Спасетесь ли вы, когда Бог будет действовать?

«Если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (МАТФЕЯ 24:22).

1, 2. а) Почему естественно интересоваться своим будущим? б) Какие важные вопросы вызвал, возможно, этот естественный интерес?

НАСКОЛЬКО вы интересуетесь собой? Сегодня многие впадают в крайность, становясь эгоцентричными. Но Библия не осуждает уместного интереса к тому, что касается нас (Ефесянам 5:33). Сюда входит и интерес к нашему будущему. Поэтому для вас было бы естественным желание узнать, что готовит вам будущее. Интересует ли вас это?

² Можно не сомневаться, что апостолы Иисуса интересовались своим будущим (Матфея 19:27). Вероятно, это была одна из причин, почему четверо из них оказались с Иисусом на Елеонской горе. Они спросили: «Когда это будет, и какой признак, когда все сие должно совершиться?» (Марка 13:4). Иисус не пренебрегал этим естественным желанием узнать будущее — желанием апостолов и нашим. Снова и снова он объяснял, как будущие события отразятся на его последователях и к чему все это приведет.

 3. Почему мы связываем ответ Иисуса с нашим временем?

³ Ответ Иисуса — это пророчество, основное исполнение которого происходит в наши дни. Мы убедимся в этом, если обратим внимание на мировые войны и другие конфликты, происходящие в нашем веке, на землетрясения, которые уносят бесчисленные жизни, на недостатки в продуктах питания, вызывающие заболевания и приводящие к смерти, а также на эпидемии — от пандемии испанского гриппа в 1918 году до бича современного общества, СПИДа. Однако многое из того, что предсказал Иисус, исполнялось также и раньше — в ходе событий, которые вели к разрушению Иерусалима римлянами, и в самом разрушении, происшедшем в 70 году н. э. Иисус предупреждал своих учеников: «Смотрите за собою; ибо вас будут предавать в судилища, и бить в синагогах, и пред правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства пред ними» (Марка 13:9).

Что предсказал Иисус и что произошло

 4. О чем, в частности, предупреждал Иисус, отвечая на вопрос?

⁴ Иисус предсказал не только то, как будут обращаться с его учениками другие люди. Он еще предупредил учеников о том, как следует поступать им самим. Например: «Когда же увидите мерзость запустения... стоящую, где не должно,— читающий да разумеет,— тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы» (Марка 13:14). В параллельном сообщении в Луки 21:20 говорится: «Когда же увидите Иерусалим, окруженный войсками». Как это исполнилось в первый раз?

 5. Что происходило среди евреев в 66 году н. э.?

⁵ В «Международной стандартной библейской энциклопедии» («The International Standard Bible Encyclopedia»), изданной в 1982 году, говорится: «Евреи все больше сопротивлялись римскому правлению, а прокураторы становились все более вспыльчивыми, жестокими и нечестными. В 66 году н. э. вспыхнул открытый мятеж... Война началась с того, что зелоты захватили Масаду, а затем под предводительством Менахема двинулись на Иерусалим. Одновременно с этим были зверски перебиты евреи в губернаторском городе Кесарии, и весть об этом злодеянии распространилась по всей стране. Год выпуска на новых монетах чеканили так: 1-й год—5-й год восстания».

 6. Как отреагировали римляне на восстание евреев?

⁶ Двенадцатый римский легион под командованием Цестия Галла выступил из Сирии, опустошил Галилею и Иудею, а затем атаковал столицу и даже занял верхнюю часть «святого города Иерусалима» (Неемия 11:1; Матфея 4:5; 5:35; 27:53). При подведении итогов этих событий в труде «Осада Иерусалима римлянами» («The Roman Siege of Jerusalem») говорится: «Пять дней римляне пытались взять стену штурмом, но их атаки раз за разом отбивались. В конце концов защитники города, сломленные градом метательных снарядов, сдались. Применив военный прием „черепаха“, который состоит в том, что щиты солдат плотно смыкаются над их головами, образуя защиту, римляне подкопали стену и попытались поджечь ворота. Защитников города охватила страшная паника». Христиане, которые находились внутри города, могли вспомнить слова Иисуса и понять, что мерзость стояла на святом местеa. Но как могли эти христиане внять совету Иисуса и убежать, если они находились в осажденном городе?

 7. Что сделали римляне, когда в 66 году н. э. была близка победа?

⁷ Историк Иосиф Флавий пишет: «Невзирая на отчаяние осажденных и настроение народа, Цестий [Галл] вдруг велел солдатам отступить назад, отказался от всякой надежды на успех, хотя он никакой неудачи не потерпел, и самым неожиданным образом покинул город» («Иудейская война», книга 2, глава 19, параграф 7). Почему Галл отступил? Какими бы причинами ни объяснялось его отступление, оно позволило христианам послушаться повеления Иисуса, убежать в горы и спастись.

 8. В чем состоял второй этап действий римлян против Иерусалима и что выпало на долю выживших евреев?

⁸ От послушания зависела жизнь. Вскоре римляне пришли, чтобы подавить восстание. Кульминацией похода под командованием генерала Тита стала осада Иерусалима, которая длилась с апреля по август 70 года н. э. Сообщение Иосифа Флавия о страданиях евреев невозможно читать без содрогания. Помимо погибших в стычках с римлянами, были те, кого убили соперничавшие банды евреев, а голод привел к каннибализму. Ко времени победы римлян умерли 1 100 000 евреевb. Из 97 000 выживших одни были сразу же казнены, других отдали в рабство. Иосиф Флавий пишет: «[Тит отправил] тех, которые были старше семнадцати лет, в египетские рудники, а большую часть раздарил провинциям, где они нашли свою смерть в театрах, кто от меча, кто от хищных зверей». Пока решалась участь пленников, умерли от голода еще 11 000 человек.

 9. Почему христиане избежали участи других евреев, и какие вопросы еще остаются?

⁹ Христиане могли быть благодарны за то, что послушались предостережения Господа и убежали из города до возвращения римской армии. Благодаря этому они не испытали на себе всего того, что Иисус назвал для Иерусалима ‘великой скорбью, какой не было от начала мира до того дня, и не будет’ (Матфея 24:21). Иисус добавил: «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Матфея 24:22). Что это означало тогда и что это означает сейчас?

10. Как объяснялись раньше слова из Матфея 24:22?

¹⁰ В прошлом объяснялось, что ‘плоть, которая должна спастись’,— это евреи, пережившие скорбь Иерусалима в 70 году н. э. Христиане убежали, поэтому Бог мог позволить римлянам быстро разрушить город. Другими словами, благодаря тому что «избранные» находились в безопасности, дни скорби были сокращены, и это позволило спастись некоторой еврейской «плоти». Считалось, что выжившие евреи были прообразом тех, кто переживет великую скорбь, надвигающуюся в наши дни (Откровение 7:14).

11. Почему кажется разумным, что объяснение слов из Матфея 24:22 должно быть пересмотрено?

¹¹ Но соответствует ли это объяснение тому, что произошло в 70 году н. э.? Иисус сказал, что человеческая «плоть» должна быть ‘спасена’ во время скорби. Применили бы вы слово «спасены» к тем 97 000 человек, которые выжили, если учесть, что тысячи из них вскоре умерли от голода или были убиты в театрах? Иосиф Флавий пишет об одном театре в Кесарии: «Число погибших в бою с животными, сожженных и павших в битвах, устроенных между самими пленниками, превышало 2 500». Хотя эти люди и не умерли во время осады, но, конечно же, они не ‘спаслись’. И разве уподобил бы их Иисус тем счастливым людям, которые переживут надвигающуюся «великую скорбь»?

Плоть спаслась — как?

12. Кто в первом веке были теми «избранными», которыми интересовался Бог?

¹² К 70 году н. э. Бог больше не считал евреев по плоти своим избранным народом. Иисус показал, что Бог уже отверг этот народ и позволит уничтожить его столицу, храм и систему поклонения (Матфея 23:37—24:2). Бог избрал другой народ — духовный Израиль (Деяния 15:14; Римлянам 2:28, 29; Галатам 6:16). В него входили мужчины и женщины, избранные из всех народов и помазанные святым духом (Матфея 22:14; Иоанна 15:19; Деяния 10:1, 2, 34, 35, 44, 45). За несколько лет до нападения Цестия Галла Петр писал «избранным по предведению Бога Отца, при освящении от Духа». Такие помазанные духом люди были «родом избранным, царственным священством, народом святым» (1 Петра 1:1, 2; 2:9). Этих избранных Бог определил взять на небо, чтобы они правили там с Иисусом (Колоссянам 1:1, 2; 3:12; Титу 1:1; Откровение 17:14).

13. Какой смысл могли заключать в себе слова Иисуса из Матфея 24:22?

¹³ Знать, кто такие избранные, полезно: ведь Иисус предсказал, что дни скорби сократятся «ради избранных». Греческое слово, переведенное словом «ради», можно также перевести как «для», «ради блага» (Марка 2:27; Иоанна 12:30; 1 Коринфянам 8:11, НМ; 9:10, 23; 11:9; 2 Тимофею 2:10, СоП; Откровение 2:3). Поэтому Иисус мог говорить: ‘Если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради блага избранных сократятся те дни’c (Матфея 24:22). Случилось ли что-нибудь, что помогло или было «ради блага» избранных христиан, которые находились в ловушке в Иерусалиме?

14. Как спаслась «плоть», когда римские войска неожиданно отошли от Иерусалима в 66 году н. э.?

¹⁴ Вспомним, что в 66 году н. э. римляне прошли всю страну, захватили верхний Иерусалим и начали делать подкоп под стену. Иосиф Флавий пишет: «Если бы он хоть еще немного продолжил осаду, он тотчас имел бы город в своей власти». Спросите себя: почему могущественные римские войска внезапно прекратили поход и «самым неожиданным образом» отступили? Специалист в области военной истории Рюпер Фюрно́ комментирует: «Ни одному историку не удалось привести разумную причину странного и имевшего катастрофические последствия решения Галла». Как бы то ни было, в результате дни скорби были сокращены. Римляне отступили, и евреи стали яростно их преследовать. А что же стало с находившимися в ловушке «избранными» — с помазанными духом христианами? Снятие осады означало для них спасение от гибели, угрожавшей им во время скорби. Следовательно, спасенной «плотью», упомянутой в Матфея 24:22, стали христиане, которые воспользовались тем, что в 66 году н. э. скорбь сократилась.

Что готовит вам будущее?

15. Почему можно сказать, что 24-я глава Матфея должна особенно интересовать нас в эти дни?

¹⁵ Кто-нибудь может спросить: почему это уточненное понимание слов Иисуса должно интересовать меня? Есть веское основание заключить, что пророчество Иисуса должно иметь большее исполнение по сравнению с тем, что произошло перед 70 годом н. э. и непосредственно в тот годd. (Сравните Матфея 24:7; Луки 21:10, 11; Откровение 6:2—8.) На протяжении десятилетий Свидетели Иеговы проповедуют о том, что главное исполнение пророчества, происходящее в наши дни, доказывает: в ближайшем будущем мы можем ожидать «великую скорбь» в широком масштабе. Как во время этой скорби исполнятся пророческие слова из Матфея 24:22?

16. Какое ободрение дает книга Откровение в связи с надвигающейся великой скорбью?

¹⁶ Примерно через двадцать лет после скорби, постигшей Иерусалим, апостол Иоанн написал книгу Откровение. Эта книга подтвердила, что великая скорбь еще впереди. И так как мы интересуемся тем, что касается непосредственно нас, то, возможно, нас успокоит знание того, что Откровение пророчески заверяет: человеческая плоть переживет эту надвигающуюся великую скорбь. Иоанн предсказал, что будет «великое множество людей... из всех племен и колен, и народов и языков». Кто эти люди? Голос с неба отвечает: «Это те, которые пришли от великой скорби» (Откровение 7:9, 14). Да, они переживут ее! Откровение также позволяет нам понять, как будут развиваться события во время приближающейся великой скорби и как исполнятся слова из Матфея 24:22.

17. С чего начнется первый этап великой скорби?

¹⁷ Первый этап этой скорби начнется с нападения на символическую проститутку, называемую «Вавилоном великим» (Откровение 14:8; 17:1, 2). Она представляет собой мировую державу ложной религии, в которой наибольшего осуждения заслуживает христианский мир. В согласии со словами из Откровения 17:16—18 Бог положит на сердце политическим силам напасть на эту символическую блудницуe. Подумайте, какое впечатление произведет это нападение на помазанных «избранных» Бога и на их друзей, «великое множество людей». По мере развития этого опустошительного нападения, возможно, покажется, что оно сотрет с лица земли все религиозные организации, в том числе и народ Иеговы.

18. Почему может показаться, что на первом этапе великой скорби не спасется никакая «плоть»?

¹⁸ Именно в это время и исполнятся в большем масштабе слова Иисуса, записанные в Матфея 24:22. Как казалось, будто избранные в Иерусалиме находились в смертельной опасности, так может показаться, что во время нападения на религию служителям Иеговы будет угрожать опасность уничтожения и что это нападение сотрет с лица земли всю «плоть» народа Бога. Но давайте не будем забывать того, что произошло в 66 году н. э. Скорбь, вызванная действиями римлян, была сокращена, и у помазанных избранных Бога появилась прекрасная возможность убежать и остаться в живых. Поэтому мы можем быть уверены, что опустошительному нападению на религию не будет позволено истребить всемирное собрание истинных поклонников. Нападение будет стремительным и совершится как бы «в один день». Но так или иначе это нападение будет сокращено, ему не будет позволено достичь цели, и народ Бога сможет ‘спастись’ (Откровение 18:8).

19. а) Что станет очевидно после первого этапа великой скорби? б) К каким событиям это приведет?

¹⁹ После этого еще останутся на некоторое время другие составные части земной организации Сатаны Дьявола, которые будут оплакивать утрату своей давней религиозной любовницы (Откровение 18:9—19). В какой-то момент они заметят, что истинные служители Бога продолжают ‘жить беспечно, без стен’ и могут стать легкой добычей. Но какой же сюрприз ждет нападающих! На заключительном этапе великой скорби, в ответ на реальную агрессию против своих служителей или ее угрозу, Бог восстанет судить своих врагов (Иезекииль 38:10—12, 14, 18—23).

20. Почему во время второго этапа великой скорби народу Бога не будет угрожать опасность?

²⁰ Этот второй этап великой скорби будет соответствовать тому, что произошло с Иерусалимом и его жителями во время второго нападения римлян в 70 году н. э. Этот этап окажется «великой скорбью, какой не было от начала мира доныне [до того], и не будет» (Матфея 24:21). Тем не менее мы можем быть уверены, что избранных Бога и их спутников не будет в опасной зоне, где их жизнь оказалась бы под угрозой. Им не придется бежать в какое-то определенное место на земле. Христиане первого века могли бежать из Иерусалима в горную местность, такую, как Пелла за Иорданом. Однако в будущем верные Свидетели Бога будут находиться повсюду на земле, поэтому их безопасность и охрана не будет зависеть от местонахождения.

21. Кто будет сражаться в заключительной битве и с каким результатом?

²¹ Уничтожение будет осуществляться не войсками Рима и не какими-то другими человеческими посредниками. Нет, в книге Откровение говорится, что исполнять приговор будут небесные силы. Да, на этом завершающем этапе великой скорби исполнителями будут не человеческие войска, а «Слово Божие», Царь Иисус Христос, в сопровождении «воинств небесных», включая воскресших помазанных христиан. «Царь царей и Господь господствующих» исполнит приговор гораздо более тщательно, чем это сделали римляне в 70 году н. э. Он истребит всех человеческих противников Бога — царей, военачальников, свободных и рабов, малых и великих. Придет конец даже человеческим организациям Сатаны (Откровение 2:26, 27; 17:14; 19:11—21; 1 Иоанна 5:19).

22. В каком еще смысле будет спасена «плоть»?

²² Вспомним, что к тому времени «плоть» помазанного остатка и «великого множества людей» уже будет спасена на первом этапе скорби, когда быстро и окончательно падет Вавилон великий. Подобным образом на заключительном этапе скорби «плоть», которая убежала на сторону Иеговы, будет спасена. Как же это будет отличаться от участи мятежных евреев в 70 году н. э.!

23. Чего может ожидать выжившая «плоть»?

²³ Размышляя о своем будущем и о будущем близких вам людей, примите во внимание обещание, которое записано в Откровении 7:16, 17: «Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод, и отрет Бог всякую слезу с очей их». Несомненно, именно это и означает слово «спасены» в прекрасном и непреходящем его смысле.

[Сноски]

Как бы вы ответили?

◻ На какие два этапа разделялось нападение римских войск на Иерусалим?

◻ Почему 97 000 евреев, которые выжили в 70 году н. э., вряд ли представляли «плоть», упомянутую в Матфея 24:22?

◻ Как были сокращены дни скорби Иерусалима и как, благодаря этому, спаслась «плоть»?

◻ Как будут сокращены дни и спасена «плоть» в приближающейся великой скорби?

[Иллюстрация, страница 16]

Еврейская монета, отчеканенная после восстания. Надпись на еврейском языке гласит: «Второй год», что означает 67 год н. э., второй год независимости.

[Сведения об источнике]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Иллюстрация, страница 17]

Римская монета, отчеканенная в 71 году н. э. Слева изображен вооруженный римлянин; справа — плачущая еврейка. Надпись «IVDAEA CAPTA» означает «Пленная Иудея».

[Сведения об источнике]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.