Глава 83

В гостях у фарисея

ИИСУС еще находится в доме известного фарисея и только что исцелил человека, страдавшего водянкой. Наблюдая, как другие гости выбирают лучшие места за столом, он дает им урок смирения.

«Когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место,— говорит Иисус,— чтобы не случился кто из званных им почетнее тебя, и звавший тебя и его подошед не сказал бы тебе: „уступи ему место“; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место».

Поэтому Иисус советует: «Но когда зван будешь, пришед садись на последнее место, чтобы звавший тебя подошед сказал: „друг! пересядь выше“; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою». В конце Иисус говорит: «Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится».

Затем Иисус обращается к фарисею, который его пригласил, и говорит, как дать обед или ужин, который действительно ценится Богом. «Когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе».

Приглашая обездоленных людей, хозяин будет счастлив, потому что, как объясняет Иисус пригласившему его фарисею, «воздастся тебе в воскресение праведных». То, как Иисус описывает действительно ценный обед, напоминает одному гостю о трапезе другого рода. «Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!» — говорит этот гость. Но, как видно из притчи, которую затем рассказывает Иисус, не все оценивают эту прекрасную надежду по достоинству.

«Один человек сделал большой ужин и звал многих; и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званным: идите, ибо уже все готово. И начали все, как-бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю, и мне нужно пойти и посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу придти».

Какие нелепые отговорки! Землю осматривают и волов испытывают обычно до покупки, и поэтому нет острой необходимости смотреть их после покупки. Женитьба также не должна помешать человеку принять важное приглашение. Поэтому, когда господин слышит эти извинения, он сердится и велит рабу:

«Пойди скорее по улицам и переулкам города, и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой... Никто из тех званных не вкусит моего ужина».

Что описывает эта притча? «Господин», дающий ужин, представляет Иегову Бога; «раб», приглашающий гостей,— Иисуса Христа; «большой ужин» представляет возможность войти в Царство Небесное.

Первыми, кто получили приглашение войти в Царство, были, прежде всего, религиозные руководители иудеев, жившие во дни Иисуса. Но они отвергли приглашение. Поэтому позднее, в особенности с Пятидесятницы 33 года, зазвучало второе приглашение, обращенное к презираемым простым иудеям. Но отозвавшихся было мало, чтобы занять в небесном Царстве Бога все 144 000 мест. Поэтому три с половиной года спустя, в 36 году, вышло третье и последнее приглашение, обращенное к необрезанным неиудеям. Сбор этой группы продолжается вплоть до наших дней. Луки 14:1—24.

▪ Какой урок смирения дает Иисус?

▪ Как может хозяин дома дать ужин, действительно ценный в глазах Бога, и почему тогда хозяин будет счастлив?

▪ Почему отговорки приглашенных нелепы?

▪ Что показывает притча Иисуса о «большом ужине»?