Мы будем ходить во имя Иеговы вовек!
«Мы будем ходить во имя Господа [«Иеговы», ПАМ], Бога нашего, во веки веков» (МИХЕЙ 4:5).
1. Какие мысли выделяются в главах с 3-й по 5-ю книги Михея?
У ИЕГОВЫ есть что сказать своему народу, и он обращается к нему через Михея, своего пророка. Бог намерен выступить против беззаконников. Он собирается наказать Израиль за идолопоклонство. В то же время Иегова благословит тех, кто ходит во имя его. Эти мысли ясно прослеживаются в главах с 3-й по 5-ю пророчества Михея.
2, 3. а) Какое качество должны проявлять израильские вожди, но чем они в действительности занимаются? б) Как бы вы объяснили образный язык, который используется в Михея 3:2, 3?
2 Божий пророк провозглашает: «Слушайте, главы Иакова и князья дома Израилева: не вам ли должно знать правду?» Да, это им должно знать правду, или справедливость, но чем они в действительности занимаются? Михей говорит: «Вы ненавидите доброе и любите злое; сдираете с них кожу их и плоть с костей их, едите плоть народа Моего и сдираете с них кожу их, а кости их ломаете и дробите как бы в горшок, и плоть — как бы в котел» (Михей 3:1—3).
3 Подумать только, вожди притесняют бедных, беззащитных людей! Образный язык, который здесь используется, был сразу понятен слышавшим Михея. Когда заколотую овцу подготавливают к варке, с нее сначала сдирают кожу, а затем ее разделывают. Иногда кости разламывают, чтобы извлечь костный мозг. Как плоть, так и кости варятся в большом котле, подобном тому, о котором говорил Михей (Иезекииль 24:3—5, 10). Насколько точно этот наглядный пример описывает жестокое обращение нечестивых вождей с простыми людьми!
Иегова ожидает от нас справедливости
4. Чем Иегова отличается от израильских вождей?
4 Израильские вожди разительно отличаются от Иеговы, любящего Пастыря. Из-за того что они не действуют справедливо, они не могут исполнить данного им поручения защищать стадо. Они корыстолюбиво угнетают символических овец, лишая их справедливости и проливая их кровь, как замечается в Михея 3:10. Чему мы учимся из этой ситуации?
5. Что Иегова ожидает от тех, кто берет на себя руководство среди его народа?
5 Бог ожидает, что те, кто берет на себя руководство среди его народа, будут действовать справедливо. Именно так и обстоит дело у служителей Иеговы в наше время. Более того, это согласуется со словами из Исаии 32:1, где мы читаем: «Вот, Царь будет царствовать по правде, и князья будут править по закону». А как обстоит дело во дни Михея? Те, кто «ненавидит доброе и любит злое», без зазрения совести попирают справедливость.
На чьи молитвы Бог отвечает?
6, 7. На что обращается наше внимание в Михея 3:4?
6 Могут ли нечестивые современники Михея надеяться на благосклонность Иеговы? Об этом не может быть и речи! В Михея 3:4 говорится: «Будут они взывать к Господу, но Он не услышит их и сокроет лицо Свое от них на то время, как они злодействуют». Здесь наше внимание обращается на нечто очень важное.
7 Иегова не будет отвечать на наши молитвы, если мы грешим. Это определенно касается того случая, когда мы ведем двойную жизнь, скрывая греховное поведение и делая вид, будто верно служим Богу. Согласно Псалму 25:4, Давид пел: «Не сидел я с людьми лживыми, и с коварными [«с лицемерами», СоП] не пойду». И тем более Иегова не ответит на молитвы тех, кто намеренно поступает вопреки его Слову!
Божий дух дает силу
8. Какое предупреждение получили лжепророки во дни Михея?
8 Какими постыдными делами занимаются вожди Израиля! По вине лжепророков Божий народ в духовном отношении сбился с пути. Жадные вожди гласят: «Мир!» — а на деле объявляют войну против того, кто ничего не кладет им в рот. «Посему,— говорит Иегова,— ночь будет вам вместо видения, и тьма — вместо предвещаний; зайдет солнце над пророками и потемнеет день над ними. И устыдятся прозорливцы, и посрамлены будут гадатели, и закроют уста [«усы», НМ] свои» (Михей 3:5—7а).
9, 10. Что подразумевается под выражением «закрывать усы» и почему Михею не нужно этого делать?
9 Зачем нужно «закрывать усы»? Нечестивые современники Михея делают это от стыда. И этим беззаконникам есть чего стыдиться. Им «не будет ответа от Бога» (Михей 3:7б). Иегова не обращает никакого внимания на молитвы высокомерных нечестивцев.
10 Михею же незачем «закрывать усы». Он не стыдится. Иегова отвечает на его молитвы. Обратим внимание на Михея 3:8, где верный пророк говорит: «А я исполнен силы Духа Господня, правоты и твердости». Как же благодарен Михей за то, что на протяжении своего долгого и верного служения он всегда был «исполнен силы Духа Господня»! Это давало ему сил, «чтобы высказать Иакову преступление его и Израилю грех его».
11. Откуда люди могут черпать силу, чтобы провозглашать вести Бога?
11 Михею, чтобы провозглашать приговор Бога, требовалась сила, превышающая человеческую. Ему нужен был дух Иеговы, его мощная действующая сила. А нам? Выполнять поручение проповедовать нам будет под силу только в том случае, если Иегова будет укреплять нас своим святым духом. Всякие попытки проповедовать потерпят полную неудачу, если грех вошел у нас в привычку. Ведь в таком случае Бог не мог бы отвечать на наши молитвы о силе, необходимой для этой работы. А если у нас не будет «Духа Господня», мы просто не сможем провозглашать суды нашего небесного Отца. Однако благодаря услышанным молитвам и святому духу мы в состоянии мужественно говорить Божье слово, как и Михей.
12. Благодаря чему ранние ученики Иисуса могли говорить Божье слово со всей смелостью?
12 Тебе, наверное, вспоминается одно место из Библии — Деяния 4:23—31. Представь, что ты один из ранних учеников Иисуса. Фанатично настроенные гонители стремятся заставить последователей Христа замолчать. Но эти преданные Богу люди горячо молятся своему Господу Вседержителю: «Иегова, обрати внимание на их угрозы и дай рабам твоим говорить слово твое со всей смелостью». Что же происходит потом? После их горячей молитвы колеблется место, в котором они собрались, и все до одного исполняются святого духа и говорят слово Бога со смелостью. Будем же и мы, исполняя свое служение, молитвенно уповать на Иегову и полагаться на помощь его святого духа!
13. Что произойдет с Иерусалимом и Самарией и почему?
13 А теперь перенесемся опять во времена Михея. Согласно Михея 3:9—12, правители, виновные в кровопролитии, судят за взятки, священники учат за плату, а лжепророки предвещают за деньги. Как и следовало ожидать, Бог постановил, что столица Иудейского царства, Иерусалим, «сделается грудою развалин». Поскольку ложное поклонение и развращенность процветают также и в Израиле, Михей записал боговдохновенное предупреждение, что Бог сделает Самарию «грудою развалин» (Михей 1:6). Пророк еще жил в 740 году до н. э., когда, в согласии с предсказанием, Самария была опустошена полчищами ассирийцев (4 Царств 17:5, 6; 25:1—21). Ясно, что эту бичующую весть против Иерусалима и Самарии можно было провозглашать исключительно с помощью силы от Иеговы.
14. Как исполнилось пророчество из Михея 3:12 и как это должно влиять на нас?
14 Царству Иуда никак не избежать приговора Иеговы. Как и предсказано в Михея 3:12, Сион «распахан будет как поле». Нам, живущим в XXI веке, известно, что то пророчество исполнилось, когда вавилоняне опустошили Иуду и Иерусалим в 607 году до н. э. Это случилось спустя многие годы после того, как пророчествовал Михей, но он был уверен, что предреченные события обязательно произойдут. Не следует ли и нам проявлять такую же уверенность в том, что нынешняя нечестивая система вещей придет к концу во время предсказанного «дня Иеговы»? (2 Петра 3:11, 12).
Иегова исправляет дела
15. Как бы вы своими словами пересказали пророчество из Михея 4:1—4?
15 Возвращаясь к пророчеству Михея, мы видим, что дальше он записал волнующие и обнадеживающие слова. Они находятся в Михея 4:1—4. Вот что говорит Михей: «Будет в последние дни: гора дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы. [...] И будет Он судить многие народы, и обличит многие племена в отдаленных странах; и перекуют они мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. Но каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их, ибо уста Господа Саваофа изрекли это».
16, 17. Как слова из Михея 4:1—4 исполняются сегодня?
16 Кто подразумевается под упомянутыми в пророчестве «многими народами» и «многими племенами»? Отнюдь не нации и государства этого мира. Пророчество относится к отдельным людям из всех народов, которые объединены в священном служении на горе истинного поклонения Иегове.
17 В согласии с пророчеством Михея вскоре чистое поклонение Иегове будет совершаться в полном смысле слова повсюду на земле. Сегодня людей, «расположенных к вечной жизни», учат путям Иеговы (Деяния 13:48). В духовном отношении Иегова «судит... и обличает [«исправляет дела», НМ]» на благо верующих, которые занимают сторону его Царства. Они, как часть «великого множества», переживут «великое бедствие» (Откровение 7:9, 14). А перековав свои мечи на орала, они уже сегодня живут в мире как с соверующими, Свидетелями Иеговы, так и с другими. Как приятно быть среди этих людей!
Решительно настроены ходить во имя Иеговы
18. Символом чего является сидение под своей виноградной лозой и инжиром?
18 В наши дни, когда страх окутывает землю, подобно грозной туче, мы счастливы, что многие узнают о путях Иеговы. Мы ждем не дождемся того времени, когда все, кто любит Бога, не будут больше учиться воевать, а будут сидеть под своей виноградной лозой и под своей смоковницей, или инжиром. И это время уже близко. Инжир часто сажали в виноградниках (Луки 13:6). Сидение под своими виноградными лозами и инжирами — это символ мира, процветания и безопасности. Уже сегодня наши отношения с Иеговой дают нам душевный покой и духовную безопасность. Когда во время правления Царства Бога описанные выше условия станут реальностью, нам нечего будет бояться, мы будем в полной безопасности.
19. Что значит ходить во имя Иеговы?
19 Чтобы пользоваться благосклонностью и благословением Бога, мы должны ходить во имя Иеговы. Эта мысль отчетливо выражена в Михея 4:5, где пророк провозглашает: «Все народы ходят, каждый во имя своего бога; а мы будем ходить во имя Господа [«Иеговы», ПАМ], Бога нашего, во веки веков». Что значит ходить во имя Иеговы? Под этим подразумевается больше, чем лишь говорить, что он наш Бог. Это также больше, чем участвовать в христианских встречах и деле проповеди о Царстве, хотя это тоже необходимо. Если мы ходим во имя Иеговы, это значит, что мы посвящены ему и прилагаем усилия, чтобы служить ему верно, любя его всей душой (Матфея 22:37). Безусловно, мы, как Божьи служители, решительно настроены ходить во имя Иеговы, Бога нашего, всю вечность.
20. Что предсказано в Михея 4:6—13?
20 А теперь рассмотрим пророческие слова из Михея 4:6—13. «Дщерь Сиона» должна пойти в плен и «дойти до Вавилона». Именно это и произошло с жителями Иерусалима в VII веке до н. э. Тем не менее, как показывает пророчество Михея, остаток вернется в Иуду, и к тому времени, когда будет восстановлен Сион, Иегова позаботится о том, чтобы его враги были сокрушены.
21, 22. Как исполнилось пророчество из Михея 5:2?
21 В 5-й главе Михея предсказываются другие поразительные события. Например, обратим внимание, что говорится в Михея 5:2—4. Михей пророчествует, что назначенный Богом Правитель, «Которого происхождение из начала», будет родом из Вифлеема. Он будет править как пастырь «в силе Господней». Более того, этот Правитель будет велик не только в Израиле, но и «до краев земли». Хотя миру в целом, возможно, и непонятно, о ком идет речь, для нас это не секрет.
22 Кто был самой выдающейся личностью, родившейся в Вифлееме? И кто «будет великим до краев земли»? Не кто иной, как Мессия, Иисус Христос! Когда Ирод I Великий спросил старших священников и книжников, где должен родиться Мессия, они ответили: «В Вифлееме Иудейском». Они также процитировали слова из Михея 5:2 (Матфея 2:3—6). Это знали и простые люди. В Иоанна 7:42 приводятся их слова: «Не сказано ли в Писании, что Христос произойдет от потомков Давида и из Вифлеема, деревни, где жил Давид?»
Подлинное освежение для людей
23. Как сегодня исполняется пророчество из Михея 5:7?
23 В Михея 5:5—15 говорится об ассирийском вторжении, которое будет иметь лишь непродолжительный успех, и предсказывается, что Бог совершит отмщение непокорным народам. В Михея 5:7 содержится обещание о возвращении раскаивающегося остатка иудеев на родину, но эти слова относятся также и к нашим дням. Михей объявляет: «Будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве». С помощью такого красивого образа пророчество показывает, что остаток духовного Иакова, или Израиля, окажется для людей благословением от Бога. «Другие овцы» Иисуса, имеющие земную надежду, рады единодушно служить с современным остатком «Израиля Божьего», помогая ему освежать людей духовно (Иоанна 10:16; Галатам 6:16; Софония 3:9). Стоит задуматься над тем, что всем нам, как возвещателям Царства, необходимо дорожить уникальной возможностью нести людям подлинное освежение.
24. Какие мысли из глав с 3-ю по 5-ю книги Михея вам запомнились?
24 Что ты почерпнул из глав с 3-й по 5-ю пророчества Михея? Возможно, ты отметил для себя следующее: 1. Бог ожидает, что те, кто берет на себя руководство среди его народа, будут действовать справедливо. 2. Иегова не станет отвечать на наши молитвы, если мы намеренно грешим. 3. Мы сможем выполнять поручение проповедовать только в том случае, если Бог будет укреплять нас своим святым духом. 4. Чтобы пользоваться Божьей благосклонностью, мы должны ходить во имя Иеговы. 5. Нам, как возвещателям Царства, нужно дорожить уникальной возможностью нести людям подлинное освежение. Наверное, тебе запомнились и другие мысли. Что еще можно почерпнуть из этой пророческой книги Библии? Следующая статья поможет нам извлечь уроки из последних двух глав укрепляющего веру пророчества Михея.
Как бы вы ответили?
• Что Бог ожидает от тех, кто берет на себя руководство среди его народа?
• Почему в связи с нашим служением Иегове так важны молитва и святой дух?
• Как люди «ходят во имя Иеговы»?
[Иллюстрация, страница 15]
Можешь ли ты объяснить наглядный пример Михея с котлом?
[Иллюстрации, страница 16]
Подобно Михею, мы мужественно выполняем наше служение.