Терпением одерживать победу

«Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное» (ЕВРЕЯМ 10:36).

 1. Почему терпение является необходимостью для каждого, кто служит Иегове Богу сегодня?

ВЕСЬ мир находится во власти мятежного бога. Его невидимый властитель, сатана, дьявол, сосредоточивает все свои усилия на том, чтобы противостоять Иегове и бороться против оправдания универсального суверенитета Иеговы посредством мессианского Царства. Поэтому неизбежно, что посвятивший себя Богу и ставший на сторону Бога в спорном вопросе о суверенитете будет постоянно ощущать вражду мира (Иоанна 15:18—20; 1 Иоанна 5:19). Поэтому каждый из нас должен напрячь все силы, чтобы терпеть до тех пор, пока этот мир не будет полностью побежден в Армагеддоне. Для того, чтобы быть одним из победоносных служителей Бога, победивших мир своей верой и своей лояльностью, нам нужно упорно терпеть до конца (1 Иоанна 5:4). Как мы можем делать это?

 2, 3. Почему Иегова Бог и Иисус Христос являются наибольшими примерами в терпении?

² Мы можем ободрить себя двумя выдающимися примерами в терпении. О ком при этом идет речь? Одним примером является Иисус Христос, «рожденный прежде всякой твари», который со времени Своего создания в неизвестное время в прошлом с верностью продолжает служить Богу. В Своем постоянном верном служении Богу Иисус является примером для всех благоразумных созданий, которые были созданы позже на небе и на земле (Колоссянам 1:15, 16). Но самым большим примером в терпении является Иегова Бога, который долго терпел мятеж против Своего универсального суверенитета и будет продолжать терпеть, пока спорный вопрос о суверенитете не будет окончательно выяснен.

³ Иегова терпел примерным образом в делах, касавшихся Его достоинства и Его личных самых глубоких чувств. Он сдерживался перед лицом чудовищных провокаций и удерживался выступить против поносящих Его — включая сатану, дьявола. Мы очень благодарны Богу за Его терпение и милосердие. Без них мы не могли бы наслаждаться даже самым коротким существованием. Да, Иегова Бог отличается Своим единственным в своем роде терепением.

 4, 5. (а) Как иллюстрация Павла о горшечнике показывает терпение Бога и Его милосердие? (б) Каким образом милосердие Бога не окажется напрасным?

⁴ Апостол Павел указывает на терпение и на милосердие Бога, говоря: «Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой для низкого? Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?» (Римлянам 9:21—24).

⁵ Как эти слова показывают, в настоящее время Иегова придерживается Своего терпения в осуществлении Своего славного замысла и оказывает милосердие определенным сосудам, т. е. людям. Он подготавливает эти сосуды к вечной славе и таким образом расстраивает злые замыслы сатаны, дьявола, Своего великого противника, и всех сатанинских орд. Не все люди оказались сосудами гнева, заслуживающими уничтожения. Это говорит за терпеливую выдержку всемогущего Бога. Его милосердие не будет напрасным. Результатом будет (1) чудесная царская семья на небе под возлюбленным Сыном Иеговы, Иисусом Христом, и (2) восстановленное и совершенное человечество на райской земле — все наследники вечной жизни.

Терпеть до конца

 6. (а) Почему христиане не могут избежать испытания терпения? (б) Что означает обыкновенно греческое слово для «терпение»?

⁶ Так как у нас есть такая чудесная надежда, укрепляющие слова Иисуса должны постоянно звучать в наших ушах: «Претерпевший же до конца спасется» (Матфея 24:13). Важно хорошо начинать свой путь христианского ученичества, но что в конце концов является решающим, так это, как мы терпим, как хорошо мы заканчиваем свой путь. Это апостол Павел подчеркнул следующими словами: «Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное» (Евреям 10:36). Греческое слово, переведенное здесь словом «терпение», гласит хипомоне́. Оно обычно обозначает мужественную, непоколебимую или терпеливую выдержку, когда перед лицом препятствий, преследований или испытаний не теряется надежда. Если мы надеемся достигнуть возможного спасения, нам нужно подвергнуться испытанию в терпении, которое принадлежит к необходимой подготовке для этого спасения.

 7. Какого самообмана нам нужно избегать, и чей пример поможет нам терпеть?

⁷ Мы не должны обманываться самодовольными мыслями, что мы можем быстро оставить за собой испытание. Для того, чтобы спорные вопросы об универсальном суверенитете и непорочности людей могли быть решающе выяснены, Иегова не щадил и Самого Себя. Он терпел неприятности, несмотря на то, что Он мог бы удалить их в одно мгновение. Иисус Христос также был образцом терпения (1 Петра 2:21; сравни Римлянам 15:3—5). Имея такие выдающиеся примеры перед собой, мы определенно так же готовы терпеть до конца (Евреям 12:2, 3).

Необходимое качество

 8. Какое необходимое нам всем качество проявил апостол Павел?

⁸ Ни один служитель Бога — даже из самых ранних времен — не был освобожден от необходимости доказывать свою непорочность терпением. Очень известные личности из библейской истории, которые до смерти остались верными и стали пригодными для вечной жизни на небе, должны были доказать свою непоколебимость. Например, прежний фарисей, Савл из Тарса, сказал коринфянам: «У меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто: признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами» (2 Коринфянам 12:11, 12). Несмотря на все тяжести работы, Павел так высоко ценил свое служение, что он многое терпел и серьезно старался не наносить на него позора (2 Коринфянам 6:3, 4, 9).

 9. (а) Каким образом помазанный духом остаток проявлял терпение, и с каким результатом? (б) Что служит нам поощрением продолжать верно служить Богу?

⁹ В более современное время помазанные духом христиане, которые служили Богу до первой мировой войны, знали, что 1914 год обозначит конец времен язычников, и многие из них ожидали получить свое небесное вознаграждение в тот памятный год. Но этого не произошло. Как теперь показывают факты, к ним прибавились еще десятки лет. В этом неожиданном продлении их земного жизненного пути Иегова Бог подверг их очищению. (Захария 13:9; Малахия 3:2, 3). Продолжающееся терпение послужило их совершенствованию. Как служители Иеговы, они радовались, что были названы народом во имя Его (Исаия 43:10—12; Деяния 15:14). После того как они пережили две мировые войны и многочисленные меньшие конфликты, они в восторге, что сегодня в возвещении благой вести им помогает великое множество людей «других овец», которых насчитывается более четырех миллионов. Духовный рай, которым они пользуются, распространился по всей земле, даже до самых отдаленных островов моря. Это проявление благоволения, которое мы тем более ценим, чем дольше мы живем, поощрило нас продолжать приносить Иегове Богу верное служение, пока не осуществятся полностью Его воля и замысел.

10. Чего необходимо регулярно, чтобы у нас не наступило ослабление?

¹⁰ Так как наше вознаграждение зависит от нашей непоколебимости, мы постоянно нуждаемся в увещании относительно этого важного дела (1 Коринфянам 15:58; Колоссянам 1:23). Чтобы среди народа Бога не наступило никакого ослабления, нам необходимо регулярное ободрение придерживаться истины и преимущества распространять истину, как ободрялись новооснованные собрания в первом веке повторными посещениями Павла и Варнавы (Деяния 14:21, 22). Да будем мы полны решимости, чтобы, как сказал апостол Иоанн, истина пребывала в нас, и „была с нами в век“ (2 Иоанна 2).

Ожидать с непоколебимым терпением

11. Что, кажется, является правилом Бога с Его служителями, и как это наглядно показывалось в случае с Иосифом?

¹¹ Необходимо время, пока не будет завершено нашедшее на нас испытание (Иакова 1:2—4). «Жди! Жди! Жди!» — гласило, кажется, правило Бога в случае с Его служителями древнего времени, когда они испытывались в их решимости оставаться в вере. Но ожидание, в конце концов, всегда оказывалось для тех верных служителей стоящим. Например, Иосифу нужно было ждать 13 лет как раб и заключенный, но эти испытания усовершенствовали его личность (Псалом 104:17—19).

12, 13. (а) Каким образом Авраам был примером терпения в верности? (б) Каким образом вера и терпение Авраама приводятся в пример нам?

¹² Аврааму было уже 75 лет, когда Бог призвал его из халдейского города Ур переехать в Обетованную землю. Ему было 125 лет, когда он получил связанное с клятвой подтверждение обетования. Это было непосредственно после того, как он доказал крепость своей веры готовностью принести в жертву даже своего возлюбленного сына, Исаака, но был остановлен ангелом Иеговы, который удержал его руку и таким образом помешал жертвоприношению (Бытие 22:1—18). Пятьдесят лет было долгим временем для Авраама ждать в чужой стране как гость, но он выдержал там еще 50 лет, пока не умер в возрасте 175 лет. Во все это время Авраам был верным свидетелем и пророком Иеговы Бога (Псалом 104:9—15).

¹³ Вера и терпение Авраама ставятся в пример всем служителям Бога, которые хотят получить через Иисуса Христа обетованные благословения (Евреям 11:8—10, 17—19). В Евреям 6:11—15 мы читаем о нем: «Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца; дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования. Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою, говоря: „истинно благословляя благословлю тебя и размножая размножу тебя“. И так Авраам долготерпев получил обещанное».

14. Почему мы не должны думать, что испытание терпения бесконечно и награда является иллюзией?

¹⁴ С 1914 года, со времени конца времен язычников, когда некоторые из помазанного духом остатка ожидали прославления истинного собрания христиан в небе, они увидели, как проходили 77 лет. Сколько времени еще нужно ждать остатку, мы не знаем. Должны ли мы поэтому колебаться и думать, что нам придется бесконечно ждать и что вознаграждение является иллюзией? Нет. Этим мы никогда не оправдали бы суверенитета Бога и не чтили бы Его имени. Он не был бы оправдан перед миром, если бы даровал нам победу и образующуюся из этого награду вечной жизни. Не взирая на длительность времени, остаток и его овцеподобные верные спутники полны решимости ждать, пока Иегова не начнет действовать в Свое время. Такой примерной настойчивостью мы подражаем образу действия Авраама (Римлянам 8:23—25).

15. (а) Что является нашим девизом, и из каких испытаний мы вышли с триумфом при поддержке Иеговы? (б) Какое наставление Павла уместно и в наше время?

¹⁵ Следовательно, девиз все еще гласит: стойко терпеть, творя волю Бога (Римлянам 2:6, 7). В прошлом Он поддерживал нас в тяжелых ситуациях, например, в заключении и в концентрационных лагерях, и давал нам выходить с триумфом к прославлению Своего имени и намеренияa. В то время, которое еще пройдет до завершения нашего испытания, Иегова будет поступать точно так же. Увещание Павла уместно еще сегодня: «Терпение [стойкое терпение и выдержка, The Amplified Bible] нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное» (Евреям 10:36; Римлянам 8:37).

16. Почему мы не должны рассматривать посвящение Иегове как ограниченное временем или происшедшее под условием?

¹⁶ Пока у Иеговы есть для нас работа в этом извращенном мире, мы, следуя примеру Иисуса, хотим совершать эту работу, пока она не будет закончена (Иоанна 17:4). Мы посвятили себя Иегове не при условии, что мы будем служить Ему только короткое время и затем придет Армагеддон. Наше посвящение произошло навеки. Работа Бога для нас не закончится бранью Армагеддон. Но только после того, как мы завершим дело, которое следует делать до Армагеддона, мы увидим великие дела, которые произойдут после этой брани. Тогда, кроме радостного преимущества продолжать совершать дело Бога, мы будем награждены долгожданными, обещанными Им благословениями (Римлянам 8:32).

Любовь к Богу помогает нам терпеть

17, 18. (а) Что поможет нам в трудные времена терпеть с одобрением Бога? (б) Что поможет нам одержать победу, и чего мы не говорим об остающемся времени?

¹⁷ В тяжелые времена мы, может быть, спрашиваем себя: «Как мы можем еще дольше терпеть?» Как гласит ответ? Тем, что мы любим Бога всем сердцем своим, помышлением, душой и силой. «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится. Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает» (1 Коринфянам 13:4, 7, 8). Наша терпение не идет в счет, если мы терпим не из любви к Богу. Если мы переносим бремя из преданности к Иегове, тогда, вследствие нашего терпения, углубится наша любовь к Нему. Иисус был в состоянии терпеть из любви к Богу, Своему Отцу (Иоанна 14:30, 31; Евреям 12:2). Если нашим мотивом является любовь к Богу, нашему Отцу, есть ли тогда что-нибудь, чего мы не могли бы вытерпеть?

¹⁸ Наша непоколебимая любовь к Иегове Богу сделала нас способными побеждать мир в сегодняшнее крайне критическое время испытания. И Иегова будет продолжать давать нам через Иисуса Христа необходимую помощь, безразлично, как долго ни позволялось бы существовать этой старой системе вещей (1 Петра 5:10). Мы, конечно, не предсказываем, сколько времени еще остается, и мы не устанавливаем никакой определенной даты. Это мы предоставляем Иегове Богу, Который точно соблюдает время (Псалом 30:16).

19, 20. (а) Как мы должны рассматривать каждый проходящий день, в который мы терпим? (б) Какую глупость мы хотим избежать, и почему?

¹⁹ Однако поколение, которое, согласно предсказанию, должно быть очевидцем «завершения системы вещей», теперь весьма постарело (Матфея 24:3, 32—35, НМ). Не забудем также никогда, что с каждым проходящим днем, в который мы терпим, для сатаны и его демонов остается один день меньше, чтобы осквернять вселенную своим существованием, и мы подходим на один день ближе к тому времени, когда Иегова больше не будет терпеть существование „сосудов гнева, готовых к погибели“ (Римлянам 9:22). Скоро, когда долготерпение Иеговы придет к концу, Его гнев разразится над безбожными мужчинами и женщинами. Так Он выразит Свое божественное неодобрение их образа действий, хотя Он и терпел их в течение всего этого периода времени.

²⁰ Было бы очень глупо, если бы мы прекратили свои исполненные любви старания в достижении чудесной награды, обещанной нам через Иисуса Христа. Наоборот, в это многозначительное время, когда Иегова собирается оправдать себя как универсальный Суверен, мы полны решимости оставаться дальше Его верными Свидетелями.

[Сноска]

Как ответил бы ты?

◻ Почему мы не можем избежать испытания нашего терпения?

◻ Какого самообмана мы должны избегать?

◻ Что необходимо, чтобы избегать всякого ослабления у нас?

◻ Что является нашим девизом?

◻ Что поможет нам терпеть во время стресса?

[Иллюстрация, страница 11]

Служители Бога, подобно этим Свидетелям в Порт-оф-Спейн, Тринидад, всегда были готовы ждать Иегову.