Теократическое устройство в христианскую эпоху

«По Своему благоволению... все небесное и земное соединить под главою Христом» (ЕФЕСЯНАМ 1:9, 10).

1, 2. а) Как происходило соединение «небесного» с 33 года н. э.? б) Как помазанные христиане проявляли дух Моисея и Илии с 1914 года?

СОЕДИНЕНИЕ «небесного» началось в 33 году н. э., когда родился «Израиль Божий» (Галатам 6:16; Исаия 43:10; 1 Петра 2:9, 10). После I века н. э. этот сбор замедлился, так как посеянные Сатаной «плевелы» заглушили рост настоящих христиан (названных Иисусом «пшеницей»). Но с приближением «последнего времени» истинный Израиль Божий снова появился на мировой арене и в 1919 году был поставлен над всем имением Иисусаa (Матфея 13:24—30, 36—43; 24:45—47; Даниил 12:4).

² Во время Первой мировой войны помазанные христиане совершали впечатляющие дела, как некогда Моисей и Илияb (Откровение 11:5, 6). С 1919 года они с мужеством Илии проповедовали благую весть во враждебном мире (Матфея 24:9—14). А с 1922 года — возвещали суды Иеговы над человечеством, как и Моисей однажды навел Божьи казни на древний Египет (Откровение 15:1; 16:2—17). Остаток этих помазанных христиан составляет сегодня ядро общества нового мира Свидетелей Иеговы.

Руководящий совет в действии

 3. Какие события показывают, что раннее христианское собрание было хорошо организовано?

³ С самого начала помазанные последователи Иисуса служили как организованный народ. Число учеников умножалось, на местах образовывались собрания, назначались старейшины (Титу 1:5). После 33 года н. э. 12 апостолов действовали как центральный руководящий совет. В этой роли они бесстрашно возглавили дело свидетельствования (Деяния 4:33, 35, 37; 5:18, 29). Апостолы организовали распределение продовольствия между нуждающимися, направили Петра и Иоанна в Самарию в ответ на сообщение о проявленном там интересе (Деяния 6:1—6; 8:6—8, 14—17). Именно к апостолам Варнава привел Павла засвидетельствовать, что этот бывший гонитель стал последователем Иисуса (Деяния 9:27; Галатам 1:18, 19). После проповедования Корнилию и его домашним Петр вернулся в Иерусалим и объяснил апостолам, а также братьям из Иудеи, как святой дух указал в этом случае волю Бога (Деяния 11:1—18).

 4. Как пытались убить Петра, но как его жизнь была спасена?

⁴ Затем руководящий совет подвергся жестоким гонениям. Петра заключили в тюрьму, его жизнь была спасена только благодаря вмешательству ангела (Деяния 12:3—11). Именно тогда ответственное положение в Иерусалиме впервые занял тот, кто не был из числа 12 апостолов. Освободившись из тюрьмы, Петр сказал всем собравшимся в доме матери Иоанна, называемого Марком: «Уведомьте о сем Иакова [брата Иисуса] и братьев» (Деяния 12:17).

 5. Как изменился состав руководящего совета после мученической смерти Иакова?

⁵ Еще раньше, когда предавший Иисуса апостол Иуда Искариот покончил жизнь самоубийством, потребовалось, чтобы его «достоинство [«место служения», СоП]» занял кто-то другой, бывший с Иисусом во время его служения и ставший очевидцем его смерти и воскресения. Однако после казни Иакова, брата Иоанна, место двенадцатого апостола осталось незанятым (Деяния 1:20—26; 12:1, 2). Однако из следующего библейского упоминания о руководящем совете видно, что он расширился. Когда возник спор о том, должны ли неевреи, ставшие последователями Христа, подчиняться Моисееву закону, за решением вопроса обратились «к Апостолам и пресвитерам [«старейшинам», СоП] в Иерусалим» (Деяния 15:2, 6, 20, 22, 23; 16:4). В руководящем совете, видимо, оказались «старейшины», но почему? В Библии об этом не говорится, но польза от такого служения была очевидна. Смерть Иакова и заключение в тюрьму Петра показали, что и других апостолов могли посадить в тюрьму или убить. С учетом непредвиденных обстоятельств, присутствие в руководящем совете других опытных старейшин, подготовленных выполнять его функции, обеспечило бы организованное руководство в будущем.

 6. Как руководящий совет продолжал работу в Иерусалиме, даже когда его первых представителей там не было?

⁶ Прибыв в Иерусалим примерно в 56 году н. э., Павел пришел к Иакову, и, как сказано в Библии, «пришли и все пресвитеры [«старейшины», СоП]» (Деяния 21:18). Почему апостолы не упомянуты в связи с этой встречей? И снова Библия не дает ответа. Но историк Евсевий позже писал, что незадолго до 66 года н. э. «оставшиеся апостолы, жизнь которых постоянно подвергалась опасности из-за заговоров, вынуждены были покинуть Иудею. Но ради своей вести они с властью Христа достигали всех территорий» («Евсевий», книги III, V, том 2). Конечно, слова Евсевия не являются частью вдохновленного Писания, но согласуются с ним. Так, например, к 62 году н. э. Петр находился в Вавилоне далеко от Иерусалима (1 Петра 5:13). Однако в 56 году н. э. и, вероятно, вплоть до 66 года н. э. руководящий совет работал в Иерусалиме.

Современное устройство

 7. Чем особенно отличается состав современного Руководящего совета от того, который был в первом веке?

⁷ С 33 года н. э. до постигшей Иерусалим скорби руководящий совет состоял, очевидно, из христиан-евреев. Посетив Иерусалим в 56 году н. э., Павел узнал, что многие местные христиане-евреи, ‘имея веру в Иисуса Христа’, все еще были «ревнителями [Моисеева] закона»c (Иакова 2:1; Деяния 21:20—25). Наверное, им было бы трудно представить себе нееврея в руководящем совете. Однако в наши дни положение изменилось. Сегодня весь Руководящий совет представлен помазанными христианами нееврейского происхождения, и Иегова обильно благословил их работу по надзору (Ефесянам 2:11—15).

8, 9. Какие изменения произошли в работе Руководящего совета в наши дни?

⁸ С момента учреждения в 1884 году Общества Сторожевой башни, Библий и трактатов, Пенсильвания, и до 1972 года президент Общества был наделен большими полномочиями в организации Иеговы, а Руководящий совет был тесно связан с советом директоров. Благословения тех лет показывают, что Иегова допускал такой порядок. С 1972-го по 1975-й год Руководящий совет увеличили до 18 человек. Получив бо́льшие полномочия, расширенный совет, в состав которого входили и директора Общества Сторожевой башни, Библий и трактатов, Пенсильвания, стал еще больше соответствовать устройству первого века.

⁹ После 1975 года некоторые из 18 членов Совета завершили свой земной путь. Они победили мир и ‘сели с Иисусом на его небесном престоле’ (Откровение 3:21). По этой и другим причинам Руководящий совет имеет сегодня в своем составе десять членов, включая назначенного в 1994 году. Большинство из них в преклонном возрасте. Однако эти помазанные братья получают значительную поддержку в выполнении важных обязанностей. Откуда? Чтобы ответить на этот вопрос, рассмотрим современную историю народа Бога.

Помощь Израилю Божьему

10. Кто присоединился к помазанникам в служении Иегове в эти последние дни и как это было предсказано?

¹⁰ В 1884 году почти все, причастные к Израилю Божьему, были помазанными христианами. Однако со временем стала появляться и другая группа, которую в 1935 году отождествили с «великим множеством» из 7-й главы Откровения. Имея земную надежду, эти люди представляют «земное», которое Иегова замыслил соединить во Христе (Ефесянам 1:10). Они символизируют «других овец» из притчи Иисуса об овечьих дворах (Иоанна 10:16). С 1935 года другие овцы стекаются в организацию Иеговы. Они «летят, как облака, и как голуби — к голубятням своим» (Исаия 60:8). Ввиду роста великого множества и сокращения класса помазанников по мере того, как смерть обрывает их земной путь, возрастает роль опытных других овец в христианской деятельности. Как именно?

11. Какие преимущества, изначально принадлежавшие помазанным христианам, были даны другим овцам?

¹¹ Провозглашение совершенств Иеговы всегда было особой обязанностью Божьего «народа святого». Павел говорил о ней как о храмовой жертве, а Иисус поручил тем, кто станет «царственным священством», задание проповедовать и учить (Исход 19:5, 6; 1 Петра 2:4, 9; Матфея 24:14; 28:19, 20; Евреям 13:15, 16). Однако в выпуске «Сторожевой башни» от 1 августа 1932 года (англ.) те, чьим прообразом был Ионадав, получили особое поощрение участвовать в этом деле. Многие из других овец уже так и поступали. Сегодня почти все проповедническое дело выполняется другими овцами и является важной частью их ‘служения Богу день и ночь в храме Его’ (Откровение 7:15). Подобным образом на заре современной истории народа Иеговы старейшинами собраний были помазанные христиане — «звезды» в правой руке Иисуса Христа (Откровение 1:16, 20). Но в «Сторожевой башне» от 1 мая 1937 года (англ.) сообщалось, что и обученные другие овцы могут быть служителями общины (председательствующими надзирателями). Других овец можно было использовать и в случае, когда помазанники были не в состоянии взять на себя такую ответственность. Сегодня почти все старейшины собраний из числа других овец.

12. Какой библейский прецедент существует для поручения подготовленным другим овцам важных организационных обязанностей?

¹² Но правильно ли возлагать такие важные обязанности на других овец? Да, для этого есть исторический прецедент. Некоторые прозелиты (иноземцы) занимали высокое положение в древнем Израиле (2 Царств 23:37, 39; Иеремия 38:7—9). После вавилонского плена подготовленные нефинеи (неизраильтяне, служившие при храме) получили преимущества в храмовом служении, ранее принадлежавшие только левитам (Ездра 8:15—20; Неемия 7:60). Также и Моисей (явившийся с Иисусом в видении преображения) принял хороший совет мадианитянина Иофора. Позже Моисей попросил сына Иофора, Ховава, стать их проводником в пустыне (Исход 18:5, 17—24; Числа 10:29).

13. Какому примеру подражают помазанники, смиренно передавая ответственность обученным другим овцам?

¹³ В конце 40-летнего скитания по пустыне Моисей, зная, что не войдет в Обетованную землю, молился Иегове о преемнике (Числа 27:15—17). Иегова повелел Моисею возложить роль преемника на Иисуса Навина перед всем народом; Моисей так и сделал, хотя сам был еще достаточно крепок и продолжал служить Израилю (Второзаконие 3:28; 34:5—7, 9). Проявляя такой же смиренный дух, помазанники наделяют все бо́льшими преимуществами опытных мужчин из других овец.

14. Какие пророчества указывают на возрастающую организационную роль других овец?

¹⁴ Возрастающая организаторская роль других овец является также темой пророчеств. По предсказанию Захарии, филистимлянин, то есть неизраильтянин, будет «как тысяченачальник [«шейх», НМ] в Иуде» (Захария 9:6, 7). Шейхом называли вождя племени, поэтому Захария говорил, что бывший враг Израиля примет истинное поклонение и станет, как глава колена в Обетованной земле. Далее, обращаясь к Израилю Божьему, Иегова сказал: «И придут иноземцы, и будут пасти стада ваши; и сыновья чужестранцев будут вашими земледельцами и вашими виноградарями. А вы будете называться священниками Господа,— служителями Бога нашего будут именовать вас» (Исаия 61:5, 6). «Иноземцами» и «чужестранцами» являются другие овцы. Им поручаются обязанности по выполнению все большего объема работы, по мере того как члены помазанного остатка стареют, завершают свой земной путь и становятся в полном смысле небесными «священниками Господа» вокруг престола величия Иеговы — «служителями Бога нашего» (1 Коринфянам 15:50—57; Откровение 4:4, 9—11; 5:9, 10).

‘Роду грядущему’

15. Какая группа христиан дожила «до старости» в это время конца и какая представляет ‘род грядущий’?

¹⁵ Помазанный остаток стремится подготовить других овец к принятию большей ответственности. В Псалме 70:18 говорится: «И до старости, и до седины не оставь меня, Боже, доколе не возвещу силы Твоей роду сему и всем грядущим могущества Твоего». Комментируя этот стих, «Сторожевая башня» от 15 декабря 1948 года (англ.) отмечала, что собрание помазанных христиан определенно достигло преклонного возраста. Далее говорилось, что помазанники радостно «смотрят в будущее в свете библейских пророчеств и видят новое поколение». О ком в особенности здесь идет речь? В «Сторожевой башне» говорилось: «Иисус называл их своими „другими овцами“». Слова ‘роду грядущему’ указывают на людей, которые будут жить в новом земном устройстве, возглавляемом Царством небесным.

16. Каких благословений с нетерпением ожидает ‘род грядущий’?

¹⁶ В Библии не сказано точно, когда все помазанные христиане оставят своих братьев из ‘рода грядущего’, чтобы прославиться с Иисусом Христом. Но помазанники уверены, что это время приближается. События, предсказанные в великом пророчестве Иисуса о «последнем времени», происходят с 1914 года, что говорит о близости уничтожения этого мира (Даниил 12:4; Матфея 24:3—14; Марка 13:4—20; Луки 21:7—24). Вскоре Иегова установит новый мир, где ‘род грядущий’ ‘унаследует Царство [его земную сферу], уготованное ему от создания мира’ (Матфея 25:34). Они с волнением ожидают восстановления Рая и воскресения из гадеса миллионов умерших (Откровение 20:13). Будут ли помазанники встречать воскресших? В «Сторожевой башне» от 1 мая 1925 года (англ.) отмечалось: «Нельзя необоснованно судить о том, что Бог сделает или не сделает. [...] [Но] мы приходим к выводу, что члены Церкви [помазанные христиане] прославятся еще до воскресения достойных людей древности [верных дохристианских свидетелей]». О том, будет ли кто-нибудь из помазанников встречать воскресших, говорилось и в «Сторожевой башне» от 1 февраля 1990 года: «В этом не будет необходимости»d.

17. Какие замечательные преимущества помазанники в целом будут разделять с возведенным на престол Царем Иисусом Христом?

¹⁷ Конечно же, мы не знаем, что произойдет с каждым помазанным христианином. Но присутствие в видении преображения Моисея и Илии указывает, что воскресшие помазанные христиане должны быть с Христом, когда он придет во славе ‘воздать каждому по делам его’, то есть вынести и исполнить судебный приговор. Мы также помним обещание Иисуса о том, что ‘победившие’ помазанные христиане будут вместе с ним ‘пасти язычников жезлом железным’ в Армагеддоне. Когда Иисус явится во славе, они сядут с ним «судить двенадцать колен Израилевых». Вместе с Иисусом они ‘сокрушат сатану под ногами их’ (Матфея 16:27—17:9; 19:28; Откровение 2:26, 27; 16:14, 16; Римлянам 16:20; Бытие 3:15; Псалом 2:9; 2 Фессалоникийцам 1:9, 10).

18. а) Как обстоит дело с ‘соединением небесного под главою Христом’? б) Что можно сказать о ‘соединении земного под главою Христом’?

¹⁸ Следуя задуманному им устройству, Иегова последовательно ‘все соединяет под главою Христом’. Его намерение в отношении «небесного» близится к завершению. Совсем скоро Иисус соединится на небе со всеми 144 000 и состоится «брак Агнца». Поэтому все больше опытных, зрелых братьев из числа других овец, представляющих «земное», принимают бо́льшую ответственность в деле поддержки своих помазанных братьев. В какое волнующее время мы живем! С каким трепетом мы наблюдаем, как намерение Иеговы движется к своему исполнению! (Ефесянам 1:9, 10; 3:10—12; Откровение 14:1; 19:7, 9). И как рады другие овцы помогать своим помазанным братьям, служа с ними как «одно стадо» под началом «одного Пастыря» — Царя Иисуса Христа — во славу великого Владыки Вселенной Иеговы Бога! (Иоанна 10:16; Филиппийцам 2:9—11).

[Сноски]

Можете ли вы объяснить?

◻ Как организация Бога развивалась в первом веке?

◻ Как складывалась современная история Руководящего совета Свидетелей Иеговы?

◻ На каком библейском основании другие овцы наделяются полномочиями в организации Иеговы?

◻ Как «небесное» и «земное» соединяется во Христе?

[Иллюстрация, страница 16]

Руководящий совет по-прежнему действовал в Иерусалиме, даже когда его первых представителей там не было.

[Иллюстрации, страница 18]

Зрелые помазанные христиане оказались благословением для народа Иеговы.

Чарлз Расселл (1884—1916).

Джозеф Рутерфорд (1916—1942).

Нейтан Норр (1942—1977).

Фредерик Френц (1977—1992).

Милтон Хеншель (1992—).