Служение Иегове с духом самопожертвования

«Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест [столб мучений, НМ] свой и следуй за Мною» (МАТФЕЯ 16:24).

 1. Как сообщил Иисус ученикам о своей приближающейся смерти?

ИИСУС Христос находится вблизи покрытой снегом горы Ермон; наступила важная веха в его жизни. Ему осталось жить меньше одного года. Он знает это, его ученики — нет. Для них теперь настало время об этом узнать. Правда, Иисус упоминал раньше о своей приближающейся смерти, но сейчас он впервые говорит об этом определенно (Матфея 9:15; 12:40). В повествовании Матфея говорится: «С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Матфея 16:21; Марка 8:31, 32).

 2. Какова была реакция Петра на слова Иисуса о своем будущем страдании и как на это отреагировал Иисус?

² Иисусу осталось жить совсем немного. Однако такая мысль кажется ужасной Петру, и она приводит его в негодование. Он не может смириться с тем, что Мессия на самом деле будет убит. Поэтому Петр осмеливается прекословить своему Господину. Побужденный самыми лучшими намерениями, он пылко настаивает: «Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!» Но Иисус немедленно отвергает неуместную доброту Петра, так же решительно, как раздробляют голову ядовитой змее. «Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн [камень преткновения, НМ], потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Матфея 16:22, 23).

 3. а) Как Петр несознательно сделал себя агентом Сатаны? б) Каким образом Петр был камнем преткновения на пути самопожертвования?

³ Петр несознательно сделал себя агентом Сатаны. Иисус возражает так же решительно, как и когда он отвечал Сатане в пустыне. Там Дьявол пытался искусить Иисуса легкой жизнью, царствованием без страданий (Матфея 4:1—10). Теперь Петр уговаривает его быть к себе снисходительным. Иисус знает, что это не является волей его Отца. Его жизнь должна быть жизнью самопожертвования, а не угождения себе (Матфея 20:28). Петр становится камнем преткновения на таком пути; его сочувствие, основанное на хороших побуждениях, становится западнейa. Но Иисус ясно видит, что если он будет придерживаться какой-либо мысли о жизни, свободной от жертв, он потеряет Божье благоволение, оказавшись пойманным в смертельный зажим сатанинской ловушки.

 4. Почему комфортная жизнь потакания своим желаниям была не для Иисуса и не для его учеников?

⁴ Мышление Петра нуждалось поэтому в исправлении. Его слова к Иисусу представляли человеческие мысли, не мысли Бога. Комфортная жизнь потакания своим желаниям — легкий выход из страданий — была не для Иисуса; также она была и не для его последователей, потому что затем Иисус говорит Петру и остальным ученикам: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест [столб мучений, НМ] свой и следуй за Мною» (Матфея 16:24).

 5. а) Что требуется, чтобы жить как христианин? б) К выполнению каких трех условий должен быть готов христианин?

⁵ Снова и снова Иисус возвращается к этой главной теме: что требуется, чтобы жить как христианин. Для того чтобы быть последователями Иисуса, христиане, подобно их Руководителю, должны служить Иегове с духом самопожертвования (Матфея 10:37—39). Итак, он приводит три необходимых условия, которые христианин должен быть готов выполнять: 1) отречься от себя, 2) взять свой столб мучений и 3) постоянно следовать за Ним.

«Если кто хочет идти за Мною»

 6. а) Что значит отречься от себя? б) Кому мы должны угождать больше, чем себе?

⁶ Что означает отречься от себя? Это означает, что человек должен полностью отказаться от себя, как бы умереть для себя. Основное значение греческого слова, переведенного словом «отвергнуть», означает «сказать „нет“»; оно означает «отказаться совершенно». Следовательно, если ты встаешь на христианский путь, ты с готовностью оставляешь все свои личные стремления, удобства, желания, счастье, удовольствия. В сущности, ты навсегда отдаешь всю свою жизнь и все, что в нее включается, Иегове Богу. Отречься от себя означает больше, чем время от времени отказывать себе в каких-либо удовольствиях. Это означает, что человек должен передать себя Иегове (1 Коринфянам 6:19, 20). Человек, который отрекся от себя, живет, чтобы угождать не себе, а Богу (Римлянам 14:8; 15:3). Это означает, что в каждое мгновение своей жизни он говорит «нет» эгоистичным желаниям и «да» — Иегове.

 7. Что такое столб мучений христианина и как он несет его?

⁷ Взять свой столб мучений подразумевает поэтому серьезные требования. Нести столб мучений — это бремя и символизирует смерть. Если необходимо, христианин готов пострадать или быть опозоренным, или мучимым, или даже быть убитым из-за того, что он — последователь Иисуса Христа. Иисус сказал: «И кто не берет креста [столба мучений, НМ] своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Матфея 10:38). Не все, кто страдает, несут свой столб мучений. Нечестивые имеют много «скорбей», но у них нет столба мучений (Псалом 31:10). Однако жизнь христианина — это жизнь, в течение которой он несет столб мучений жертвенного служения Иегове.

 8. Какой жизненный пример оставил Иисус своим последователям?

⁸ Последнее условие, упомянутое Иисусом,— мы должны постоянно следовать за ним. Иисус требует, чтобы мы не только приняли то, чему он учил, и верили в это, но также чтобы мы всю нашу жизнь постоянно следовали тому примеру, который он оставил. И каковы некоторые основные черты, которые можно видеть на примере его жизни? Когда он дал своим последователям заключительное поручение, он сказал: «Итак идите, научите все народы... уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Матфея 28:19, 20). Иисус проповедовал и учил о благой вести о Царстве. Это делали его ближайшие ученики и, конечно, все собрание первых христиан. Эта ревностная деятельность вместе с тем, что они не были частью мира, вызвала ненависть и сопротивление мира, и в результате этого столб мучений было еще тяжелее нести (Иоанна 15:19, 20; Деяния 8:4).

 9. Как Иисус обращался с другими людьми?

⁹ Другой выдающийся пример, который показал Иисус на примере своей жизни,— это то, как он обращался с людьми. Он был добрым, ‘кротким и смиренным сердцем’. Поэтому его слушатели чувствовали себя обновленными в духе и были ободрены его присутствием (Матфея 11:29). Он не запугивал их, для того чтобы они следовали за ним, и не устанавливал правило за правилом о том, как они должны были это делать; он также не вызывал у них чувства вины, чтобы вынудить их быть его учениками. Несмотря на их жизнь самопожертвования, они излучали истинную радость. Какой резкий контраст с теми, у кого мирской дух потакания себе, характерный для «последних дней»! (2 Тимофею 3:1—4).

Развивай и храни дух самопожертвования Иисуса

10. а) Как отрекся от себя Иисус, согласно Филиппийцам 2:5—8? б) Если мы являемся последователями Христа, какой склад ума должен быть у нас?

¹⁰ Иисус оставил пример того, как отречься от себя. Он взял свой столб мучений и постоянно нес его, творя волю своего Отца. Павел написал христианам в Филиппах: «Ибо в вас должны быть те же чувствования [тот склад ума, НМ], какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Филиппийцам 2:5—8). Кто мог бы отвергнуть себя в еще большей мере? Если ты принадлежишь Иисусу Христу и являешься одним из его последователей, ты должен сохранять тот же склад ума.

11. Для исполнения чьей воли нужно жить, живя жизнью самопожертвования?

¹¹ Другой апостол, Петр, говорит нам, что поскольку Иисус пострадал и умер за нас, христиане должны вооружиться, подобно хорошо подготовленным солдатам, таким же духом, какой был у Христа. Он пишет: «Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией» (1 Петра 3:18; 4:1, 2). Путь самопожертвования Иисуса ясно показал, что он думал об исполнении Божьей воли. Он был целенаправлен в своем посвящении, всегда ставя волю своего Отца выше своей собственной, даже вплоть до позорной смерти (Матфея 6:10; Луки 22:42).

12. Была ли жизнь самопожертвования неприятной для Иисуса? Объясни.

¹² Хотя жизнь самопожертвования Иисуса была тяжелым, требующим борьбы путем, он не считал его неприятным. Напротив, Иисусу доставляло удовольствие подчиняться Божьей воле. Выполнять дело своего Отца было для него подобно пище. Он получал настоящее удовлетворение от этого, как от хорошей еды (Матфея 4:4; Иоанна 4:34). Таким образом, если ты хочешь чувствовать истинное удовлетворение в своей жизни, то нет ничего лучшего, чем следовать примеру Иисуса, развивая его образ мыслей.

13. Каким образом любовь является побуждающей силой, стоящей за духом самопожертвования?

¹³ На самом деле, какова побуждающая сила, стоящая за духом самопожертвования? Одним словом — любовь. Иисус сказал: «„Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим“: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: „возлюби ближнего твоего, как самого себя“» (Матфея 22:37—39). Христианин не может быть своекорыстным и в то же самое время повиноваться этим словам. Его личным счастьем и интересами должна руководить прежде всего его любовь к Иегове и затем его любовь к ближнему. Так прожил свою жизнь Иисус, и этого он ожидает от своих последователей.

14. а) Какие обязанности объясняются в Евреям 13:15, 16? б) Что побуждает нас проповедовать благую весть со рвением?

¹⁴ Апостол Павел понимал этот закон любви. Он писал: «Итак будем чрез Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть, плод уст, прославляющих имя Его. Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу» (Евреям 13:15, 16). Христиане не приносят Иегове жертвы животных или подобные жертвы; следовательно, они не нуждаются в священниках из людей в буквальном храме для совершения служения в их поклонении. Наша жертва хвалы приносится через Иисуса Христа. И главным образом этой жертвой хвалы, этим прославлением имени его, мы показываем нашу любовь к Богу. В особенности наш бескорыстный дух, коренящийся в любви, побуждает нас проповедовать благую весть со рвением, мы стремимся быть всегда готовыми принести Богу плод уст. Таким образом мы также проявляем любовь к ближнему.

Самопожертвование приносит богатые благословения

15. Какие вопросы мы могли бы себе задать, проверяя себя в отношении духа самопожертвования?

¹⁵ Остановись на мгновение и подумай над такими вопросами: показывает ли сейчас моя жизнь, что я иду путем самопожертвования? Указывают ли мои цели на такую жизнь? Получают ли члены моей семьи духовную пользу из моего примера? (Сравни 1 Тимофею 5:8.) А что можно сказать о сиротах и вдовах? Получают ли и они пользу от моего духа самопожертвования (Иакова 1:27)? Могу ли я увеличить время, которое провожу, принося жертву хвалы? Стремлюсь ли я к преимуществу быть пионером, к служению в Вефиле или миссионерскому служению; могу ли я переехать служить в ту местность, где бо́льшая необходимость в возвещателях Царства?

16. Как находчивость может помочь нам вести жизнь самопожертвования?

¹⁶ Иногда требуется лишь немного находчивости, чтобы достичь полного использования наших возможностей в служении Иегове с духом самопожертвования. Например, Жанетта, общий пионер в Эквадоре, работала полный рабочий день на мирской работе. Вскоре из-за режима работы ей стало трудно выполнять необходимое количество часов общего пионера, сохраняя при этом радостный дух. Она решила объяснить проблему своему работадателю и попросила сократить часы ее работы. Поскольку он не хотел сокращать ее рабочее время, то в следующий раз она взяла с собой Марию, которая искала работу на неполный рабочий день, чтобы служить пионером. Они предложили работать по половине рабочего дня. Работодатель согласился на это предложение. Теперь обе сестры — общие пионеры. Видя такой замечательный результат, Каффа, которая также была утомлена работой на полный рабочий день в той же компании и с трудом успевала выполнять свое время пионера, взяла с собой Магали и предложила то же самое. Их предложение было также принято. Таким образом, теперь четыре сестры могут служить пионерами, вместо двух, уже собиравшихся оставить полновременное служение. Находчивость и инициатива принесли полезные результаты.

17—21. Как одна супружеская пара пересмотрела свои цели в жизни и с каким результатом?

¹⁷ Кроме того, подумай о пути самопожертвования, которому следовала в течение последних десяти лет Ивон. Вот что она написала в мае 1991 года в Общество Сторожевой Башни:

¹⁸ «В октябре 1982 года вместе со своей семьей я была на экскурсии в Вефиле в Бруклине. Благодаря тому, что я увидела, мне захотелось предложить свою помощь, чтобы работать там. Я прочитала заявление, и там задавался один примечательный вопрос: „Сколько часов в среднем уделял ты проповедническому служению в последние шесть месяцев? Если в среднем меньше десяти часов, объясни причину.“ Я не могла привести никакого весомого основания, поэтому я поставила себе цель и за пять месяцев достигла ее.

¹⁹ Хотя я и могла привести несколько извинений за то, что не являюсь пионером, но после того, как я прочитала «Ежегодник Свидетелей Иеговы 1983 года», я убедилась в том, что другие преодолели еще бо́льшие препятствия, чем мои, чтобы быть пионером. Поэтому 1 апреля 1983 года я бросила свою прибыльную работу на полный рабочий день и стала подсобным пионером, а 1 сентября 1983 года вступила в ряды общих пионеров.

²⁰ В апреле 1985 года, я вышла замуж за одного хорошего брата, служебного помощника. Спустя три года, во время речи о пионерском служении на областном конгрессе, мой муж наклонился ко мне и спросил: „Видишь ли ты какие-нибудь причины, препятствующие мне начать 1 сентября пионерское служение?“ Он присоединился ко мне в этой работе на следующие два года.

²¹ Мой муж также предложил свою помощь для работы на две недели на строительстве в Вефиле в Бруклине и подал заявление для участия в программе международного строительства. Поэтому в мае 1989 года мы поехали на один месяц в Нигерию, чтобы помочь в работе на строительстве филиала. Завтра мы уезжаем в Германию, где нам будут приготовлены визы для въезда в Польшу. Мы в восторге от того, что можем участвовать в этом историческом строительном проекте, выполняя этот новый вид полновременного служения».

22. а) Как мы можем, подобно Петру, несознательно стать камнем преткновения? б) От чего не зависит служение Иегове с духом самопожертвования?

²² Если ты сам не можешь быть пионером, то можешь ли ты ободрять других полновременных служителей крепко держаться своего преимущества и, может быть, даже помогать им это делать? Или же ты будешь как некоторые члены семьи или друзья, имеющие хорошие намерения, которые, подобно Петру, могут говорить полновременному служителю не утруждать себя, быть добрым к себе и не понимают, что это может быть камнем преткновения? Правда, если здоровье пионера в серьезной опасности или если он не заботится о своих христианских обязанностях, ему, может быть, придется на некоторое время оставить полновременное служение. Служение Иегове с духом самопожертвования не зависит от названий служения, как, например, пионер, член семьи Вефиль и так далее. Напротив, оно зависит от того, какими личностями мы являемся: что мы думаем, что делаем, как обращаемся с другими, как мы живем свою жизнь.

23. а) Как мы можем продолжать иметь радость служить соработниками Бога? б) Какое заверение находим мы в Евреям 6:10—12?

²³ Если у нас действительно есть дух самопожертвования, мы будем иметь радость служить соработниками Бога (1 Коринфянам 3:9). Мы будем иметь удовлетворение от знания того, что радуем сердце Иеговы (Притчи 27:11). И мы имеем заверение, что Иегова никогда не забудет и не покинет нас, пока мы остаемся ему верными (Евреям 6:10—12).

[Сноска]

Как ты думаешь?

◻ Как Петр несознательно стал камнем преткновения на пути самопожертвования?

◻ Что означает отречься от себя?

◻ Как христианин несет свой столб мучений?

◻ Как мы развиваем и сохраняем дух самопожертвования?

◻ Какая побуждающая сила стоит за духом самопожертвования?

[Иллюстрация, страница 10]

Готов ли ты отречься от себя, взять свой столб мучений и постоянно следовать за Иисусом?