Пасите Божье стадо с любовью
«Пасите Божие стадо, какое у вас» (1 ПЕТРА 5:2).
1, 2. Какое качество преобладает у Иеговы и в чем оно проявляется?
ИЗ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ очень хорошо видно, что любовь — преобладающее качество Бога. «Бог есть любовь»,— говорится в 1 Иоанна 4:8. А поскольку его любовь проявляется в действиях, то в 1 Петра 5:7 мы читаем, что Бог «печется о вас». В Библии забота Иеговы о своем народе уподобляется нежной заботе пастыря об овцах: «Вот, Господь Бог... ...будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных» (Исаия 40:10, 11). С каким же утешением для себя мог сказать Давид: «Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться»! (Псалом 22:1).
2 Поскольку овцы — мирные, послушные своему заботливому пастырю животные, уместно, что Библия уподобляет овцам людей, к которым благосклонен Бог. Как любящий Пастырь, Иегова с большой сердечностью заботится о своем овцеподобном народе. Он обеспечивает их материально и духовно, а также в тяжелые «последние дни» этого злого мира направляет их к близкому справедливому новому миру (2 Тимофею 3:1—5, 13; Матфея 6:31—34; 10:28—31; 2 Петра 3:13).
3. Как псалмопевец описал заботу Иеговы о своих овцах?
3 Посмотри, с какой любовью заботится Иегова о своих овцах: «Очи Господни обращены на праведников, и уши Его — к воплю их. [...] Взывают праведные, и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их. Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет. Много скорбей у праведного, и от всех их избавит его Господь» (Псалом 33:16—20). Как же утешает Пастырь Вселенной свой овцеподобный народ!
Пример Доброго пастыря
4. Какова роль Иисуса в заботе о Божьем стаде?
4 Сын Бога, Иисус, хорошо усвоил пример Отца, и поэтому Библия называет Иисуса «пастырем добрым» (Иоанна 10:11—16). Его неоценимое служение Божьему стаду описывается в 7-й главе книги Откровение. В стихе 9 служители Бога наших дней называются «великим множеством... из всех племен и колен, и народов и языков». Далее в стихе 17 говорится: «Агнец [Иисус]... будет пасти их и водить их на живые источники вод, и отрет Бог всякую слезу с очей их». Иисус направляет Божьих овец к водам истины, которые дают вечную жизнь (Иоанна 17:3). Обрати внимание, Иисус называется «Агнцем», что указывает на его собственные овцеподобные качества; он — главный пример послушания Богу.
5. Что чувствовал к людям Иисус?
5 На земле Иисус жил среди людей и видел их плачевное состояние. Как он отнесся к их участи? «Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря» (Матфея 9:36). Овцы без пастыря сильно страдают от хищников, не меньше мучаются овцы у равнодушных пастырей. Но Иисус был очень заботлив, и поэтому однажды он сказал: «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:28—30).
6. Как отнесся Иисус к униженным, несчастным людям?
6 В библейском пророчестве предсказывалось, что Иисус будет с любовью обращаться с людьми: «Господь помазал Меня... исцелять сокрушенных сердцем... утешить всех сетующих» (Исаия 61:1, 2; Луки 4:17—21). Никогда не смотрел Иисус с презрением на бедных и несчастных. Напротив, он исполнил слова из книги Исаии 42:3: «Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит». (Сравни Матфея 12:17—21.) Сокрушенные сердцем были подобны надломленным тростям, подобны льняному фитилю, который вот-вот потухнет. Видя их плачевное состояние, Иисус отнесся к ним с сочувствием и вселил в них силы и надежду, исцелив их духовно и физически (Матфея 4:23).
7. К кому направлял Иисус людей, которые тянулись к нему?
7 Овцеподобные люди толпами тянулись к Иисусу. Его учение было таким привлекательным, что посланные схватить его, сообщили: «Никогда человек не говорил так, как Этот Человек» (Иоанна 7:46). А лицемерные религиозные вожди жаловались: «Мир идет за Ним»! (Иоанна 12:19). Но Иисус не искал чести или славы для себя. Он направлял людей к своему Отцу. Он учил их служить Иегове из любви к Его замечательным качествам: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Луки 10:27, 28).
8. Чем послушание народа Бога отличается от подчинения людей мирским правителям?
8 Иегова прославляется тем, что его право господствовать во вселенной поддерживют овцеподобные люди, которых побуждает к этому любовь. Они сами решают служить ему, когда узнают о его привлекательных качествах. Насколько же все обстоит иначе с руководителями в этом мире, чьи подчиненные слушаются их только из страха, с недовольством или по каким-то скрытым мотивам! Никогда не скажешь об Иегове или об Иисусе того, что было сказано об одном папе римско-католической церкви: «Восхищались им многие, боялись его все, не любил никто» («Наместники Христа — папство за кулисами» [англ.], Питер Де Роза).
Жестокие пастыри Израиля
9, 10. Опиши вождей древнего Израиля и первого века.
9 В отличие от Иисуса религиозные вожди Израиля его дней не любили овец. Они были такими же, как прежние правители Израиля, о которых Иегова сказал: «Горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри? [...] Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали и пораненой не перевязывали, и угнанной не возвращали и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью» (Иезекииль 34:2—4).
10 Как и те пастыри-правители, иудейские религиозные вожди первого века были бессердечными (Луки 11:47—52). Чтобы показать это наглядно, Иисус рассказал об одном иудее, который был ограблен и, избитый до полусмерти, оставлен лежать у дороги. Мимо проходил израильский священник, но, увидев иудея, перешел на другую сторону дороги. То же сделал и левит. За ними шел неизраильтянин, который был презираемым самарянином, однако, увидев пострадавшего, он пожалел его. Перевязал иудею раны, отвез на животном в гостиницу и позаботился о нем. Потом заплатил хозяину гостиницы и обещал вернуться, чтобы оплатить любые дополнительные расходы (Луки 10:30—37).
11, 12. а) До чего дошли в своих злодеяниях религиозные вожди во дни Иисуса? б) Что в конце концов сделали римляне с религиозными вождями?
11 Настолько растленными были религиозные вожди во дни Иисуса, что, когда Иисус воскресил Лазаря, первосвященники и фарисеи созвали синедрион и сказали: «Что нам делать? Этот Человек [Иисус] много чудес творит; если оставим Его так, то все уверуют в Него,— и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом» (Иоанна 11:47, 48). Их не трогало то доброе, что совершил Иисус для мертвого человека. Они переживали только за свое положение. Поэтому «с этого дня положили убить Его [Иисуса]» (Иоанна 11:53).
12 Умножая свои злодеяния, первосвященники потом «положили убить и Лазаря, потому что ради его многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса» (Иоанна 12:10, 11). Их эгоистичные попытки защитить свое положение были напрасны, потому что Иисус сказал им: «Оставляется вам дом ваш пуст» (Матфея 23:38). Эти слова исполнились на том же поколении, когда пришли римляне и овладели ‘их местом и их народом’, а также их жизнями.
Любящие пастыри в христианском собрании
13. Кого обещал послать Иегова пасти его стадо?
13 Вместо жестоких, эгоистичных пастырей Иегова обещал дать своему стаду Доброго Пастыря, Иисуса. Он также обещал поставить над овцами любящих пастырей: «Поставлю над ними пастырей, которые будут пасти их, и они уже не будут бояться» (Иеремия 23:4). Поэтому как в христианских собраниях первого столетия, так и сегодня назначаются «по всем городам пресвитеры» (Титу 1:5). ‘Пасти Божие стадо’ должны старейшины, соответствующие изложенным в Писании требованиям (1 Петра 5:2; 1 Тимофею 3:1—7; Титу 1:7—9).
14, 15. а) Какой склад ума было трудно развить ученикам? б) Как Иисус показал им, что старейшины должны быть смиренными служителями?
14 Заботясь об овцах, старейшины должны «более же всего» иметь «усердную любовь» к ним (1 Петра 4:8). Но ученикам Иисуса, которые были слишком обеспокоены своим авторитетом и положением, предстояло еще этому научиться. Когда мать двух учеников сказала Иисусу: «Скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем», другие ученики вознегодовали. Иисус сказал им: «Князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть бо́льшим, да будет вам слугою» (Матфея 20:20—28).
15 В другом случае, после того как ученики «рассуждали между собою, кто больше», Иисус сказал им: «Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою» (Марка 9:34, 35). Смиренномудрие и готовность служить должны были стать частью их личности. Но им по-прежнему было трудно избавиться от своих мыслей; даже в ночь перед смертью Иисуса, во время его последней вечери, между ними разгорелся «спор» — кто из них бо́льший! И это когда Иисус уже показал, как должен старейшина служить стаду, когда он смиренно умыл им ноги. Иисус сказал: «Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу: ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Луки 22:24; Иоанна 13:14, 15).
16. Что говорилось в «Сторожевой башне» за 1899 год в отношении самого важного качества старейшин?
16 Свидетели Иеговы всегда учили, что старейшины должны быть такими. Почти столетие назад в «Сторожевой башне» за 1 апреля 1899 года (англ.) обращалось внимание на слова Павла из 1 Коринфянам 13:1—8 и затем говорилось: «Апостол ясно показывает, что знания и красноречие — не самые важные доказательства, но любовь, которая наполняет сердца и распространяется на все области нашей жизни, которая побуждает и приводит в движение наши смертные тела,— вот настоящее доказательство, настоящее мерило наших взаимоотношений с Богом. [...] Главное качество, проявления которого надо ожидать от каждого, кто принимается служить в церкви и выполнять священные обязанности,— это дух любви». Там же отмечалось, что мужчины, которые не будут служить смиренно из любви,— «ненадежные учителя, и скорее принесут больше вреда, чем пользы» (1 Коринфянам 8:1).
17. Как в Библии подчеркиваются качества, необходимые старейшинам?
17 Таким образом, старейшины не должны ‘господствовать‘ над овцами (1 Петра 5:3). Напротив, они должны быть первыми среди тех, о ком можно сказать: «Друг ко другу добры, сострадательны» (Ефесянам 4:32). Павел подчеркнул: «Облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение... Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства» (Колоссянам 3:12—14).
18. а) Какой прекрасный пример в обращении с овцами подал Павел? б) Почему старейшины не должны оставлять без внимания потребности овец?
18 Павел научился этому, вот почему он сказал: «Были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими. Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны» (1 Фессалоникийцам 2:7, 8). И в таком же духе он увещевал: «Утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем» (1 Фессалоникийцам 5:14). С какими бы проблемами ни приходили овцы, старейшины должны помнить слова из Притчи 21:13: «Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить,— и не будет услышан».
19. Почему любящие старейшины — благословение и как откликаются на их любовь овцы?
19 Старейшины, пасущие стадо с любовью,— благословение для овец. В Исаия 32:2 предсказывалось: «Каждый из них будет как защита от ветра и покров от непогоды, как источники вод в степи, как тень от высокой скалы в земле жаждущей». Мы счастливы видеть, что это красивое, освежающее описание подходит ко многим нашим старейшинам. Они научились применять принцип: «Будьте братолюбивы друг ко другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте» (Римлянам 12:10). Когда старейшины проявляют такую любовь и такое смирение, овцы готовы «почитать их преимущественно с любовью за дело их» (1 Фессалоникийцам 5:12, 13).
Уважай свободу воли другого
20. Почему старейшины должны уважать свободу воли другого?
20 Иегова создал людей со свободой воли, чтобы они принимали собственные решения. Хотя старейшины и должны давать совет и даже предпринимать дисциплинарные меры, они не должны вмешиваться в чужую жизнь или брать власть над верой другого. Павел сказал: «Не потому, будто мы берем власть над верою вашею; но мы споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды» (2 Коринфянам 1:24). Да, «каждый понесет свое бремя» (Галатам 6:5). Иегова предоставил нам много свободы в рамках своих законов и принципов. Поэтому старейшины должны стараться не устанавливать правила там, где не нарушаются библейские принципы. А также им следует противостоять любой склонности преподносить личные взгляды как догму или позволять самомнению мешать им, если кто-то не согласен с такими взглядами (1 Петра 2:16; 2 Коринфянам 3:17).
21. Чему мы можем научиться из отношения Павла к Филимону?
21 Обрати внимание, как Павел, находясь в тюрьме в Риме, обращался с владельцем рабов Филимоном из Колосс (Малая Азия). Раб Филимона, Онисим, убежал в Рим, стал христианином и потом помогал Павлу. Павел писал Филимону: «Я хотел при себе удержать его, дабы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование; но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твое было не вынужденно, а добровольно» (Филимону 13, 14). Павел вернул Онисима, прося Филимона обращаться с ним как с христианским братом. Павел знал, что стадо — не его собственность, а Бога. Он был не хозяином его, но служителем. Павел не диктовал Филимону, что ему делать,— он уважал его свободу воли.
22. а) Как старейшины должны рассматривать свое положение? б) В чем Иегова совершенствует свою организацию
22 Организация Бога растет — назначаются новые старейшины. И они, как и более опытные старейшины, должны понять, что такое положение обязывает их к смиренному служению. Таким образом, по мере того как Бог направляет свою организацию к новому миру, она будет расти так, как это угодно ему — слаженно, но не жертвуя любовью и сочувствием ради эффективности. Тогда его организация станет еще более привлекательной для овцеподобных людей, которые будут видеть в ней доказательство того, что «любящим Бога... все содействует ко благу». А это и должно ожидаться от организации, основанной на любви, потому что «любовь не перестает» (Римлянам 8:28; 1 Коринфянам 13:8).
Как бы ты ответил?
◻ Как описывает Библия заботу Иеговы о своем народе?
◻ Какую роль в заботе о Божьем стаде играет Иисус?
◻ Какое главное качество должно быть у старейшин?
◻ Почему старейшины должны считаться со свободой воли овец?
[Иллюстрация, страница 16]?
Иисус, «пастырь добрый», проявлял сочувствие.
[Иллюстрации, страница 17]
Погрязшие в беззаконии религиозные вожди сговорились убить Иисуса.