И́РОДА ПРИВЕРЖЕНЦЫ

Очевидно, иудейские сторонники, или приверженцы, династии Иродов, которая получила свою власть от Рима. Во время земного служения Иисуса Христа эту династию возглавлял Ирод Антипа.

Приверженцы Ирода, или иродиане, не упоминаются в светских исторических источниках. В Библии о них говорится очень мало (Мф 22:16; Мк 3:6; 12:13). Некоторые считают, что иродиане были слугами Ирода, его воинами или же чиновниками, однако против этого взгляда выдвигаются серьезные возражения.

В плане политических воззрений иродианам противостояли, с одной стороны, фарисеи и зелоты (выступавшие за иудейское царство, ни в коей мере не подвластное римлянам) и, с другой стороны, сторонники полного поглощения Иудеи Римской империей. Взгляды иродиан, возможно, разделяли некоторые саддукеи, считавшиеся в иудаизме свободомыслящими и умеренными. Последний вывод основан на том, как передали слова Иисуса о закваске Матфей и Марк. Согласно Матфея 16:6, Иисус сказал: «Остерегайтесь закваски фарисеев и саддукеев», а согласно Марка 8:15: «Остерегайтесь закваски фарисеев и закваски Ирода». Повторение слова «закваска» в последнем стихе подчеркивает, что искажающие истину учения этих двух групп различались. В некоторых рукописях, а именно в папирусе Честера Битти № 1 (P⁴⁵), в Вашингтонском кодексе I и в Коридетском кодексе, в последнем из упомянутых стихов вместо имени Ирод стоит слово «иродиане» (The Interpreter’s Dictionary of the Bible / Под ред. G. Buttrick. 1962. Т. 2. С. 594; Kenyon F. Our Bible and the Ancient Manuscripts. 1958. С. 215, 216).

Точно известно одно: хотя у приверженцев Ирода и у фарисеев были диаметрально противоположные взгляды на вопросы политики и иудаизма, они были заодно в жестком противостоянии Иисусу. По крайней мере дважды эти противоборствующие группы советовались между собой, чтобы решить, как лучше избавиться от общего противника. Первая их встреча, о которой сообщает Библия, произошла вскоре после Пасхи 31 г. н. э., во время успешного служения Иисуса в Галилее. Увидев, как Иисус в субботу исцелил человека с сухой рукой, «фарисеи вышли и сразу же начали сговариваться с приверженцами Ирода о том, чтобы убить его» (Мк 3:1—6; Мф 12:9—14).

Второй известный случай произошел почти два года спустя, всего за три дня до убийства Иисуса. Ученики фарисеев и приверженцы Ирода сообща испытали его в вопросе об уплате налогов. Этих людей подговорили «притвориться праведными и поймать его на слове, чтобы отдать его в руки правительства и правителя» (Лк 20:20). Перед тем как задать свой вопрос о налогах, они прибегли к лести, чтобы усыпить внимание Иисуса. Но Иисус, видя их хитрость и злые намерения, спросил: «Зачем вы испытываете меня, лицемеры?» После его ответа на их вопрос им уже нечего было сказать (Мф 22:15—22; Лк 20:21—26).