Они исполняли волю Иеговы
Мария избирает «благую часть»
ВО ВРЕМЕНА Иисуса права женщин в Израиле были ограничены раввинскими традициями. Их не поощряли изучать Закон. Одно мнение, приведенное в Мишне, таково: «Если какой-нибудь человек учит свою дочь Закону, это все равно, что если бы он учил ее распутству» (Сота 3:4).
Поэтому многие женщины в Иудее I века были плохо образованны. «Нет никаких сведений о том, что до служения Иисуса еврейкам позволялось следовать за каким-либо великим учителем и тем более путешествовать с таким учителем или учить кого-то помимо своих детей»,— замечается в одном библейском словаре («The Anchor Bible Dictionary»). Очерняя женщин, некоторые религиозные руководители даже установили правило, согласно которому мужчина не должен был говорить с женщиной на людях!
Иисус не поддерживал такое ужасное отношение. Он учил и женщин и мужчин, и среди его последователей были как мужчины, так и женщины (Луки 8:1—3). Однажды Марфа и Мария пригласили Иисуса в свой дом (Луки 10:38). Эти женщины были сестрами Лазаря, и все трое были хорошими друзьями и учениками Иисуса (Иоанна 11:5). Если вспомнить, что много людей пришло утешать Марфу и Марию, когда умер Лазарь, то можно сделать вывод, что их семья была известной. Так или иначе, то, что произошло в их доме, когда у них в гостях был Иисус, стало хорошим уроком не только для них, но и для всех нас.
Слушала у ног Иисуса
Несомненно, Марфе и Марии очень хотелось приготовить для Иисуса хорошее угощение, и, вероятно, это было им по средствам. (Сравните Иоанна 12:1—3.) Но когда их гость пришел, Мария «села у ног Иисуса и слушала слово Его» (Луки 10:39). Традиции людей не помешали Иисусу учить искреннюю женщину, которая так жаждала знаний! Можно себе представить Марию, сидящую перед Иисусом подобно ученице, которая внимает каждому слову своего Учителя. (Сравните Второзаконие 33:3; Деяния 22:3.)
В отличие от Марии Марфа «заботилась о большом угощении». А это требовало немало сил. Вскоре Марфа расстроилась, что ей пришлось делать все одной, в то время как ее сестра сидела у ног Иисуса. Поэтому она, возможно, резко прервала Иисуса, разговаривавшего с Марией: «Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне» (Луки 10:40).
В просьбе Марфы не было ничего неправильного. Ведь приготовление пищи для нескольких человек нелегкое дело, и это не должен делать лишь один человек. Но Иисус увидел в ее высказывании возможность преподать ценный урок. «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (Луки 10:41, 42).
Иисус не говорил, что Марфе недостает интереса к духовному. Напротив, он знал ее как женщину, глубоко преданную Богуa. Именно поэтому она и пригласила Иисуса к себе в дом. Но в своем мягком упреке Иисус указал, что, чрезмерно заботясь о пище, Марфа упускала редкую возможность получить непосредственное наставление от Сына Бога.
Да, в культуре того времени, вероятно, поддерживался взгляд, что женщина лучше всего проявляет себя в домашних делах. Но слова Иисуса показывают, что женщины, как и мужчины, могут сидеть у ног Сына Бога и слушать слова жизни (Иоанна 4:7—15; Деяния 5:14). Учитывая это, было бы намного лучше, если бы Марфа приготовила всего несколько блюд — или даже лишь одно — и потом могла бы сесть у ног Учителя и слушать его. (Сравните Матфея 6:25.)
Урок для нас
Сегодня и мужчины и женщины откликаются на приглашение Иисуса «брать воду жизни даром» (Откровение 22:17). Движимые любовью, некоторые, как Марфа, делают все, что в их силах, чтобы помочь соверующим. Они практичны, быстро берутся за дело, и Иегова обещает вознаградить их труд любви (Евреям 6:10; 13:16). Другие больше похожи на Марию. Они спокойные и задумчивые. Их любовь к размышлению над Словом Бога помогает им быть укорененными в вере (Ефесянам 3:17—19).
И те и другие нужны в христианском собрании. В конце концов все должны избрать «благую часть», отводя духовному главное место в жизни. Удостоверяясь в более важном, мы обретем благоволение Иеговы, и он благословит нас (Филиппийцам 1:9—11, НМ).
[Сноска]
a О том, что Марфа была духовным и глубоко верующим человеком, свидетельствует ее разговор с Иисусом, который состоялся после смерти ее брата Лазаря. Тогда именно Марфа проявила горячее желание встретиться со своим Учителем (Иоанна 11:19—29).