Переселение душ — библейское ли это учение?

ВСЯКИЙ исследующий Библию в надежде найти подтверждение учению о переселении душ рано или поздно будет разочарован. Нигде в Библии вы не найдете указания на то, что люди живут больше чем один раз. Кроме того, вы не найдете таких выражений, как «перевоплощение», «переселение душ» или «бессмертная душа».

Однако некоторые верящие в переселение душ пытаются объяснить недостаток библейских подтверждений тем, что в древние времена представление о переселении душ было очень распространено, поэтому любое объяснение было бы излишним. Это правда, что учение о переселении душ далеко не новое, но сколько бы ему ни было лет и как бы оно ни было распространено, по-прежнему остается вопрос: Содержится ли это учение в Библии?

Во 2 Тимофею 3:16, 17 апостол Павел писал: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен». Да, Библия — это вдохновленное Богом Слово, его обращение к людям. И как писал Павел, оно позволяет искреннему исследователю быть «совершенным, приготовленным» ответить на любые важные вопросы о жизни, включая вопросы о прошлом, настоящем и будущем.

Павел также сказал: «Принявши от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие» (1 Фессалоникийцам 2:13). Поскольку Библия содержит мысли Бога, а не мысли несовершенного человека, то мы не должны удивляться тому, что Библия нередко отличается от человеческих представлений, даже если они были популярны многие годы. Но ты можешь сказать: «Разве Библия, хотя бы в некоторых текстах, не говорит о переселении душ?»

Стихи, понимаемые неправильно

Те, кто верит в переселение душ, говорят, что Библия затрагивает этот вопрос в Матфея 17:11—13, где Иисус сравнивает Иоанна Крестителя с древним пророком Илией. Этот текст гласит: «Правда, Илия должен придти прежде и устроить все; но говорю вам, что Илия уже пришел... Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе».

Говоря это, имел ли Иисус в виду, что Иоанн Креститель был перевоплощенным пророком Илией? Иоанн знал, что нет. Однажды его спросили: «Что же? ты Илия?» Иоанн ясно ответил: «Нет» (Иоанна 1:21). Однако было предсказано, что Иоанн будет предшествовать Мессии «в духе и силе Илии» (Луки 1:17; Малахия 4:5, 6). Другими словами, Иоанн Креститель был «Илией» в том смысле, что совершал нечто похожее на дела Илии.

В Иоанна 9:1, 2 мы читаем: «И проходя [Иисус] увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» Некоторые из тех, кто верит в переселение душ, предполагают, что раз этот мужчина родился слепым, значит он согрешил в прежней жизни.

Но что бы ни было причиной вопроса учеников, решающим здесь должен быть ответ Иисуса. А он объявил: «Не согрешил ни он, ни родители его» (Иоанна 9:3). Это противоречит учению о переселении душ, которое подразумевает, что физические недуги вызываются грехами, совершенными в прошлой жизни. Эту же мысль, что никто не может согрешить до своего рождения, подчеркнул и Павел, когда писал о Исаве и Иакове: «Они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого» (Римлянам 9:11).

Воскресение, а не переселение

Хотя Библия и не поддерживает учения о переселении душ, разочаровываться из-за этого нет нужды. Библия предлагает нечто более утешительное, чем мысль о перерождении в мире, полном болезней, печали, боли и смерти. И то, что Библия предлагает, не просто утешительно, это — истина, Слово самого Бога

Это освежающее учение Павел выразил следующим образом: «Имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных». Слово «воскресение» и его формы встречаются в Христианских Греческих Писаниях более 50 раз, и Павел говорит о воскресении как о «начатке» христианского вероучения (Деяния 24:15; Евреям 6:1, 2).

Очевидно, что необходимость в воскресении из мертвых указывает на существование смерти. Нигде в Библии вы не найдете даже намека на то, что у человека есть бессмертная душа. Если бы у человека была бессмертная душа, которая бы отделялась от тела при смерти и получала свое вечное прибежище на небе или участь в аду или же перевоплощалась, то не нужно было бы никакого воскресения. Более того, порядка ста библейских текстов показывают, что человеческая душа не бессмертна, а смертна и тленна. Библия последовательно говорит о смерти как о противоположности жизни, то есть небытии в отличие от бытия.

Смерть, или небытие, была наказанием за грех Адама и Евы пред Богом. Это было наказанием, а не прихожей, ведущей в вечную жизни где-то еще. Адаму Бог прямо сказал — они вернутся туда, откуда пришли,— в землю, «из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься» (Бытие 3:19). До того как Бог создал их и поместил на земле, в Эдемском саду, у них не было бессмертной души, не было ее и когда они умерли.

Воскресение из мертвых сравнивается с пробуждением ото сна или отдыха. Иисус, например, сказал о Лазаре, которого он собирался воскресить: «Лазарь... уснул, но Я иду разбудить его» (Иоанна 11:11). О пророке Данииле мы читаем: «Успокоишься и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней» (Даниил 12:13).

Вечная жизнь на земле

А что будет жребием воскрешенных? Библия говорит о двух воскресениях — небесном и земном. Земное воскресение ожидает большинство людей, живших на земле и умерших. И очень немногих — небесное воскресение, эти люди будут править с Христом в небесном Царстве Бога (Откровение 14:1—3; 20:4). Когда начнется земное воскресение? После того как Бог уничтожит эту злую систему, и реальностью станет «новая земля», новое общество праведных людей (2 Петра 3:13; Притчи 2:21, 22; Даниил 2:44).

На «новой земле» не будет больше болезней и страданий. Не будет даже смерти, ее заменит надежда на вечную жизнь. «Отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло» (Откровение 21:4). Псалмопевец также предсказал: «Праведники наследуют землю, и будут жить на ней вовек» (Псалом 36:29). Нечто подобное сказал Иисус: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Матфея 5:5).

Сравни эти удивительные обещания Бога с учением о переселении душ. Согласно этому представлению, человек все снова и снова возвращается в одну и ту же развращенную систему вещей. Это означает, что он и дальше будет жить среди зла, страданий, болезней и смерти, практически в бесконечном цикле. Какая же безрадостная перспектива!

Итак, Библия отвечает на вопросы «Жил ли ты раньше?» и «Будешь ли жить опять?» следующим образом: нет, у тебя не было другой жизни, кроме этой. Но эту жизнь можно продлить — и продлить навеки. Сегодня, в эти «последние дни» настоящей системы, ты можешь надеяться пережить конец этого мира и войти в новый мир Бога не умирая (2 Тимофею 3:1—5; Откровение 7:9—15). А если ты умрешь до того, как наступит новый мир Бога, ты можешь надеяться на воскресение для вечной жизни на райской земле (Луки 23:43).

Если ты проявляешь веру в Иисуса, что бы ни случилось, помни — его слова к Марфе, когда умер ее брат Лазарь, относятся и к тебе: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек» (Иоанна 11:25, 26).

[Вставка, страница 8]

У Адама не было бессмертной души, напротив, умерев он возвратился в прах.

[Иллюстрация, страница 9]

Слово Бога учит, что будет воскресение, а не переселение душ.