первосвященник Аарон: «Да благословит тебя Господь [Иегова, НМ] и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!» (Числа 6:24—26). Мир Иеговы принес бы с собой обильную награду, но он был предложен условно.
10, 11. От каких условий зависел мир с Богом для Израиля, и что он принес бы с собой?
10 Иегова заявил народу: «Если вы будете поступать по уставам Моим, и заповеди Мои будете хранить и исполнять их: то Я дам вам дожди в свое время, и земля даст произрастания свои, и дерева полевые дадут плод свой. Пошлю мир на землю вашу; ляжете, и никто вас не обеспокоит; сгоню лютых зверей с земли вашей, и меч не пройдет по земле вашей. И буду ходить среди вас, и буду вашим Богом, а вы будете Моим народом» (Левит 26:3, 4, 6, 12). Израиль мог бы наслаждаться миром, будучи в безопасности от своих врагов, имея материальное изобилие и находясь в близком взаимоотношении с Иеговой. Но это зависело бы от их исполнения Закона Иеговы (Псалом 118:165).
11 Во всей истории народа израильтяне, старавшиеся верно придерживаться уставов Иеговы, наслаждались миром с Ним, который часто был связан со многими другими благословениями. Во время царствования царя Соломона мир с Богом принес с собой материальное благоденствие и покой от войн с соседями Израиля. Описывая это время, Библия говорит: «И жили Иуда и Израиль спокойно, каждый под виноградником своим и под смоковницею своею, от Дана до Вирсавии, во все дни Соломона» (3 Царств 4:25). Даже когда доходило до враждебностей с соседними странами, верные израильтяне имели мир, который поистине насущен, а именно мир с Богом. Царь Давид, известный воин, например, писал: «Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты, Господи, един даешь мне жить в безопасности» (Псалом 4:9).
Лучшее основание для мира
12. Как Израиль отклонил в конце концов мир с Богом?
12 Наконец, в лице Иисуса пришло Семя, которое должно было полностью восстановить мир, и при Его рождении ангелы пели: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение» (Луки 2:14). Иисус появился в Израиле, но народ, несмотря на то, что находился в союзе с Богом, в целом отклонил Иисуса и передал Его римлянам, чтобы они убили Его. Незадолго до Своей смерти Иисус плакал о Иерусалиме, говоря: «О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! но это сокрыто ныне от глаз твоих» (Луки 19:42; Иоанна 1:11). Так как народ Израиль отклонил Иисуса, он полностью потерял мир с Богом.
13. Какую новую возможность создал Бог для людей, чтобы они нашли мир с Ним?
13 Все же намерения Бога не были расстроены. Иисус был воскрешен из мертвых, и Он принес Иегове цену Своей совершенной жизни как искупление за людей с правильным настроением сердца (Евреям 9:11—14). Жертва Иисуса предоставила людям — как естественным израильтянам, так и язычникам — новую и лучшую возможность найти мир с Богом. Павел писал в своем послании христианам в Риме: «Будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его» (Римлянам 5:10). В первом веке лица, примирившиеся с Ним таким путем, были помазаны святым духом, чтобы быть усыновленными Богом и стать членами нового духовного народа, называемого «Израилем Божиим» (Галатам 6:16; Иоанна 1:12, 13; 2 Коринфянам 1:21, 22; 1 Петра 2:9).
14, 15. Опиши мир Божий и объясни, как он охраняет христиан даже тогда, когда они являются мишенью враждебности сатаны.
14 Эти новые духовные израильтяне стали мишенью враждебности сатаны и его мира (Иоанна 17:14). Однако они имели «мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего» (2 Тимофею 1:2). Иисус сказал им: «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Иоанна 16:33).
15 Этот мир помог Павлу и его сохристианам проявлять терпение, несмотря на все трудности, с которыми они встречались. Он отражается в спокойном, гармоничном взаимоотношении с Богом, которое стало возможным посредством жертвы Иисуса. Людям, обладающим им, он придает безмятежный душевный покой, основанный на знании, что Иегова заботится о них. Ребенок, уютно устроившийся в руках своего любящего отца, чувствует такой же покой, несомненную уверенность, что кто-то охраняет его и заботится о нем. Павел ободрял филиппийцев: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, — и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:6, 7).
16. Как влиял в первом веке мир с Богом на взаимоотношение христиан между собой?
16 Последствием того, что человек потерял мир с Богом, была ненависть и несогласие. Для христиан первого века нахождение мира с Богом привело к полной противоположности: к миру и единству среди них, что Павел назвал „объединяющими узами мира“ (Ефесянам 4:3, НМ). Они были „единомысленны, мирны, и Бог любви и мира был с ними“. Кроме того, они „благовествовали мир“, т. е., в сущности, благую весть спасения „сынам мира“, людям, у которых благая весть находит отклик (2 Коринфянам 13:11; Деяния 10:36; Луки 10:5, 6).
Союз мира
17. Что сделал Бог со Своим народом в настоящее время?
17 Можно ли найти этот мир сегодня? Да, можно. После установления Царства Бога под прославленным Иисусом Христом в 1914 году, Иегова собрал из этого мира оставшихся из Израиля Бога и заключил с ними союз мира. Он исполнил так Свое высказанное пророком Иезекиилем обещание: «Заключу с ними завет мира, завет вечный будет с ними. И устрою их и размножу их и поставлю среди них святилище Мое на веки» (Иезекииль 37:26). Этот союз Иегова заключил с помазанными духом христианами, которые, как их братья в первом веке, проявляют веру в жертву Иисуса. Очищенные от духовной нечистоты, они посвятили себя своему небесному Отцу и стараются соблюдать Его заповеди, что особенно заметно в их всемирном проповедовании благой вести о установленном Царстве (Матфея 24:14).
18. Как реагировали некоторые из народов, когда они узнали, что имя Бога на Израиле Бога?
18 В пророчестве дальше говорится: «И будет у них жилище Мое, и буду их Богом, и они будут Моим народом. И узнают народы, что Я — Господь, освящающий Израиля» (Иезекииль 37:27, 28). В согласии с этим, сотни тысяч, да, даже миллионы из «народов» осознали, что имя Иеговы на Израиле Бога (Захария 8:23). Выходя из всех народов, они стекаются толпами, чтобы служить Иегове с этим духовным народом, и образуют предсказанное в Откровении «великое множество людей». Так как «они омыли одежды свои и убелили одежды свои кровию Агнца», они переживут великую скорбь для жизни в мирном новом мире (Откровение 7:9, 14).
19. Каким миром наслаждается народ Бога сегодня?
19 Израиль Бога и великое множество людей вместе наслаждаются духовным миром, сравнимым с миром, которым наслаждался израильский народ под царем Соломоном. Михей пророчествовал о них следующее: «Перекуют они мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать, но каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их» (Михей 4:3, 4; Исаия 2:2—4). В согласии с этим, они отвратились от войны и раздоров и, говоря образно, перековали свои мечи на орала, и копья свои — на серпы. Итак, они образуют мирное братство во всем своем международном сообществе, несмотря на национальность, язык, расу и социальное происхождение. И они радуются в уверенности, что Иегова защищает и охраняет их. „Никто не устрашает их“. Правда, „Иегова дал Своему народу силу; Иегова благословил народ Свой миром“ (Псалом 28:11).
20, 21. (а) Почему мы должны стараться сохранять наш мир с Богом? (б) Что мы можем сказать о усилиях сатаны нарушить мир народа Бога?
20 Как и в первом веке н. э., мир служителей Бога вызывает вражду сатаны. Так как после установления Царства Бога в 1914 году сатана был низвержен с неба, он ведет с тех пор брань «с прочими от семени [жены]» (Откровение 12:17). В свои дни Павел уже предупреждал: «Наша брань не против крови и плоти, но против... духов злобы поднебесных» (Ефесянам 6:12). При этом речь идет о настоятельном предупреждении, потому что сфера действия сатаны теперь ограничена окружением земли.
21 В своих усилиях нарушить мир народа Бога сатана употребил всякую возможную для него тактику, но безуспешно. В 1919 году старающихся верно служить Богу было менее 10 000. Сегодня насчитывается более четырех миллионов побеждающих мир своей верой (1 Иоанна 5:4). Для них мир с Богом и мир друг с другом является реальностью, даже когда они терпят враждебность сатаны и его семени. Но ввиду этой враждебности, а также нашего несовершенства и теперешних «тяжких времен», нам нужно усердно стараться сохранять мир (2 Тимофею 3:1). Следующая статья показывает, что при этом играет роль.
Можешь ли ты объяснить?
◻ Почему человек потерял первоначальный мир с Богом?
◻ От чего зависел мир с Богом для Израиля?
◻ На чем покоится сегодня мир с Богом?
◻ Что такое «мир Божий», соблюдающий наше сердце?
◻ Какими другими благословениями мы наслаждаемся, когда имеем мир с Богом?