Вопросы читателей
Какие благословения получают сейчас «другие овцы» от упомянутого в Евреям 4:15, 16 служения Христа Иисуса в качестве Первосвященника?
Хотя роль Иисуса как Первосвященника имеет первостепенную важность для тех, кто будет с ним на небе, даже сейчас христиане с земной надеждой получают благословения от священнического служения Иисуса.
Со времен Адама люди обременены грехом. Мы, как и израильтяне, страдаем от врожденного несовершенства. Из поколения в поколение они обращались за помощью к первосвященникам и священникам, которые приносили жертвы за свои собственные грехи, а также за грехи народа. Со временем Иисус был помазан как священник «по чину Мельхиседека». После воскресения Иисус предстал перед Иеговой, чтобы преподнести ценность своей жертвы совершенного человека (Псалом 109:1, 4).
Что это означает для нас сегодня? В послании к Евреям Павел говорил о служении Иисуса как Первосвященника. В Евреям 5:1 мы читаем: «Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи». Затем в стихах 5 и 6 Павел указал, что Иисус был назначен Первосвященником и что это означает для нас благословения.
Каким образом? Павел писал: «Хотя Он и был Сыном Божьим, но научился послушанию через все, что претерпел. И став совершенным, Он превратился в источник вечного спасения для всех, кто Ему послушен» (Евреям 5:8, 9, «Современный перевод»). Сначала эти стихи, вероятно, навевают мысль о том, как мы сможем получить благословения в новом мире, когда все люди, верные Богу и Христу, будут избавлены от греховного состояния и приобретут вечную жизнь. Это твердая надежда, основанная на бесценной искупительной жертве Иисуса и его служении в качестве Первосвященника.
Но его первосвященническое служение приносит нам пользу уже сейчас. Обрати внимание на стихи в Евреям 4:15, 16: «Мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать [«незаслуженную доброту», НМ] для благовременной помощи». Когда помощь считается «благовременной»? Когда мы нуждаемся в милости и незаслуженной доброте. Все мы из-за нашего несовершенства должны чувствовать сейчас эту необходимость.
В Евреям 4:15, 16 выделяется мысль, что Иисус — ныне небесный священник — тоже был человеком, поэтому он умеет сопереживать. Кому? Нам. Когда? Сейчас. Когда Иисус был человеком, он столкнулся с трудностями, присущими людям. Иисусу известны голод и жажда. И несмотря на то что он был совершенным, он уставал. Это должно служить нам утешением. Почему? Потому что раз Иисус знает, что такое усталость, он может понять, в каком состоянии порой бываем мы. Вспомни также, что Иисусу приходилось сталкиваться с ссорами среди апостолов, порожденными их завистью (Марка 9:33—37; Луки 22:24). Да, он тоже встречался с разочарованиями. Не служит ли это нам заверением, что он сумеет понять наше разочарование или уныние? Конечно.
Что же делать, когда испытываешь уныние? Говорил ли Павел, что нам нужно ждать до тех пор, пока в новом мире наш Первосвященник, Иисус, не поможет нам стать совершенными духом и телом? Нет. Павел сказал, мы ‘получим милость и обретем благодать для благовременной помощи’, что подразумевает и настоящее время. Кроме того, когда Иисус был человеком, он испытывал страдания и невзгоды, и он был, «подобно нам, искушен во всем». Поэтому когда мы сталкиваемся с чем-то подобным, он готов прийти нам на помощь, ведь он понимает, что мы испытываем. Не становится ли он тебе после этого ближе?
Теперь обратим внимание на Евреям 4:16. Павел сказал, что все мы — помазанники и другие овцы — можем обращаться к Богу с дерзновением (Иоанна 10:16). Апостол не подразумевал под этим, что в молитве можно говорить все, что вздумается, даже что-то злое или неуважительное. Нет, он имел в виду, что благодаря жертве Иисуса и его роли в качестве Первосвященника мы можем обращаться к Богу несмотря на то, что являемся грешниками.
Другая область, в которой нам уже сейчас может помочь Первосвященник Иисус Христос,— это наши грехи и ошибки. Конечно, мы не ожидаем, что в настоящей системе Иисус применил бы к нам полностью ценность своей искупительной жертвы. Даже если бы он это сделал, мы все еще не имели бы вечной жизни. Помните записанный в Луки 5:18—26 случай с парализованным человеком, которого прямо на постели сквозь разобранную крышу опустили внутрь дома? Иисус сказал ему: «Прощаются тебе грехи твои». Под этим подразумевались не какие-то определенные грехи, из-за которых человека мог разбить паралич. Имелись в виду грехи человека в целом, и до некоторой степени унаследованное им несовершенство, вызывающее болезни.
На основании жертвы, которую Иисус был готов предоставить, он мог удалить человеческие грехи подобно тому, как козел отпущения уносил на себе грехи Израиля в день очищения (Левит 16:7—10). Но парализованный был по-прежнему несовершенным человеком. Он бы вновь грешил и со временем умер, как это случается с грешными людьми (Римлянам 5:12; 6:23). Сказанное Иисусом не означало, что тот человек тут же получил вечную жизнь. Но ему в какой-то мере было даровано прощение.
Теперь давайте подумаем, в каком положении находимся мы. Будучи несовершенными, мы постоянно грешим (Иакова 3:2). Ну как же нам быть? У нас же есть Первосвященник на небе, через которого мы можем обращаться к Иегове в молитве. Да, как писал Павел, все мы можем ‘приступить с дерзновением к Божьему престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи’. Следовательно, сегодня все, принадлежащие к другим овцам, несомненно получают прекрасные благословения от служения Христа в качестве Первосвященника, в которые включается и чистая совесть.
Все христиане с земной надеждой могут ожидать более грандиозных благословений в приближающемся новом мире. Тогда наш небесный Первосвященник применит в полной мере ценность своей искупительной жертвы, ведущей к полному прощению грехов. Люди также получат небывалые благословения, поскольку он позаботится о физическом и духовном здоровье людей. Иисус значительно распространит обучение Божьего народа на земле, так как научение Закону было главной обязанностью священников в Израиле (Левит 10:8—11; Второзаконие 24:8; 33:8, 10). Следовательно, хотя мы уже сейчас получаем благословения от служения Иисуса в качестве священника, намного больше ожидает нас в будущем!