ГЛАВА 65
Иисус учит по дороге в Иерусалим
МАТФЕЯ 8:19—22 ЛУКИ 9:51—62 ИОАННА 7:2—10
КАК БРАТЬЯ ИИСУСА К НЕМУ ОТНОСЯТСЯ
НАСКОЛЬКО ВАЖНО СЛУЖЕНИЕ ЦАРСТВУ?
Вот уже какое-то время Иисус служит в основном в Галилее, где на его весть люди откликаются лучше, чем в Иудее. К тому же после того, как в Иерусалиме он исцелил человека в субботу, «иудеи еще настойчивее стали искать случая убить его» (Иоанна 5:18; 7:1).
Наступила осень 32 года н. э., приближается Праздник шатров (или шалашей). Он длится семь дней, а на восьмой день проводится торжественное собрание. Во время этого праздника, знаменующего окончание сельскохозяйственного года, повсюду царит радость и люди благодарят Бога.
Единоутробные братья Иисуса — Иаков, Симон, Иосиф и Иуда — говорят ему: «Не оставайся здесь, а иди в Иудею». Иерусалим — это религиозный центр, куда на время трех ежегодных праздников стекается множество народа. Братья Иисуса приводят такой довод: «Никто, стремясь к известности, не делает что-либо втайне. Если ты совершаешь такие дела, яви себя миру» (Иоанна 7:3, 4).
На самом же деле братья Иисуса не верят в него — они не считают его Мессией. Тем не менее они хотят, чтобы собравшиеся на праздник увидели, как он совершит какие-нибудь чудеса. Иисус же, сознавая угрожающую ему опасность, отвечает им: «Вас миру не за что ненавидеть, а меня он ненавидит, потому что я свидетельствую о том, что его дела злы. Вы идите на праздник, а я на этот праздник пока не пойду, потому что мое время еще не наступило» (Иоанна 7:5—8).
Через несколько дней после того, как братья Иисуса вместе со всеми отправились в путь, Иисус с учениками тоже идут, но не открыто, а так, чтобы их никто не видел. Они идут более прямым путем — через Самарию, а не дорогой, пролегающей вдоль Иордана, которой, как правило, ходят все. В Самарии Иисусу с учениками нужно будет где-то остановиться, поэтому он посылает впереди себя вестников, чтобы они все приготовили. В одном месте люди отказываются их принять и оказать обычное для того времени гостеприимство, поскольку Иисус направляется в Иерусалим на иудейский праздник. Разгневавшись, Иаков и Иоанн спрашивают: «Господи, хочешь, мы скажем, чтобы с неба сошел огонь и истребил их?» (Луки 9:54). Иисус осуждает их за такие мысли, и они продолжают путь.
Один книжник подходит к Иисусу и говорит:
— Учитель, я последую за тобой, куда бы ты ни пошел.
На это Иисус отвечает:
— У лисиц есть норы, и у небесных птиц — место для ночлега, а Сыну человеческому негде приклонить голову (Матфея 8:19, 20).
Тем самым он дает книжнику понять, что если тот станет его последователем, то столкнется с различными трудностями. Но книжник, по-видимому, слишком горд, чтобы так радикально изменить свою жизнь. Каждому из нас стоит спросить себя: «С готовностью ли я следую за Иисусом?»
Другому человеку Иисус говорит:
— Следуй за мной.
— Позволь мне сначала пойти и похоронить моего отца,— просит тот.
Зная его обстоятельства, Иисус отвечает:
— Пусть мертвые хоронят своих мертвых, а ты иди и повсюду возвещай царство Бога (Луки 9:59, 60).
Очевидно, отец этого человека еще жив. Если бы он умер, то вряд ли его сын разговаривал бы сейчас с Иисусом. Просто этот человек не готов ставить Царство Бога на первое место в своей жизни.
По дороге в Иерусалим к Иисусу обращается еще один человек:
— Я последую за тобой, Господи, но позволь мне сначала попрощаться с моими домашними.
— Никто, положивший руку на плуг и оглядывающийся на то, что позади,— отвечает Иисус,— не пригоден для царства Бога (Луки 9:61, 62).
Те, кто хотят быть истинными учениками Христа, должны полностью сосредоточиться на служении Царству. Если пахарь не смотрит вперед, то борозда, скорее всего, получится кривой. Если он выпустит плуг из рук и станет смотреть на то, что позади, работа в поле остановится. Подобное может случиться и с тем, кто оглядывается на эту систему вещей: он рискует сойти с дороги, ведущей к вечной жизни.