«Праведные... будут сиять, как солнце»
«Праведные в то время будут сиять, как солнце, в царстве своего Отца» (МАТФ. 13:43).
1. Какие разные стороны учения о Царстве объяснял Иисус с помощью примеров?
ОБЪЯСНЯЯ разные стороны учения о Царстве, Иисус Христос использовал много примеров, или притч. Он «говорил народу, приводя примеры. Без примеров он не говорил с ними» (Матф. 13:34). В притчах о сеянии семян истины о Царстве Иисус показал, какую роль в том, примет ли человек благую весть или нет, играет состояние его сердца, и подчеркнул роль Иеговы в духовном росте (Мар. 4:3—9, 26—29). Иисус также показал, что число людей, которые внимают вести о Царстве, будет необычайно увеличиваться, хотя результаты нашей работы не всегда будут заметны сразу (Матф. 13:31—33). Кроме того, он показал, что не все, кто откликаются на весть о Царстве, пригодны для того, чтобы стать подданными этого Царства (Матф. 13:47—50)a.
2. Что символизируют хорошие семена в притче Иисуса о пшенице и сорняках?
2 Однако один из примеров Иисуса обращает внимание на сбор тех, кто будет править с ним в его Царстве. Этот пример, записанный в 13-й главе Евангелия от Матфея, называют притчей о пшенице и сорняках. Хотя в другой притче Иисуса посеянные семена — это «слово о царстве», в этой притче хорошие семена символизируют «сыновей царства» (Матф. 13:19, 38). Это не подданные, а «сыновья», или наследники, Царства (Рим. 8:14—17; зачитай Галатам 4:6, 7).
Притча о пшенице и сорняках
3. Объясните, с какой проблемой сталкивается человек из притчи и как он хочет ее решить.
3 Вот эта притча: «Небесное царство подобно человеку, посеявшему на своем поле хорошие семена. Но, пока люди спали, пришел его враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушел. Когда же показались всходы и принесли плоды, тогда появились и сорняки. Рабы хозяина дома пришли к нему и сказали: „Господин, разве не хорошие семена ты посеял на своем поле? Откуда же на нем появились сорняки?“ Он сказал им: „Это сделал враг, человек“.— „Хочешь, мы выйдем и соберем их?“ — спросили они. Он сказал: „Нет, чтобы, собирая сорняки, вы случайно не вырвали с ними и пшеницу. Пусть растут вместе до жатвы, а во время жатвы я скажу жнецам: „Сначала соберите сорняки и свяжите в связки, чтобы сжечь их, а потом идите и собирайте пшеницу в мое хранилище“» (Матф. 13:24—30).
4. а) Кто такой человек из притчи? б) Когда и как Иисус начал сеять семена?
4 Кто такой человек, посеявший на своем поле хорошие семена? Позже Иисус отвечает на этот вопрос, объясняя ученикам: «Сеятель хороших семян — это Сын человеческий» (Матф. 13:37). Три с половиной года своего земного служения Иисус, «Сын человеческий», готовил поле для посева (Матф. 8:20; 25:31; 26:64). Затем с Пятидесятницы 33 года н. э. он стал сеять хорошие семена — «сыновей царства». Очевидно, это произошло тогда, когда Иисус, как представитель Иеговы, начал изливать на учеников святой дух, помазывая их как сыновей Бога (Деян. 2:33)b. Хорошие семена выросли и превратились в спелую пшеницу. Итак, цель сеяния хороших семян заключалась в том, чтобы со временем собрать полное число тех, кто станут сонаследниками и соправителями Иисуса в его Царстве.
5. Кто такой враг и кого представляют сорняки в притче?
5 Кто такой враг и кто такие сорняки? Иисус сказал, что враг — это «Дьявол». Сорняки — «сыновья Злого» (Матф. 13:25, 38, 39). Если говорить о буквальных сорняках, то Иисус, очевидно, имел в виду плевел опьяняющий. Это ядовитое растение очень похоже на пшеницу в период, когда она еще не поспела. Какое подходящее сравнение для ложных христиан — тех, кто называют себя сыновьями Царства, но не приносят настоящих плодов! Эти мнимые христиане, причисляющие себя к последователям Христа, в действительности принадлежат к «семени» Сатаны Дьявола (Быт. 3:15, сноска).
6. Когда стали появляться сорняки и в каком смысле люди «спали» в то время?
6 Когда были посеяны эти сравнимые с сорняками христиане? «Пока люди спали»,— говорит Иисус (Матф. 13:25). Когда это было? Ответ мы находим в словах апостола Павла эфесским старейшинам: «Я знаю, что после моего ухода к вам войдут лютые волки, которые не будут щадить ста́да, и среди вас самих появятся люди, которые будут говорить превратное, чтобы увлечь учеников за собой» (Деян. 20:29, 30). Он не раз напоминал этим старейшинам о необходимости духовно бодрствовать. После того как апостолы, которые сдерживали отступничество, начали засыпать смертным сном, многие христиане погрузились в духовный сон. (Зачитай 2 Фессалоникийцам 2:3, 6—8.) Именно тогда началось великое отступничество и стали появляться сравнимые с сорняками христиане.
7. Превратилась ли часть пшеницы в сорняки? Объясните.
7 Иисус не говорил, что пшеница превратится в сорняки,— он сказал, что сорняки были посеяны среди пшеницы. Значит, в этой притче под сорняками не подразумеваются христиане, которые отступили от истины. О чем же тогда здесь идет речь? Притча указывает на коварные старания Сатаны, пытавшегося разрушить христианское собрание, введя в него нечестивых людей. К тому времени, когда состарился последний апостол, Иоанн, отступничество стало явным (2 Пет. 2:1—3; 1 Иоан. 2:18).
«Пусть растут вместе до жатвы»
8, 9. а) Почему слушателям Иисуса были понятны указания, которые Господин дал своим рабам? б) Как исполнились слова о том, что пшеница и сорняки должны расти вместе?
8 Рабы рассказывают своему Господину о случившемся и спрашивают: «Хочешь, мы выйдем и соберем... [сорняки]?» (Матф. 13:27, 28). Его ответ может показаться странным. Он говорит, чтобы они оставили пшеницу и сорняки расти вместе до жатвы. Ученикам Иисуса это повеление было понятно. Они знали, как трудно отличить пшеницу от плевела опьяняющего. Тем, кто хоть немного занимался земледелием, также было известно, что корни плевела опьяняющего обычно переплетаются с корнями пшеницыc. Неудивительно, что Господин велит рабам подождать!
9 Подобным образом за многие столетия различные христианские конфессии — сначала Римско-католическая и Православная церкви, а позднее многочисленные протестантские течения — принесли невиданный урожай сорняков. В то же время на всемирном поле было посеяно небольшое количество семян настоящей пшеницы. В течение долгого периода роста хозяин дома в притче терпеливо ждал, пока наступит сравнительно короткое время жатвы.
Долгожданное время жатвы
10, 11. а) Когда пришло время для жатвы? б) Как символическую пшеницу помещают в хранилище Иеговы?
10 Иисус сказал: «Жатва — это завершение системы вещей, а жнецы — это ангелы» (Матф. 13:39). В последние дни этой нечестивой системы происходит разделение — сыновей Царства собирают и отделяют от сравнимых с сорняками людей. Вот что написал об этом апостол Петр: «Пришло назначенное время начаться суду с дома Бога. Если же он начнется с нас, то каким будет конец тех, кто не повинуется Божьей благой вести?» (1 Пет. 4:17).
11 Вскоре после начала последних дней, или «завершения системы вещей», начался суд над теми, кто называет себя истинными христианами,— суд, призванный установить, действительно ли они «сыновья царства», или они «сыновья Злого». Когда началась жатва, «сначала» пал Вавилон Великий, а «потом» начался сбор сыновей Царства (Матф. 13:30). Но как с того времени символическую пшеницу помещают в хранилище Иеговы? Эти собранные во время жатвы христиане либо входят в восстановленное христианское собрание, где пользуются Божьей благосклонностью и защитой, либо получили свою небесную награду.
12. Сколько времени длится жатва?
12 Сколько времени длится суд? Говоря о жатве, Иисус использовал выражение «время жатвы» — значит, она происходит какое-то время (Отк. 14:15, 16). Суд над помазанниками продолжается на протяжении всего времени конца. Он будет длиться, пока не будет отмечен печатью последний из них (Отк. 7:1—4).
13. Каким образом сорняки служат камнем преткновения и как они поступают беззаконно?
13 Кто должны быть собраны и выброшены из Царства? Как они служат камнем преткновения и поступают беззаконно? (Матф. 13:41). Сравнимое с сорняками духовенство христианских церквей веками обманывало миллионы людей. Оно делало это с помощью позорящих Бога учений — «всего, что служит камнем преткновения»,— таких, как учение о вечном наказании в аду и вводящее в заблуждение, окутанное тайной учение о Троице. Многие религиозные руководители подавали плохой пример пастве своей прелюбодейной дружбой с миром и в некоторых случаях вопиюще безнравственным поведением (Иак. 4:4). К тому же христианские церкви проявляют все больше терпимости к безнравственности среди своих членов. (Зачитай Иуды 4.) При этом они стараются сохранять видимость благочестия и набожности. Как же рады сыновья Царства, что отделены от сравнимого с сорняками влияния и ложных учений, вызывающих преткновение!
14. Почему сравнимые с сорняками люди плачут и скрежещут зубами?
14 Почему сравнимые с сорняками люди плачут и скрежещут зубами? (Матф. 13:42). «Сыновья Злого» мучатся потому, что «сыновья царства» делают явным для всех их духовно ядовитое состояние. Они также стенают из-за того, что получают все меньше и меньше поддержки от членов своих церквей и теряют над ними власть. (Зачитай Исаии 65:13, 14.)
15. В каком смысле сравнимых с сорняками людей сжигают в огне?
15 В каком смысле собирают сорняки и сжигают их в огне? (Матф. 13:40). Это касается окончательной участи сорняков. То, что их бросают в символическую огненную печь, указывает на их вечное уничтожение (Отк. 20:14; 21:8). Во время «великого бедствия» сравнимые с сорняками ложные христиане, обманщики, будут искоренены (Матф. 24:21).
Они «будут сиять, как солнце»
16, 17. Что пророчествовал Малахия о Божьем храме и как его слова начали исполняться?
16 Когда сравнимые с пшеницей люди сияют, как солнце? (Матф. 13:43). Малахия пророчествовал об очищении Божьего храма: «„Внезапно придет в свой храм истинный Господь, которого вы ищете, и вестник соглашения, которого вы так ждете. Он непременно придет“,— говорит Иегова воинств. „Но кто выдержит день его прихода и кто устоит, когда он явится? Ведь он будет как огонь плавильщика и как щелок прачечников. Он сядет как плавильщик и как очищающий серебро и очистит сыновей Левия, очистит их, как золото и как серебро, и они станут для Иеговы народом, приносящим дарственное приношение в праведности“» (Мал. 3:1—3).
17 В наше время это пророчество начало исполняться, очевидно, в 1918 году, когда Иегова вместе с «вестником соглашения», Иисусом Христом, проверил духовный храм. Малахия говорит о том, что происходит после завершения этого очищения: «Вы снова увидите различие между праведным и нечестивым, между служащим Богу и не служащим ему» (Мал. 3:18). Всплеск активности вновь обретших силу истинных христиан указывает на тот период как на начало времени жатвы.
18. Что, согласно предсказанию Даниила, происходит в наши дни?
18 Пророк Даниил говорил о наших днях, когда предсказывал: «Понимающие будут сиять, как сияет небосвод, и приводящие многих к праведности — как звезды, вовек, во все времена» (Дан. 12:3). Кто эти люди, сияющие так ярко? Это помазанные христиане — настоящая пшеница, о которой говорил Иисус в притче о пшенице и сорняках! Растущее великое множество сравнимых с овцами людей ясно видит, что происходит сбор сравнимых с сорняками ложных христиан, предназначенных для уничтожения. Присоединяясь к остатку духовного Израиля, эти новые подданные Царства также дают своему свету сиять во тьме этого мира (Зах. 8:23; Матф. 5:14—16; Флп. 2:15).
19, 20. Чего с горячей надеждой ожидают «сыновья царства» и что мы рассмотрим в следующей статье?
19 Сегодня «сыновья царства» с горячей надеждой ожидают, когда получат свою славную небесную награду (Рим. 8:18, 19; 1 Кор. 15:53; Флп. 1:21—24). Но пока это время не наступило, они должны сохранять верность, сияя и оставаясь непохожими на «сыновей Злого» (Матф. 13:38; Отк. 2:10). Очень радостно, что всем нам выпала честь видеть, как на фоне собираемых для уничтожения «сыновей Злого» сияют «сыновья царства»!
20 Но какие отношения связывают сыновей Царства и постоянно растущее великое множество тех, кто надеется жить вечно на земле под правлением Царства? Об этом мы узнаем из следующей статьи.
[Сноски]
a Более подробно эти примеры обсуждаются в «Сторожевой башне» от 15 июля 2008 года, страницы 12—21.
b В этой притче сеяние не символизирует дело проповеди и подготовки учеников, то есть сбор новых, которые должны стать помазанными христианами. О посеянных в поле хороших семенах Иисус сказал: «Это сыновья царства». Он не говорил, что эти семена должны были стать сыновьями Царства лишь в будущем. Под сеянием подразумевается помазание этих сыновей Царства во всемирном поле.
c Корни плевела опьяняющего настолько сильно переплетаются с корнями пшеницы, что если вырвать плевел до жатвы, то потеряешь пшеницу. (Смотри «Понимание Писания», том 1, страница 1178, англ.)
Помните ли вы?
Что означают приведенные ниже слова и выражения из притчи Иисуса о пшенице и сорняках?
• Хорошие семена
• Человек, посеявший семена
• Сеяние семян
• Враг
• Сорняки
• Время жатвы
• Хранилище
• Плач и скрежет зубов
• Огненная печь
[Иллюстрации, страница 20]
В Пятидесятницу 33 года н. э. началось сеяние хороших семян
[Иллюстрация, страница 23]
Сейчас символическую пшеницу помещают в хранилище Иеговы
[Сведения об источнике]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.