Они исполняли волю Иеговы

Иисус посылает проповедовать 70 учеников

ЭТО происходило осенью 32 года н. э. До смерти Иисуса оставалось всего шесть месяцев. Однако для ускорения проповеднической работы и дальнейшего обучения некоторых из своих последователей Иисус избирает 70 учеников, чтобы ‘послать их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти’ (Луки 10:1)a.

Иисус послал своих учеников «пред лицем Своим [«вперед себя», СоП]», чтобы еще до прихода самого Иисуса люди могли решить: принимают ли они Мессию или нет. Но почему он послал их «по два»? Очевидно для того, чтобы они поддерживали друг друга, встречаясь с сопротивлением.

Подчеркивая неотложность проповеднической работы, Иисус сказал своим последователям: «Жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Луки 10:2). Сравнение с жатвой было подходящим, поскольку любое промедление во время жатвы оборачивается потерей ценного урожая. Подобно этому, если бы последователи Иисуса пренебрежительно относились к заданию проповедовать, потерей могла стать такая ценность, как жизни людей (Иезекииль 33:6).

Сосредоточенные на служении

Иисус дал своим ученикам следующее наставление: «Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте» (Луки 10:4). В то время было обычным для путника брать с собой не только мешок с едой, но и запасные сандалии, так как подошва сандалий могла износиться, а ремни порваться. Но ученики Иисуса не должны были беспокоиться об этом. Им следовало полагаться на то, что Иегова позаботится о них через израильтян, среди которых было распространено гостеприимство.

Но почему Иисус велел ученикам никого не приветствовать по дороге? Неужели он хотел, чтобы они были неприветливыми, даже грубыми? Нет! Греческое слово аспа́зомай («радушно приветствовать») может подразумевать больше, чем просто вежливое «здравствуйте» или «добрый день». Оно подразумевает также традиционные поцелуи, объятия и долгий разговор, которым сопровождается встреча двух знакомых. Один исследователь отметил: «Приветствие среди восточных людей не ограничивалось легкими поклонами или рукопожатием, как это принято у нас, оно состояло из многочисленных объятий, поклонов и даже простирания на земле. Все это требовало много времени». (Сравните 4 Царств 4:29.) Таким образом, Иисус помогал своим последователям избегать ненужных, хотя и принятых обычаев.

В завершение Иисус сказал своим ученикам, что, входя в дом, где их с радостью принимают, они должны ‘оставаться в том доме, есть и пить, что им предложат’. Но если они войдут в город, и их не примут, то им следует ‘выйти на улицы и сказать’: «Даже пыль вашего города, которая пристала к ногам нашим, мы стряхиваем на вас» (Луки 10:7, 10, 11, СоП). Стряхивание или вытирание пыли с ног означало, что ученики уходили с миром, оставляя Богу право решать, что будет с этим домом или городом, где не приняли важную весть. Но те, кто радушно принимал учеников Иисуса, могли ожидать Божьего благословения. В другой ситуации Иисус сказал своим апостолам: «Кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня. И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей» (Матфея 10:40, 42).

Урок для нас

Задание проповедовать благую весть о Царстве Бога и готовить учеников по всему миру сейчас исполняют более 5 000 000 Свидетелей Иеговы (Матфея 24:14; 28:19, 20). Они понимают неотложность своей вести. И поэтому стараются использовать время так, чтобы не отвлекаться на ненужное, мешающее сосредоточится на исполнении важного задания.

Свидетели Иеговы стараются проявлять сердечное отношение ко всем людям. Тем не менее они не тратят времени на пустую болтовню, не вовлекаются в дискуссии по социальным проблемам или в обсуждения обреченных на провал попыток людей устранить несправедливость в мире (Иоанна 17:16). Вместо этого они сосредоточивают свои рассуждения на единственно надежном средстве решения проблем человечества — Царстве Бога.

Чаще всего Свидетели Иеговы проповедуют по двое. Не было бы достигнуто больше, если бы они проповедовали по одному? Возможно. И все-таки христиане сегодня видят большую пользу в том, что могут сотрудничать друг с другом. Это делает их служение в определенной мере безопасным, когда нужно проповедовать в опасных районах. Служение с напарником дает возможность новым возвещателям поучиться у более опытных проповедников благой вести. В действительности они оба могут сделать что-то, чтобы поддержать друг друга (Притчи 27:17).

Несомненно, проповедническая работа является самым неотложным делом в эти «последние дни» (2 Тимофею 3:1). Свидетели Иеговы рады, что, являясь всемирным братством, они могут поддерживать друг друга, «подвизаясь единодушно за веру евангельскую» (Филиппийцам 1:27).

[Сноска]