Апостолы спрашивают о признаке

Подходит к концу вторник, 11 нисана. Деятельное служение Иисуса на земле заканчивается. В последнее время он днем учил в храме, а ночевал за городом. «Весь народ рано утром приходил к нему в храм, чтобы послушать его» (Луки 21:37, 38). Но теперь это все в прошлом. Сейчас Иисус сидит на Масличной горе с четырьмя апостолами: Петром, Андреем, Иаковом и Иоанном.

Они вчетвером подошли к Иисусу, поскольку их беспокоит, что произойдет с храмом, ведь Иисус только что предсказал, что храм будет разрушен — не останется камня на камне. Однако их мысли занимает не только это. Какое-то время назад Иисус побуждал: «Будьте готовы, потому что Сын человеческий придет в час, о котором вы не думаете» (Луки 12:40). Он также говорил о дне, «когда откроется Сын человеческий» (Луки 17:30). Связано ли все это с тем, что он совсем недавно сказал о храме? Апостолам хочется узнать многое. «Скажи нам,— спрашивают они,— когда это будет и что будет признаком твоего присутствия и завершения системы вещей?» (Матфея 24:3).

Должно быть, они имеют в виду разрушение храма, который они видят невдалеке. Кроме того, они хотели бы знать подробности о присутствии Сына человеческого. Им, может быть, вспоминается приведенный Иисусом пример о «человеке знатного рода», который «отправился в далекую страну, чтобы получить царскую власть и вернуться» (Луки 19:11, 12). Наконец, их интересует, что будет происходить при «завершении системы вещей».

Давая апостолам развернутый ответ, Иисус объясняет, по какому признаку можно будет определить, когда иудейская система вещей, в том числе храм, прекратит свое существование. Однако он говорит не только об этом. Описанный Иисусом признак позволит христианам, которым предстоит жить в будущем, понять, что настало время его «присутствия» и близости конца всей земной системы вещей.

В течение последующих лет апостолы видят исполнение пророчества Иисуса. Многое из того, что он предсказал, начинает исполняться при их жизни. Через 37 лет, в 70 году н. э., уничтожение иудейской системы с ее храмом не застигает бдительных христиан врасплох. Но не все предсказанное Иисусом происходит в период, предшествующий 70 году н. э. и в самом этом году. Чем же ознаменуется время присутствия Иисуса в царской власти? Он отвечает апостолам на этот вопрос.

Иисус предсказывает, что «войны... будут происходить в разных местах» и что «народ поднимется против народа... и царство против царства» (Матфея 24:6, 7). Он также говорит, что «будут сильные землетрясения... и в одном месте за другим будут эпидемии и голод» (Луки 21:11). Иисус предостерегает учеников: «Люди будут хватать и преследовать вас» (Луки 21:12). Появятся лжепророки, которые многих введут в заблуждение. Будет заметен рост беззакония, и во многих охладеет любовь. Кроме того, Иисус говорит, что «благая весть о царстве будет проповедана по всей обитаемой земле для свидетельства всем народам, и тогда придет конец» (Матфея 24:14).

В каких-то отношениях пророчество Иисуса исполнилось до и во время разрушения Иерусалима римлянами. Тем не менее Иисус, судя по всему, подразумевал, что оно также исполнится позднее и в большем масштабе. Видите ли вы, что это грандиозное пророчество исполняется в наше время?

По словам Иисуса, одна из составляющих признака его присутствия — это появление «мерзости, несущей опустошение» (Матфея 24:15). В 66 году н. э. эта мерзость появляется в виде римских «военных лагерей» — римляне приходят со своими штандартами, или знаками, которые, по сути, являются идолами. Римские воины окружают Иерусалим и делают подкоп под городские стены (Луки 21:20). Таким образом «мерзость» стоит там, где ее быть не должно,— на месте, которое иудеи считают святым.

Далее Иисус предсказывает: «Будет великое бедствие, какого не было от начала мира до сих пор и уже никогда не будет». В 70 году н. э. римляне разрушают Иерусалим. Завоевание святого города иудеев вместе с его храмом и гибель сотен тысяч человек в самом деле становятся великим бедствием (Матфея 4:5; 24:21). Эта катастрофа оказывается намного масштабнее, чем любая другая из постигавших Иерусалим и иудейский народ до того. Многовековой системе поклонения иудеев приходит конец. Ввиду этого следует ожидать, что большее и более позднее исполнение пророческих слов Иисуса будет поистине ужасающим.

Иисус еще далеко не все рассказал апостолам о признаке своего присутствия в царской власти и о конце системы вещей. Он предупреждает, что появятся «лжехристы и лжепророки». Они, по словам Иисуса, попытаются, «если возможно, ввести в заблуждение и избранных» (Матфея 24:24). Но избранные не будут введены в заблуждение. Лжехристы могут явиться только видимым образом. Однако присутствие Иисуса будет невидимым.

Вот что он говорит о большем бедствии, которое разразится в конце нынешней системы вещей: «Солнце потемнеет и луна не даст света, звезды упадут с неба и силы небес поколеблются» (Матфея 24:29). Апостолы не знают, как именно исполнятся эти пугающие слова, но они понимают, что будет происходить нечто поразительное.

Как все эти потрясения затронут людей? Иисус говорит: «Люди будут лишаться чувств от страха и ожидания того, что надвигается на обитаемую землю, потому что силы небес поколеблются» (Луки 21:26). По всему видно, что Иисус описывает самое мрачное время в истории человечества.

Однако Иисус заверяет апостолов, что не все будут сокрушаться от горя в то время, когда Сын человеческий придет «с силой и великой славой» (Матфея 24:30). Он уже дал понять, что Бог предпримет действия «ради избранных» (Матфея 24:22). Как, ввиду этого, верным ученикам Иисуса следует реагировать на все эти поразительные события? Иисус ободряет своих последователей: «Когда это начнет происходить, выпрямитесь и поднимите головы, потому что приближается ваше избавление» (Луки 21:28).

Но как ученики Иисуса, которые будут жить в этот предсказанный период, смогут определить, что конец близок? Иисус приводит пример с инжиром: «Как только его ветви становятся мягкими и на них появляются листья, вы знаете, что лето уже близко. Так и когда увидите все это, знайте, что он близко, у дверей. Истинно говорю вам: не исчезнет это поколение, как все это произойдет» (Матфея 24:32—34).

Итак, когда ученики увидят многочисленные составляющие признака, они поймут, что конец близок. Далее Иисус обращается с наставлением к ученикам, которые будут жить в этот решающий период.

«О том дне и часе не знает никто: ни небесные ангелы, ни Сын, а знает только Отец,— говорит Иисус.— Но как было в дни Ноя, так будет и во время присутствия Сына человеческого. Как в дни перед потопом люди ели и пили, женились и выходили замуж до того дня, когда Ной вошел в ковчег, и не задумывались, пока не пришел потоп и не унес всех, так будет и во время присутствия Сына человеческого» (Матфея 24:36—39). Итак, в качестве параллели Иисус приводит Потоп дней Ноя — историческое событие мирового масштаба.

Беседуя с апостолами на Масличной горе, Иисус хочет донести до них мысль о том, что крайне важно бодрствовать. Он говорит: «Внимательно следите за собой, чтобы ваши сердца не отягощались перееданием, пьянством и житейскими заботами и тот день не оказался для вас неожиданным, как ловушка. Ведь он наступит для всех живущих на земле. Поэтому бодрствуйте, все время усердно молясь о том, чтобы вы смогли избежать всего, что должно произойти, и остаться стоять перед Сыном человеческим» (Луки 21:34—36).

Иисус снова дает понять, что предсказанные им события будут не местного значения. Он пророчествует не о том, что произойдет спустя несколько десятков лет и затронет лишь город Иерусалим и иудейский народ. Речь идет о том, что затронет «всех живущих на земле».

Иисус говорит, что его ученики должны быть готовы, что им нужно бодрствовать и сохранять бдительность. Важность своего предостережения он подчеркивает следующим примером: «Знайте одно: если бы хозяин дома знал, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не позволил бы ему проникнуть в свой дом. Поэтому и вы будьте готовы, так как Сын человеческий придет в час, о котором вы не думаете» (Матфея 24:43, 44).

Далее Иисус показывает ученикам, почему они могут смотреть в будущее с уверенностью. Он заверяет их, что во время исполнения его пророчества будет действовать «раб», сохраняющий бдительность. Иисус приводит в пример ситуацию, которую апостолы без труда могут себе представить: «Кто же верный и благоразумный раб, которого господин поставил над своими домашними, чтобы давать им пищу вовремя? Счастлив этот раб, если его господин, придя, увидит, что он так и поступает! Истинно говорю вам: он поставит его заботиться обо всем своем имуществе». Если же «раб» станет злым, развив нехороший настрой, и будет плохо обращаться с другими, то господин «накажет его со всей суровостью» (Матфея 24:45—51; сравните Луки 12:45, 46).

Однако Иисус не хочет сказать, что какая-то группа его последователей будет вести себя как злой раб. Тогда какой урок должны усвоить ученики Иисуса? Он хочет, чтобы они бодрствовали и много трудились, что видно еще из одного примера.