Человеческое достоинство будет уважаться
Мы должны построить новый, гораздо лучший мир, в котором всегда будет уважаться человеческое достоинство. ПРЕЗИДЕНТ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ ГАРРИ ТРУМЭН, САН-ФРАНЦИСКО, КАЛИФОРНИЯ, США, 25 АПРЕЛЯ 1945 ГОДА
КАК и многие после Второй мировой войны, президент Трумэн верил, что человек извлечет уроки из прошлого и построит «новый мир», в котором будет уважаться достоинство всех и каждого. Как это ни печально, люди так и не смогли построить такой мир. Человеческое достоинство продолжает попираться, потому что источник проблемы не столько человек, сколько его главный враг.
Источник проблемы
Библия показывает, что этот враг — злая духовная личность, Сатана Дьявол, который в самом начале истории человечества оспорил Божье право на правление. У Сатаны, начиная с разговора с Евой в Эдемском саду и по сей день, одна цель — отвести людей от служения Создателю (Бытие 3:1—5). Подумайте о том, какие пагубные последствия навлекли на себя Адам и Ева, послушавшись Дьявола! Например, сразу же после нарушения Божьего закона о запретном плоде «скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога». Почему? Адам признался: «Я... убоялся, потому что я наг» (Бытие 3:8—10). Отношение Адама к своему небесному Отцу и к себе изменилось. Ему было стыдно, и он чувствовал себя неловко в присутствии Иеговы.
Но почему Дьявол хотел, чтобы Адам потерял уважение к себе? Человек создан по образу Бога, и Сатане нравится, когда человеку не удается отражать Божью славу (Бытие 1:27; Римлянам 3:23). Это помогает понять, почему история человечества пропитана унижением человеческого достоинства. Как «бог этой системы вещей», Сатана добивается того, чтобы «человек властвовал над человеком во вред ему» (2 Коринфянам 4:4; Екклесиаст 8:9; 1 Иоанна 5:19). Означает ли это, что уважение к человеческому достоинству утеряно навсегда?
Иегова с уважением относится к своим творениям
Подумайте о том, какие условия были в Эдемском саду до согрешения первых людей. У Адама и Евы было изобилие пищи, интересная работа, совершенное здоровье, а кроме того, они и их потомки могли жить вечно (Бытие 1:28). По всему было видно, что любящий Бог предусмотрел для людей достойное место в своем намерении.
Перестал ли Иегова уважать достоинство людей после их согрешения? Нет. Он учел, что теперь Адам и Ева, будучи наги, испытывали стыд. Взамен опоясаний, которые они сшили себе из смоковных листьев, Иегова заботливо дал «Адаму и жене его одежды кожаные» (Бытие 3:7, 21). Бог не оставил их в стыде, а проявил к ним уважение.
Позднее, заключив соглашение с Израилем, Иегова проявлял сочувствие к сиротам, вдовам и иноплеменникам — тем, кто чаще всего подвергается плохому обращению (Псалом 71:13). Например, Иегова повелел, чтобы при жатве, а также при сборе урожая маслин и винограда израильтяне не собирали остатки. Бог сказал, что их нужно оставлять для «пришельца, сироты и вдовы» (Второзаконие 24:19—21). Когда народ соблюдал эти законы, даже самые бедные могли иметь достойную работу и им не нужно было просить милостыню.
Иисус уважал достоинство других
Когда Божий Сын, Иисус Христос, был на земле, он уважал достоинство других. Например, однажды в Галилее к Иисусу подошел человек «весь в проказе». По Моисееву закону прокаженный, чтобы не заразить других, должен был кричать: «Нечист! Нечист!» (Левит 13:45). Однако, когда прокаженный приблизился к Иисусу, он не выполнил требование закона. Он пал ниц и стал умолять Иисуса: «Господи, если ты только захочешь, ты сможешь меня очистить» (Луки 5:12). Как отреагировал Иисус? Он не обвинил этого человека в нарушении Закона, не проигнорировал его просьбу и не отвернулся от него. Нет, он вернул прокаженному чувство собственного достоинства, дотронувшись до него и сказав: «Хочу. Очистись» (Луки 5:13).
В других случаях Иисус исцелял, не прикасаясь к больному, иногда даже на расстоянии. Однако в этом случае он решил прикоснуться к человеку (Матфея 15:21—28; Марка 10:51, 52; Луки 7:1—10). Так как человек был «весь в проказе», до него, несомненно, уже много лет никто не дотрагивался. Как приятно, наверное, ему было вновь ощутить прикосновение другого человека! Все, чего хотел прокаженный,— это исцелиться от проказы. Но Иисус сделал для него больше — он исцелил его таким образом, чтобы этот человек вновь мог обрести чувство собственного достоинства. Существует ли такая забота о достоинстве других в современном обществе? Если да, то в чем она проявляется?
Правило, которое помогает уважать достоинство
Однажды Иисус произнес слова, которые считаются самым известным руководством, касающимся человеческих взаимоотношений: «Во всем, как хотите, чтобы люди поступали с вами, так и вы поступайте с ними» (Матфея 7:12). Этот принцип, часто называемый «золотым правилом», побуждает нас уважать ближнего, рассчитывая на ответное уважение.
Как свидетельствует история, желание жить по этому правилу есть далеко не у всех людей. Вот что говорит один мужчина, назовем его Харолд: «Должен сказать, что мне нравилось унижать других. Сказав всего несколько слов, я мог кого-нибудь расстроить, огорчить и довести до слез». Что же помогло Харолду больше не поступать таким образом? «Ко мне стали приходить Свидетели Иеговы. Сейчас мне стыдно вспоминать о том, что́ я тогда им говорил и как с ними обращался. Но они не сдавались и продолжали приходить. Постепенно библейские истины затронули мое сердце и помогли мне измениться». Сегодня Харолд служит старейшиной в христианском собрании.
Пример Харолда свидетельствует о том, что «слово Бога живо и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого, и проникает даже до разделения души и духа, суставов и костного мозга, и распознает мысли и намерения сердца» (Евреям 4:12). Божье Слово обладает силой затрагивать сердца людей, изменять их мышление и поведение. Чтобы уважать достоинство других, нужно иметь искреннее желание помочь, а не обидеть, оказать честь, а не унизить (Деяния 20:35; Римлянам 12:10).
Когда будет уважаться достоинство каждого
Именно такое желание побуждает Свидетелей Иеговы делиться с другими прекрасной надеждой из Библии (Деяния 5:42). Нет лучшего способа проявить уважение к ближнему, чем «благовествовать [ему] радость» (Исаия 52:7). Свидетели Иеговы благовествуют о том, что человек может облечься в «новую личность», которая умертвит «пагубное желание» унижать других (Колоссянам 3:5—10). Они также благовествуют о намерении Иеговы покончить с унижением человеческого достоинства и с тем, кто является его инициатором,— Сатаной Дьяволом (Даниил 2:44; Матфея 6:9, 10; Откровение 20:1, 2, 10). Только тогда, когда «земля будет наполнена ведением Господа», будет уважаться достоинство каждого человека (Исаия 11:9).
Мы предлагаем вам узнать об этой прекрасной надежде. Общаясь со Свидетелями Иеговы, вы сможете лично убедиться, что применение библейских принципов помогает другим обрести чувство собственного достоинства. Также вы узнаете о том, как Божье Царство вскоре установит «новый, гораздо лучший мир», в котором «всегда будет уважаться человеческое достоинство».
[Рамка/Иллюстрация, страница 6]
Стойкость помогла им сохранить достоинство
Во время Второй мировой войны более 2000 Свидетелей Иеговы за свою веру были брошены в нацистские концлагеря. Бывшая узница лагеря Равенсбрюк Гемма Ла Гардия Глук в своей книге «Моя история» пишет: «Однажды гестаповцы объявили, что любой Исследователь Библии, который откажется от своих убеждений и подпишет отречение от веры, будет выпущен на свободу и его больше не будут преследовать» (My Story). Отмечая исключительную стойкость Свидетелей Иеговы, которые отказались отречься от веры, она пишет: «Они предпочитали страдать и терпеливо ожидать освобождения». Почему? Одна из этих Свидетелей, Магдалена, чьи слова использованы в качестве эпиграфа к предыдущей статье и которой сейчас больше 80 лет, говорит: «Самым важным для нас было не выжить, а остаться верными Иегове. Стойкость помогла нам сохранить свое достоинство»a.
[Сноски]
a Более подробный рассказ о семье Куссеров вы можете найти в «Сторожевой башне» от 1 сентября 1985 года, страницы 10—15, англ., и в видеофильме «Лиловые треугольники».
[Иллюстрация, страница 5]
Иисус Христос уважал достоинство людей, которых исцелял
[Иллюстрация, страница 7]
Свидетели Иеговы уважают достоинство других, «благовествуя [им] радость»