Не оглядывайтесь «на то, что позади»

«Никто, положивший руку на плуг и оглядывающийся на то, что позади, не пригоден для царства Бога» (ЛУКИ 9:62).

КАК БЫ ВЫ ОТВЕТИЛИ?

Почему нам необходимо вспоминать жену Лота?

Что из оставленного нами в прошлом может вызвать искушение оглянуться назад?

Как мы можем продолжать идти в ногу с организацией Иеговы?

 1. Какое предупреждение дал Иисус и какой возникает вопрос?

«ВСПОМИНАЙТЕ жену Лота» (Луки 17:32). Это предупреждение, данное Иисусом Христом почти 2 000 лет назад, сегодня важно как никогда прежде. Что имел в виду Иисус, сказав эти слова? Евреи, к которым он обращался, понимали, о чем идет речь. Они знали, что произошло с женой Лота. Убегая вместе с семьей из Содома, она не послушалась Иегову, оглянулась и превратилась в соляной столб. (Зачитай Бытие 19:17, 26.)

 2. В чем могла быть причина того, что жена Лота оглянулась, и чего ей стоило непослушание?

² Почему жена Лота оглянулась? Было ли ей любопытно увидеть, что происходило в Содоме? Или ей было трудно поверить, что происходит уничтожение города? А может быть, ей было жалко оставленных вещей? (Луки 17:31). Что бы ни было причиной, оглянувшись, за свое непослушание она заплатила жизнью. Только подумайте, она умерла в тот же день, что и развращенные жители Содома и Гоморры! Неудивительно, что Иисус сказал: «Вспоминайте жену Лота»!

 3. Как Иисус подчеркнул, что мы не должны, образно говоря, оглядываться назад?

³ Мы тоже живем во время, когда важно, образно говоря, не оглядываться назад. Иисус подчеркнул это, отвечая человеку, который спросил, можно ли ему, прежде чем стать учеником, пойти попрощаться с домашними. Иисус сказал: «Никто, положивший руку на плуг и оглядывающийся на то, что позади, не пригоден для царства Бога» (Луки 9:62). Был ли ответ Иисуса слишком строг или неразумен? Нет, поскольку Иисус знал, что этой просьбой человек пытался оправдать свое нежелание стать его учеником. Он сказал, что такой человек словно оглядывается «на то, что позади». Так ли важно, оглянулся пахарь на мгновение или оставил плуг и повернулся назад? В любом случае он отвлекается от своего дела, и это может отразиться на качестве его работы.

 4. На что мы должны устремлять свой взгляд?

⁴ Вместо того чтобы сосредоточиваться на прошлом, мы должны устремлять свой взгляд на то, что впереди. Обратите внимание, как ясно эта мысль выражена в Притчах 4:25: «Пусть твои глаза смотрят прямо и пусть твой взгляд будет устремлен прямо перед тобой».

 5. Почему нам не следует оглядываться на то, что позади?

⁵ У нас есть веская причина не оглядываться на то, что позади. Какая? Мы живем в «последние дни» (2 Тим. 3:1). Впереди уничтожение не двух нечестивых городов, а всей мировой системы. Что поможет нам не допустить ошибку, подобную той, которую совершила жена Лота? Прежде всего, нам нужно определить, что из оставленного нами в прошлом может вызвать искушение оглянуться назад (2 Кор. 2:11). Затем обратим внимание на то, как не поддаться такому искушению.

СТАРЫЕ ДОБРЫЕ ВРЕМЕНА

 6. Почему не всегда стоит полагаться на свою память?

⁶ Одна из опасностей — искаженный взгляд на так называемые старые добрые времена. Нам не всегда следует полагаться на свою память. Сами того не осознавая, мы можем приуменьшать проблемы и преувеличивать радостные моменты прошлого, так что в наших воспоминаниях эти события могут выглядеть гораздо лучше, чем они были на самом деле. Такая избирательная память о прошлом может вызывать тоску по старым добрым временам. Однако Библия предупреждает нас: «Не говори: „Почему прежние дни были лучше нынешних?“ — потому что немудро спрашивать об этом» (Эккл. 7:10). Почему такое мышление опасно?

 7—9. а) Что произошло с израильтянами в Египте? б) Какие причины для радости были у израильтян? в) Почему израильтяне начали ворчать и роптать?

⁷ Рассмотрим, что произошло с израильтянами в дни Моисея. Хотя первоначально они были гостями в земле Египет, через некоторое время после смерти Иосифа египтяне «поставили над... [израильтянами] надсмотрщиков, чтобы угнетать их тяжелой работой» (Исх. 1:11). Со временем народ Бога подвергся своего рода геноциду, когда фараон попытался ограничить его численный рост (Исх. 1:15, 16, 22). Поэтому неудивительно, что Иегова сказал Моисею: «Я увидел бедствие моего народа в Египте и услышал его вопль из-за притеснений надсмотрщиков. Я знаю, как он страдает» (Исх. 3:7).

⁸ Представьте себе, какую радость испытывали израильтяне, когда, обретя свободу, выходили из земли, в которой были рабами! Они увидели силу Иеговы, который, совершая чудеса, навел десять казней на высокомерного фараона и его народ. (Зачитай Исход 6:1, 6, 7.) Египтяне не просто отпустили израильтян, но торопили их уйти из Египта, дав им столько золота и серебра, что в Библии говорится: «Они обобрали египтян» (Исх. 12:33—36). Израильтяне вновь испытали радость, когда увидели, как фараон и его войско были уничтожены в Красном море (Исх. 14:30, 31). То, что они стали свидетелями этих впечатляющих событий, должно было укрепить их веру.

⁹ Невероятно, но спустя короткое время после чудесного избавления тот же самый народ начал ворчать и роптать. Из-за чего? Из-за еды! Они стали выражать недовольство тем, что давал им Иегова, и жаловаться: «Мы помним рыбу, которую ели в Египте даром, огурцы и арбузы, порей, репчатый лук и чеснок! А теперь наша душа иссохла. Наши глаза не видят ничего, кроме этой манны» (Чис. 11:5, 6). Их мышление исказилось настолько, что они даже хотели вернуться в землю, в которой были рабами! (Чис. 14:2—4). Израильтяне оглянулись на то, что позади, и поэтому потеряли благосклонность Иеговы (Чис. 11:10).

10. Чему мы учимся на примере израильтян?

¹⁰ Чему мы из этого учимся? Встречаясь с трудностями и проблемами, давайте не будем сосредоточиваться на том, что кажется хорошими событиями прошлого и происходило, возможно, еще до того, как мы познали истину. Хотя нет ничего плохого в том, чтобы размышлять об уроках, которые мы извлекли из пережитого раньше, или возвращаться к дорогим сердцу воспоминаниям, нам нужно сохранять уравновешенный, реалистичный взгляд на прошлое. Иначе мы могли бы усугубить свое недовольство нынешними обстоятельствами, и у нас возникло бы искушение вернуться к прошлому образу жизни. (Зачитай 2 Петра 2:20—22.)

ЖЕРТВЫ, ПРИНЕСЕННЫЕ В ПРОШЛОМ

11. Как некоторые относятся к жертвам, на которые пошли в прошлом?

¹¹ К сожалению, некоторые оглядываются назад, считая, что они что-то упустили, пойдя на определенные жертвы. Может быть, у вас была возможность получить высшее образование, достичь высокого положения или финансового благополучия, но вы отказались от таких целей. Многие из наших братьев и сестер оставили хорошо оплачиваемую работу в сфере бизнеса, развлечений, образования и спорта. Прошло время, а конец еще не наступил. Рисуете ли вы в своем воображении, что было бы, если бы вы не пошли на те жертвы?

12. Как Павел относился к тому, что оставил позади?

¹² Апостол Павел от многого отказался, чтобы стать последователем Христа (Флп. 3:4—6). Как он относился к тому, что оставил позади? Он сказал: «Что было для меня приобретением, ради Христа я посчитал потерей». Почему? «Я в самом деле все считаю потерей,— продолжил он,— ради более ценного знания о Христе Иисусе, моем Господе. Ради него я потерял все и считаю это сором, чтобы приобрести Христа»a (Флп. 3:7, 8). Подобно человеку, который, выбросив мусор, позднее не жалеет о такой потере, Павел не жалел о возможностях, которые он оставил в мире. Он больше не считал их чем-то ценным.

13, 14. Как мы можем следовать примеру Павла?

¹³ Что поможет нам, если мы начинаем жалеть о так называемых упущенных возможностях? Пример Павла. Каким образом? Поразмышляйте о ценности того, что вы имеете сейчас. Вы обрели хорошие отношения с Иеговой, и он ценит ваше верное служение ему (Евр. 6:10). Что из предлагаемого миром может сравниться с духовными благословениями, которые есть у нас сейчас и которые ожидают нас в будущем? (Зачитай Марка 10:28—30.)

¹⁴ Далее Павел упомянул о том, что поможет нам продолжать верно служить Иегове. Апостол сказал, что он забывает то, что позади, и простирается к тому, что впереди (Флп. 3:13). Обратите внимание, что Павел выделил два шага, каждый из которых важен. Во-первых, нам нужно забыть то, что мы оставили позади, и не тратить силы и время на чрезмерное беспокойство об этом. Во-вторых, подобно бегуну на финишной прямой, нам необходимо простираться вперед, оставаясь сосредоточенными на будущем.

15. Какую пользу приносит нам размышление над примерами верных служителей Бога?

¹⁵ Размышление над примерами верных служителей Бога, которые жили в прошлом или живут сейчас, может придать нам еще больше решимости продолжать идти вперед и не оглядываться на то, что позади. Например, если бы Авраам и Сарра продолжали вспоминать Ур, «то имели бы возможность возвратиться» (Евр. 11:13—15). Но они не вернулись туда. Когда-то Моисей оставил в Египте намного больше, чем любой израильтянин позднее. Но нигде не говорится, что Моисей жалел об оставленном. Напротив, из Библии мы узнаём, что поношение, которое Моисей терпел как помазанник, он «счел бо́льшим богатством, чем сокровища Египта, так как его взгляд был устремлен на награду» (Евр. 11:26).

ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ ОПЫТ ПРОШЛОГО

16. Как на нас может влиять опыт прошлого?

¹⁶ Не все, что произошло с нами в прошлом, вызывает у нас приятные воспоминания. Возможно, нас угнетают мысли о совершенных грехах и ошибках (Пс. 51:3). Может быть, мы все еще помним, как нас задел строгий совет (Евр. 12:11). А может, нам не дает покоя то, что с нами когда-то обошлись несправедливо, или то, что мы приняли за несправедливое обращение (Пс. 55:2). Как не позволить отрицательному опыту прошлого удерживать наш взгляд на том, что осталось позади? Рассмотрим три случая.

17. а) Почему Павел сказал, что он «меньше наименьшего из всех святых»? б) Что помогло Павлу не позволять отрицательным мыслям брать верх?

¹⁷ Прошлые ошибки. Апостол Павел сказал, что он «меньше наименьшего из всех святых» (Эф. 3:8). Почему он так к себе относился? «Потому что преследовал собрание Бога» (1 Кор. 15:9). Представьте, какие чувства, должно быть, испытывал Павел, встречая кого-то из тех, кого раньше преследовал. Но он не позволял отрицательным мыслям взять верх, а сосредоточивался на проявленной к нему незаслуженной доброте (1 Тим. 1:12—16). И благодарность, которую он испытывал, побуждала его к служению. Грехи, совершенные в прошлом, остались среди того, о чем Павел хотел забыть. Если мы тоже сосредоточиваемся на проявленном к нам милосердии Иеговы, мы не позволим чрезмерному переживанию о том, что было в прошлом и чего мы не можем изменить, отнимать у нас силы. Лучше направить их на служение Иегове.

18. а) Что может случиться, если мы негодуем из-за данного нам раньше совета? б) Как мы можем применять то, что сказал Соломон о совете?

¹⁸ Неприятный совет. Что, если, оглядываясь назад, мы негодуем из-за данного нам раньше совета? Это может не только причинять боль, но и лишать нас сил, вызывая уныние (Евр. 12:5). Если мы умаляем совет тем, что отвергаем его, или унываем, потому что сначала приняли его, а затем не смогли ему следовать, результат один и тот же — мы не позволяем совету помочь нам исправиться. Насколько лучше прислушаться к словам Соломона: «Держись наставления и не отпускай его, храни его, потому что оно — твоя жизнь» (Прит. 4:13). Подобно водителю, который следует указаниям дорожных знаков, давайте принимать совет, применять его и продолжать двигаться вперед (Прит. 4:26, 27; зачитай Евреям 12:12, 13).

19. Как мы можем подражать вере Аввакума и Иеремии?

¹⁹ Несправедливость — настоящая или кажущаяся. Временами мы можем чувствовать себя как пророк Аввакум, который взывал к Иегове о справедливости, не понимая, почему Иегова допустил беззаконие (Авв. 1:2, 3). Насколько важно нам подражать вере этого пророка, который сказал: «Я все равно буду ликовать в Иегове, веселиться в Боге моего спасения»! (Авв. 3:18). Если мы, подобно пророку Иеремии, настроимся ждать, полностью полагаясь на Иегову, Бога справедливости, то мы можем быть уверены, что в свое время все будет исправлено (Плач 3:19—24).

20. Как мы можем показать, что следуем указанию Иисуса: «Вспоминайте жену Лота»?

²⁰ Мы живем в удивительное время. На наших глазах происходят поразительные события. И более грандиозные события еще впереди. Пусть каждый из нас продолжает идти в ногу с организацией Иеговы. Давайте внимать библейскому совету смотреть вперед и не оглядываться на то, что позади. Так мы покажем, что следуем указанию Иисуса: «Вспоминайте жену Лота»!

[Сноска]