Апостолы снова ищут видного положения

Направляясь на юг, в Иерусалим, и пройдя по Перее, Иисус с учениками переправляются через Иордан вблизи Иерихона. С ними на празднование Пасхи 33 года н. э. идут и другие.

Иисус опережает учеников: он стремится успеть в город к Пасхе. Ученики же испытывают опасения. Какое-то время назад, когда умер Лазарь и Иисус собирался идти из Переи в Иудею, Фома сказал остальным: «Пойдем и мы и умрем с ним» (Иоанна 11:16, 47—53). То есть идти в Иерусалим небезопасно, и страх учеников вполне объясним.

Чтобы подготовить апостолов к предстоящим событиям, Иисус отводит их в сторону и говорит: «Мы поднимаемся в Иерусалим, и Сын человеческий будет отдан старшим священникам и книжникам. Они осудят его на смерть и отдадут людям из других народов, чтобы те насмехались над ним, били его плетью и казнили его на столбе. Но на третий день он воскреснет» (Матфея 20:18, 19).

Уже в третий раз Иисус говорит ученикам о своей смерти и воскресении (Матфея 16:21; 17:22, 23). Однако теперь он упоминает, что будет казнен на столбе. Они слушают его, но не понимают смысла его слов. Возможно, ученики ожидают восстановления израильского царства на земле и в этом земном царстве желают разделить с Христом славу.

Вместе со всеми на Пасху идет мать Иакова и Иоанна (очевидно, Саломия). Иисус назвал этих двух апостолов «сыновьями грома», что, несомненно, объясняется их вспыльчивостью (Марка 3:17; Луки 9:54). Уже какое-то время они вынашивают честолюбивую мечту занять видное положение в Царстве Христа. Об этом знает их мать. И вот она подходит к Иисусу, кланяется ему и о чем-то просит. Иисус спрашивает: «Чего ты хочешь?» Она говорит: «Пообещай, что один из двух моих сыновей сядет по правую руку от тебя, а другой по левую в твоем царстве» (Матфея 20:20, 21).

На самом деле это просьба Иакова и Иоанна. Стоит, однако, отметить, что совсем недавно они слышали от Иисуса о позоре и унижении, которые ему предстоит претерпеть, и теперь он им говорит: «Не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую я буду пить?» Они отвечают: «Можем» (Матфея 20:22). Но они, по-видимому, не понимают, что это для них означает.

«Пить мою чашу вы будете,— говорит им Иисус,— но, кому сесть по правую руку от меня и кому по левую, решаю не я. Эти места принадлежат тем, для кого их приготовил мой Отец» (Матфея 20:23).

Узнав о просьбе Иакова и Иоанна, остальные десять апостолов приходят в негодование. Может быть, раньше, когда апостолы спорили, кто из них больший, Иаков и Иоанн недвусмысленно высказывались по этому поводу? (Луки 9:46—48). Как бы то ни было, вся эта ситуация говорит о том, что никто из 12 апостолов не прислушался к совету Иисуса вести себя как меньший. Они по-прежнему стремятся к видному положению.

В связи с этим спором и порожденной им нездоровой обстановкой Иисус решает что-то сделать. Он созывает 12 апостолов и с любовью наставляет их: «Вы знаете, что те, кого считают правителями народов, господствуют над ними и великие властвуют над ними, а среди вас так быть не должно. Но тот, кто хочет стать среди вас великим, должен быть вам слугой, и тот, кто хочет быть среди вас первым, должен быть для всех рабом» (Марка 10:42—44).

Кому им следует подражать? Самому Иисусу. Он объясняет: «Сын человеческий пришел не для того, чтобы ему служили, а для того, чтобы послужить и отдать свою душу как выкуп за многих» (Матфея 20:28). Вот уже около трех лет Иисус служит другим. И ему еще предстоит послужить всем людям: он отдаст за них свою жизнь! Ученикам Христа нужно проявлять его дух — служить другим, а не ждать, что будут обслуживать их, быть меньшими, а не стремиться занять видное положение.