Храните свое сердце

«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (ПРИТЧИ 4:23).

1, 2. Почему нам нужно хранить свое сердце?

ПОЖИЛОЙ мужчина, живущий на одном из островов Карибского моря, выбрался из укрытия после урагана. Он оглянулся вокруг и увидел, что ураган повалил огромное дерево, которое десятки лет стояло у ворот его дома. «Как странно,— подумал мужчина,— почему это дерево упало, а те, что поменьше, стоят?» Он осмотрел пень, и все сразу стало ясно. Дерево, которое казалось таким крепким, внутри все сгнило. Ураган лишь обнажил то, что прежде скрывалось внутри.

² Как горько бывает, когда истинный служитель Бога, казалось бы твердо стоящий на христианском пути, не выдерживает испытания веры. В Библии справедливо говорится, что «помышление сердца человеческого — зло от юности его» (Бытие 8:21). Это означает, что если потерять бдительность, то любое, даже самое хорошее, сердце может склониться к плохому. Ни у одного несовершенного человека сердце не обладает иммунитетом к развращенности, поэтому нам нужно очень серьезно относиться к совету: «Больше всего хранимого храни сердце твое» (Притчи 4:23). Как же мы можем хранить свое символическое сердце?

Необходима регулярная проверка

3, 4. а) Какие вопросы можно задать в отношении физического сердца? б) Что поможет нам проверить свое символическое сердце?

³ Если вы пойдете на осмотр к врачу, он, скорее всего, проверит ваше сердце. Свидетельствует ли состояние вашего здоровья, включая и состояние сердца, о том, что вы получаете достаточно питательных веществ? Какое у вас давление? Ровно ли и сильно ли бьется ваше сердце? Достаточную ли физическую нагрузку вы получаете? Не подвергается ли ваше сердце чрезмерным стрессам?

⁴ Если нужно регулярно проверять наше физическое сердце, то что говорить о символическом сердце? Иегова испытывает его (1 Паралипоменон 29:17). И мы тоже должны его проверять. Как? Задавая себе вопросы типа: изучаю ли я регулярно Библию и посещаю ли встречи собрания, чтобы мое сердце получало достаточно духовной пищи? (Псалом 1:1, 2; Евреям 10:24, 25). Принимаю ли я к сердцу весть Иеговы, так что она, как «горящий огонь, заключенный в костях моих», побуждает меня проповедовать и подготавливать учеников? (Иеремия 20:9; Матфея 28:19, 20; Римлянам 1:15, 16). Готов ли я прилагать все усилия, чтобы, по возможности, служить полновременно? (Луки 13:24). Какому влиянию подвергается мое символическое сердце? Стараюсь ли я общаться с теми, кто всем сердцем предан истинному поклонению? (Притчи 13:20; 1 Коринфянам 15:33). Давайте стараться как можно быстрее замечать любые свои недостатки и сразу же исправлять их.

 5. Какую пользу могут приносить испытания веры?

⁵ Мы часто сталкиваемся с испытаниями веры. Это дает нам возможность узнать, в каком состоянии находится наше сердце. Моисей сказал израильтянам, которые готовились войти в Обетованную землю: «Вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет» (Второзаконие 8:2). Не бывает ли часто так, что, неожиданно попадая в какие-то обстоятельства или сталкиваясь с какими-то искушениями, мы удивляемся собственным чувствам, желаниям и реакциям? Допускаемые Иеговой испытания помогают нам узнать свои слабые места, и у нас появляется возможность исправиться (Иакова 1:2—4). Давайте всегда с молитвой размышлять о своей реакции на испытания!

О чем говорят наши слова?

 6. Что можно узнать о состоянии сердца из наших разговоров?

⁶ Как определить, что мы храним в своем сердце? Иисус сказал: «Добрый человек из доброго сокровища своего сердца выносит доброе, а злой из злого сокровища выносит злое, ибо от избытка сердца говорят его уста» (Луки 6:45). Стремления сердца отражаются в том, о чем мы обычно говорим. Говорим ли мы часто о материальных благах и о своих достижениях в учебе, на работе? Или наши разговоры вращаются вокруг духовных тем и теократических целей? Стараемся ли мы не говорить об ошибках других, а с любовью покрывать их? (Притчи 10:11, 12). Любим ли мы поговорить о людях и об их делах, почти не разговаривая при этом на темы духовности и нравственности? Не свидетельствует ли это о том, что мы неподобающим образом вмешиваемся в чужие дела? (1 Петра 4:15).

 7. Какой урок о необходимости хранить свое сердце можно извлечь из рассказа о десяти братьях Иосифа?

⁷ Рассмотрим, что произошло в одной большой семье. Десять сыновей Иакова «не могли говорить... дружелюбно» со своим младшим братом Иосифом. Почему? Они завидовали ему, потому что отец любил его больше, чем их. Затем, когда Иосиф получил сны от Бога, доказывавшие, что Иегова благоволил к нему, братья «возненавидели его еще более» (Бытие 37:4, 5, 11). Они поступили жестоко, продав Иосифа в рабство. Пытаясь скрыть свое преступление, братья обманули отца, заставив его поверить, что Иосифа растерзал хищный зверь. В том случае десять братьев Иосифа не сохранили свои сердца. Если мы склонны критиковать других, то не потому ли, что в нашем сердце поселилась зависть или ревность? Нам нужно бдительно следить за своей речью и быстро искоренять любые плохие склонности.

 8. Что поможет нам проверить свое сердце, если мы солгали?

⁸ «Невозможно для Бога солгать», а вот несовершенные люди склонны ко лжи (Евреям 6:18). «Всякий человек ложь»,— посетовал псалмопевец (Псалом 115:2). Даже апостол Петр трижды солгал и отрекся от Иисуса (Матфея 26:69—75). Ясно, что нам нужно стараться не лгать, ведь Иегова ненавидит «язык лживый» (Притчи 6:16—19). Если мы когда-то все же сказали ложь, было бы мудро проанализировать, почему мы это сделали. Из-за человекобоязни? Из-за страха перед наказанием? Из-за того, что хотели сохранить репутацию или из-за явного эгоизма? Что бы ни было причиной, сто́ит поразмышлять о случившемся, смиренно признать свою ошибку и попросить у Иеговы прощения, стремясь заручиться его помощью в борьбе с этой слабостью. Возможно, лучше всего нам помогут в этом «старейшины собрания» (Иакова 5:14).

 9. Что можно узнать о нашем сердце из наших молитв?

⁹ Когда молодой царь Соломон попросил у Иеговы мудрости и знания, Иегова ответил: «За то, что на сердце твоем было сие, и ты не просил богатства, имения и славы... премудрость и знание дастся тебе; и сверх того, Я дам тебе богатство и имение и славу» (2 Паралипоменон 1:11, 12, ПАМ). Из того, о чем Соломон просил, а о чем нет, Иегова узнал, что было у Соломона на сердце. А что говорят о нашем сердце наши разговоры с Богом? Видно ли по нашим молитвам, что мы жаждем знаний, мудрости и разумения? (Притчи 2:1—6; Матфея 5:3). Близки ли нашему сердцу интересы Царства? (Матфея 6:9, 10). Если наши молитвы стали механическими и холодными, может быть, нам нужно найти время, чтобы поразмышлять о делах Иеговы? (Псалом 102:2). Всем христианам нужно внимательно следить за тем, как они молятся.

О чем говорят наши дела?

10, 11. а) Где берут начало блуд и прелюбодеяние? б) Что поможет нам не совершать прелюбодеяния в своем сердце?

¹⁰ Есть поговорка: дела говорят громче слов. По нашим делам можно многое сказать о том, какие мы внутри. Например, когда речь идет о нравственности, хранить свое сердце означает не просто не совершать блуда или прелюбодеяния. Иисус сказал в Нагорной проповеди: «Всякий, кто продолжает смотреть на женщину и разжигается к ней страстью, уже совершил с ней прелюбодеяние в своем сердце» (Матфея 5:28). Как можно избегать прелюбодеяния даже в сердце?

¹¹ Пример христианам и христианкам, состоящим в браке, подал верный патриарх Иов. Конечно же, Иов общался с молодыми женщинами и даже по-доброму помогал им, если они нуждались в помощи. Но этот непорочный человек не допускал даже мысли о романтическом увлечении какой-нибудь из этих женщин. Почему? Потому что он твердо решил не смотреть на женщин похотливо. «Завет положил я с глазами моими,— сказал Иов,— как же я обратил бы помысл свой на девицу?» (Иов 31:1, ПАМ). Давайте и мы заключим такой завет со своими глазами и будем хранить свое сердце.

12. Как связан стих Луки 16:10 с вопросом сохранения сердца?

¹² «Верный в малом верен и во многом, а неправедный в малом неправеден и во многом»,— сказал Сын Бога (Луки 16:10). Нам нужно проверять, как мы ведем себя в казалось бы обыденных делах повседневной жизни, в частности оставаясь одни дома (Псалом 100:2). Когда мы сидим перед телевизором или подключаемся к Интернету, помним ли мы о библейском совете: «Блуд же и всякого рода нечистоту или жадность пусть даже не упоминают у вас, как подобает святым, а также постыдные дела, и глупые разговоры, и неприличные шутки — все непристойное»? (Эфесянам 5:3, 4). Как мы относимся к жестокости на телеэкране или в видеоигре? «Господь испытывает праведного,— сказал псалмопевец,— а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его» (Псалом 10:5).

13. Какое предостережение нужно учитывать, размышляя о мотивах своего сердца?

¹³ «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено»,— предостерег Иеремия (Иеремия 17:9). Лукавство сердца может проявляться в том, что мы оправдываем свои ошибки, умаляем недостатки, пытаемся объяснить слабости или преувеличиваем достижения. Испорченное сердце также может привести к лицемерию, и тогда наши уста будут льстиво говорить одно, а дела — другое (Псалом 11:3; Притчи 23:7). Как же важно быть честными, когда мы проверяем мотивы своего сердца!

Прост ли наш глаз?

14, 15. а) Что такое «простой глаз»? б) Как простой глаз помогает хранить наше сердце?

¹⁴ «Светильник для тела — глаз»,— сказал Иисус. Потом он добавил: «А потому, если глаз твой будет простым, то все тело твое будет светлым» (Матфея 6:22). Если глаз прост, он сосредоточен на одной цели и не отвлекается от нее. Наш глаз должен быть сосредоточен, конечно же, на том, чтобы «искать прежде царства и Его [Бога] праведности» (Матфея 6:33). Что произойдет с нашим символическим сердцем, если наш глаз перестанет быть простым?

¹⁵ Рассмотрим вопрос заработка. Христианин обязан заботиться о своей семье (1 Тимофею 5:8). Но если мы хотим иметь все самое новое, самое дорогое и самое модное: еду, одежду, жилье и другое? Разве это не порабощает сердце и разум, делая нас равнодушными к поклонению Богу? (Псалом 118:113; Римлянам 16:18). Разве должны заботы о физических потребностях поглощать нас настолько, что вся наша жизнь будет вращаться лишь вокруг семьи, работы и материальных благ? Вспомним вдохновленный Богом совет: «Наблюдайте... за собой, чтобы ваши сердца никогда не отягощались перееданием, пьянством и житейскими заботами и чтобы тот день не застиг вас внезапно, как ловушка. Ибо он найдет на всех живущих по всему лицу земли» (Луки 21:34, 35).

16. Что посоветовал Иисус в отношении глаза и почему?

¹⁶ Глаз — это очень важный канал, связывающий разум и сердце. То, на чем сосредоточен глаз, сильно влияет на наши мысли, чувства и действия. Иисус образным языком сказал о силе визуального искушения: «Если же твой правый глаз становится для тебя преткновением, вырви его и брось от себя. Ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из твоих членов, чем все тело было брошено в гее́нну» (Матфея 5:29). Нельзя позволять глазу задерживаться на чем-то неподобающем. Например, ему нельзя позволять сосредоточиваться на том, что создано, чтобы возбуждать недозволенные чувства и желания.

17. Как применение слов из Колоссянам 3:5 помогает нам хранить свое сердце?

¹⁷ Зрение не единственное чувство, связывающее нас с внешним миром. В нашей жизни играют свою роль и другие чувства, например осязание и слух. Поэтому нам нужно следить также и за теми членами тела, которые связаны с этими чувствами. Апостол Павел призывал: «Умертвите плотские члены ваши, которые на земле, в отношении блуда, нечистоты, похоти, пагубных желаний и жадности, которая есть идолопоклонство» (Колоссянам 3:5).

18. Как нам нужно бороться с неправильными мыслями?

¹⁸ Неправильное желание может зародиться в потаенных уголках нашего ума. Если сосредоточиться на таком желании, оно только усилится и повлияет на сердце. «Затем желание, когда оно зачнет, рождает грех» (Иакова 1:14, 15). Многие признают, что именно это приводит к мастурбации. Как же важно наполнять наш ум мыслями о духовном! (Филиппийцам 4:8). А если нам в голову приходит плохая мысль, нужно постараться ее отогнать.

Служите Иегове от всего сердца

19, 20. Как мы можем преуспеть в том, чтобы служить Иегове от всего сердца?

¹⁹ Состарившись, царь Давид сказал своему сыну: «Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей» (1 Паралипоменон 28:9). Соломон просил у Бога в молитве «сердце разумное [«послушное», НМ]» (3 Царств 3:9). Однако ему нужно было сохранять такое сердце на протяжении всей жизни.

²⁰ Чтобы мы тоже могли преуспеть в этом, нам нужно не только приобрести сердце, угодное Иегове, но и хранить его. Для этого важно никогда не забывать о напоминаниях из Слова Бога — хранить их «внутри сердца» (Притчи 4:20—22). Кроме того, нужно взять себе за правило проверять свое сердце и с молитвой размышлять, о чем говорят наши слова и дела. Но что толку размышлять об этом, если мы не стараемся заручиться поддержкой Иеговы в том, чтобы устранить все обнаруженные слабости? Как важно постоянно следить за тем, что влияет на наши чувства! Если мы будем делать все это, то «мир Божий, который превыше всякой мысли, сохранит... [наши] сердца и умы во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:6, 7). Так давайте больше всего хранимого хранить сердце свое и от всего этого сердца служить Иегове.

Помните ли вы?

• Почему важно хранить сердце?

• Как анализ наших слов помогает нам хранить сердце?

• Почему нам нужно хранить глаз простым?

[Иллюстрации, страница 23]

О чем мы обычно говорим в проповедническом служении, на встречах собрания и дома?

[Иллюстрации, страница 25]

Если глаз прост, он не отвлекается.