АВ

Так после вавилонского плена назывался 5-й лунный месяц еврейского священного календаря; по светскому календарю это 11-й месяц. Он соответствует июлю — августу.

Значение слова «ав» точно не известно. В Библии этот месяц упоминается лишь как «пятый месяц». Однако название «ав» встречается в Мишне (Таанит 4:6) и других иудейских писаниях, составленных после плена.

Ав был жарким летним месяцем. В то время в Израиле начинался сбор винограда. (См. КАЛЕНДАРЬ.)

В первый день месяца ава Аарон умер на горе Ор (Чс 33:38). Во 2 Царей 25:8 сказано, что в седьмой день этого месяца Навузардан, слуга вавилонского царя, «пришел в Иерусалим». Однако, согласно Иеремии 52:12, Навузардан «вошел в Иерусалим» в десятый день месяца ава. Вот что по этому поводу говорится в одном труде по библеистике: «Разница в три дня может объясняться тем, что в одном случае названа дата прибытия Навузардана на место событий, а в другом — дата начала боевых действий» (Soncino Books of the Bible / Под ред. A. Cohen. Лондон, 1949). То есть, по-видимому, Навузардан подошел к Иерусалиму в седьмой день, оценил обстановку, находясь в лагере за городскими стенами, и отдал распоряжения о том, как разрушить городские укрепления, и о том, что сокровища города должны быть разграблены; в итоге в десятый день месяца он вошел в город и в святой храм. Согласно Иосифу Флавию, храм Ирода римляне сожгли в десятый день пятого месяца (70 н. э.); Флавий отмечает, что это произошло в тот же день того же месяца, что и сожжение первого храма вавилонянами (Иудейская война. VI. 4. 5, 8).

Во время последовавшего 70-летнего вавилонского плена пятый месяц был у иудеев временем поста и скорби — в память о гибели Иерусалимского храма (Зх 7:3, 5; 8:19). В месяце аве Ездра вернулся в восстановленный Иерусалим, чтобы обучать иудеев Закону Иеговы (Езд 7:8, 9, 25).