«Приобретай друзей богатством неправедным»
«Приобретайте себе друзей богатством неправедным... Верный в малом и во многом верен» (ЛУКИ 16:9, 10).
1. Как Моисей и сыны Израилевы славили Иегову после освобождения из Египта?
СПАСЕНЫ чудом — какое укрепление веры! Израильтяне вышли из Египта только благодаря Всемогущему Иегове. Неудивительно, что Моисей и другие израильтяне пели: «Господь крепость моя и слава моя, Он был мне спасением. Он Бог мой, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его» (Исход 15:1, 2; Второзаконие 29:2).
2. Что взял с собой народ Иеговы, когда выходил из Египта?
2 Насколько же новообретенная свобода израильтян отличалась от их рабского состояния в Египте! Теперь поклонению Иегове ничто не мешало. Да и вышли они из Египта не с пустыми руками. Моисей рассказывал: «Сыны Израилевы... просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд. Господь же дал милость народу Своему в глазах Египтян; и они давали ему, и обобрал он Египтян» (Исход 12:35, 36). Но как они воспользовались тем египетским богатством? Употребили ли они его для «превознесения Иеговы»? Чему мы учимся из их примера? (Сравни 1 Коринфянам 10:11.)
«Приношения Господу»
3. Какой была реакция Иеговы на употребление Израилем золота для ложного поклонения?
3 Пока Моисей находился 40 дней на горе Синай, где он получал от Бога указания для Израиля, народ, оставшийся внизу, пришел в движение. Вынув из ушей золотые серьги, он дал их Аарону и потребовал сделать им кумира для поклонения. Аарон также построил израильтянам жертвенник, и на другой день, рано утром, они вознесли жертвы. Расположили ли они к себе своего Избавителя таким употреблением золота? Конечно нет! «Оставь Меня,— объявил Моисею Иегова,— да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их». Только по мольбе Моисея Иегова пощадил народ, однако зачинщиков восстания все же поразил (Исход 32:1—6, 10—14, 30—35).
4. Что входило в «приношения Господу» и кто приносил их?
4 Позднее израильтянам представилась возможность употреблением своих сокровищ порадовать Иегову. Они собрали «приношения Господу»a. Среди даров на постройку и отделку скинии были: золото, серебро, медь, голубая пряжа, различные крашенные ткани, бараньи кожи, кожи морских млекопитающих и древесина акации. В сообщении обращается внимание на то, с каким настроением делалось приношение. «Каждый по усердию пусть принесет приношение Господу» (Исход 35:5—9). Отклик израильтян превзошел все ожидания. Благодаря их стараниям, скиния, по словам одного ученого, стала постройкой «дивной красоты и славного великолепия».
Приношения на храм
5, 6. Как Давид использовал свое богатство для храма и как откликнулись остальные?
5 Хотя строительством постоянного дома для поклонения Иегове руководил израильский царь Соломон, большая подготовка была сделана его отцом, Давидом. Он собрал множество золота, серебра, меди, железа, древесины и драгоценных камней. «По любви моей к дому Бога моего,— сказал Давид народу,— есть у меня сокровище собственное из золота и серебра; и его я отдаю для дома Бога моего, сверх всего, что заготовил я для святого дома: три тысячи талантов золота... и семь тысяч талантов серебра чистого, для обложения стен в домах». Давид призвал остальных также проявить щедрость. Отклик превзошел все ожидания: народ принес еще золота, серебра, меди, железа и драгоценных камней. «От всего сердца» люди «жертвовали Господу» (1 Паралипоменон 22:5; 29:1—9).
6 Теми пожертвованиями израильтяне показали, насколько глубоко они ценили поклонение Иегове. Давид смиренно молился: «Кто я и кто народ мой, что мы имели возможность так жертвовать?» Почему он так думал? «От Тебя все, и от руки Твоей полученное мы отдали Тебе. [...] Я от чистого сердца моего пожертвовал все сие» (1 Паралипоменон 29:14, 17).
7. О чем нас предупреждают события дней Амоса?
7 И все же умы и сердца израильтян, принадлежащих к разным коленам, не были сосредоточены прежде всего на поклонении Иегове. К девятому веку до н. э. разделенный Израиль стал повинен в пренебрежении духовными вещами. Через пророка Амоса Иегова объявил о северном десятиколенном царстве Израиль: «Горе беспечным на Сионе и надеющимся на гору Самарийскую». Он описал их как людей, которые ‘лежат на ложах из слоновой кости... нежатся на постелях своих, едят лучших овнов из стада и тельцов с тучного пастбища... пьют из чаш вино’. Однако богатство не защитит. Бог предупредил: «Пойдут они в плен во главе пленных, и кончится ликование изнеженных». В 740 году до н. э. на Израиль напала Ассирия (Амос 6:1, 4, 6, 7). Уклонившись на тот же неверный путь, южное царство Иуды также оказалось в сетях вещизма (Иеремия 5:26—29).
Правильное использование материальных средств в христианскую эпоху
8. Чему хорошему мы учимся из примера Иосифа и Марии в отношении расходования своих материальных средств?
8 В противоположность этому, относительная бедность служителей Бога в более поздние века не удерживала их проявлять рвение к истинному поклонению. Вот пример Марии и Иосифа. Чтобы выполнить указ кесаря Августа, они отправились в свой родной город Вифлеем (Луки 2:4, 5). Там и родился Иисус. Чтобы сделать предписанное по закону жертвоприношение очищения, через сорок дней Иосиф с Марией посетили храм, находящийся недалеко, в Иерусалиме. Принесенная Марией жертва из двух небольших птиц указывает на то, что их семья была бедной. Однако ни она, ни Иосиф не пытались оправдаться своей бедностью. Скорее наоборот, они послушно использовали свои ограниченные запасы (Левит 12:8; Луки 2:22—24).
9—11. а) Какой совет относительно употребления денег предоставил Иисус в Матфея 22:21? б) Почему скромное пожертвование вдовы не было напрасным?
9 Позднее фарисеи и приближенные Ирода пытались уловить Иисуса: «Итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?» Из ответа Иисуса видно, что он распознал их замыслы. Показывая принесенную ими монету, Иисус спросил: «Чье это изображение и надпись?» Они ответили: «Кесаревы». Он сделал мудрый вывод: «Итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Матфея 22:17—21). Иисус знал, что власти, выпускающие деньги, ожидают уплаты налогов. Кроме того, здесь Иисус помог как своим последователям, так и врагам понять, что истинный христианин будет прилагать все силы, чтобы уплатить также «Божие Богу». Для этого необходимо правильно расходовать материальные ценности.
10 Это видно из одного случая, который Иисус наблюдал в храме. Он только что осудил жадных книжников, ‘поедающих домы вдов’. «Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу,— сообщил Лука.— Увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела» (Луки 20:46, 47; 21:1—4). Некоторые из народа отметили, что храм украшен драгоценными камнями. Иисус ответил: «Придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено» (Луки 21:5, 6). Не напрасно ли вдова внесла свое скромное пожертвование? Конечно нет. Своими средствами она поддержала устройство, которое Иегова установил на то время.
11 Иисус сказал своим истинным последователям: «Никакой слуга не может служить двум господам: ибо или одного будет нанавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне» (Луки 16:13). Где же, следовательно, золотая середина в расходовании денежных средств?
Верные домоправители
12—14. а) Над чем христиане поставлены домоправителями? б) В чем народ Иеговы сегодня особенно проявляет себя как домоправитель? в) Откуда берутся деньги на поддержку проводимого в наши дни дела Бога?
12 Посвятив себя Иегове, мы, по сути, сказали, что все, имеющееся у нас, все наши средства, принадлежат ему. Как же тогда нам следует ими распоряжаться? Обсуждая служение христианина в собрании, первый президент Общества Сторожевой Башни брат Ч. Т. Расселл писал: «Каждому следует считать себя поставленным Господом домоправителем над своим временем, влиянием, деньгами и всем остальным и каждому следует прилагать все силы, чтобы употребить эти дары с наибольшей отдачей, во славу Господина» («Новое творение», страница 345 [англ.]).
13 «От домостроителей [«домоправителей», НМ] же требуется, чтобы каждый оказался верным»,— сказано в 1 Коринфянам 4:2. Собранные в международную организацию, Свидетели Иеговы прикладывают все силы, чтобы соответствовать этому названию, проводя в христианском служении кто сколько может времени и заботясь об улучшении своих учительских способностей. Кроме того, бригады из добровольцев под руководством регионального строительного комитета с готовностью вкладывают свои силы, время и опыт в строительство прекрасных залов для поклонения. Все это очень радует Иегову.
14 Откуда же берутся деньги на проведение столь обширной учительской кампании и строительных работ? Они жертвуются теми, кого влечет сердце, точно так же как во дни возведения скинии. Вносим ли мы свою долю в это дело? Видно ли из того, как мы расходуем денежные средства, что мы ставим служение Иегове на первое место? Будем же верными домоправителями в отношении наших денег!
Порядок в проявлении щедрости
15, 16. а) Как христиане во дни Павла проявляли щедрость? б) Как нам необходимо рассматривать это обсуждение?
15 Апостол Павел писал о духе щедрости христиан в Македонии и Ахаии (Римлянам 15:26). Несмотря на скорби, они были готовы жертвовать для своих братьев. Павел призвал христиан в Коринфе жертвовать так же щедро, чтобы их избыток восполнил недостаток других. Никто не мог бы упрекнуть Павла в вымогательстве. Он писал: «Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» (2 Коринфянам 8:1—3, 14; 9:5—7, 13).
16 Щедрыми пожертвованиями на всемирное дело Царства наши братья, а также интересующиеся люди показывают, насколько они высоко ценят это преимущество. Однако неплохо через такое обсуждение еще раз напомнить себе об этом, как и Павел напомнил коринфянам.
17. К какому порядку в отношении жертвования призвал Павел и применим ли он сегодня?
17 Павел призвал братьев делать пожертвования в установленном порядке. «В первый день недели,— сказал он,— каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние» (1 Коринфянам 16:1, 2). Это — хороший пример для нас и для наших детей, когда мы жертвуем в собрании или посылаем пожертвование в ближайший филиал Общества Сторожевой Башни. Одна миссионерская супружеская пара, назначенная проповедовать в один из городков Восточной Африки, пригласила интересующихся людей пойти с ними на встречу, где проходило изучение Библии. В конце первой встречи миссионеры скромно опустили несколько монет в ящик с надписью «Пожертвования на дело Царства». Другие присутствующие последовали их примеру. Позднее, когда было организовано христианское собрание, посетивший его районный надзиратель отметил, что пожертвования в нем делаются регулярно (Псалом 49:10, 14, 23).
18. Как можно помочь братьям, находящимся в беде?
18 У нас есть еще одна привилегия — помочь своими средствами жертвам стихийных бедствий и тем, кто оказался в зоне военных действий. Какой восторг вызвало сообщение о том, что в Восточную Европу, которую поразил экономический и политический кризис, посланы предметы первой необходимости! Пожертвованные вещи и деньги послужили доказательством щедрости наших братьев и их солидарности с оказавшимися в беде сохристианами (2 Коринфянам 8:13, 14)b.
19. Как можно на деле помочь полновременным служителям?
19 Мы высоко ценим труд братьев, занятых в полновременном служении — пионеров, разъездных надзирателей, миссионеров и добровольцев Вефиля. Не так ли? Если наши обстоятельства позволяют, можно лично предложить им материальную помощь. Например, районному надзирателю, посещающему ваше собрание, ты мог бы предложить остановиться у тебя, пригласить на обед или помочь в покрытии расходов на транспорт. Любое проявление щедрости не ускользает от внимания нашего небесного Отца, который хочет, чтобы проявлялась забота о его служителях (Псалом 36:25). Несколько лет тому назад один брат, который мог предложить только скромную еду, пригласил к себе домой разъездного надзирателя с женой. Вечером, когда гости собрались уходить на встречу проповеднического служения, брат протянул конверт. Внутри конверта лежала купюра (равная одному доллару США) и записка: «На чашку чая или пару литров бензина». Какое трогательное проявление благодарности, выраженное в такой простой форме!
20. Какой привилегией и обязанностью мы не хотели бы пренебрегать?
20 Сегодня народ Иеговы радуется духовному изобилию! Мы наслаждаемся духовными пирами на однодневных и областных конгрессах, на которых получаем новые публикации, прекрасное обучение и практические советы. Преисполненные признательности за духовные благословения, мы не забываем о привилегии и обязанности вкладывать средства для продвижения интересов Царства Бога во всем мире.
‘Приобретай друзей богатством неправедным’
21, 22. Что скоро произойдет с «богатством неправедным» и что ввиду этого нам сейчас следует делать?
21 Воистину существует множество способов, с помощью которых мы можем показать, что поклонение Иегове занимает первое место в нашей жизни, и один далеко не последний способ — следование совету Иисуса: «Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете [«оно обесценится», НМ], приняли вас в вечные обители» (Луки 16:9).
22 Заметь, Иисус сказал, что неправедное богатство обесценится. Да, придет тот день, когда деньги этого мира обесценятся. «Серебро свое они выбросят на улицы и золото у них будет в пренебрежении,— предсказал Иезекииль.— Серебро их и золото их не сильно будет спасти их в день ярости Господа» (Иезекииль 7:19). А пока этот день не пришел, нам необходимо мудро и обдуманно расходовать имеющиеся у нас материальные средства. Тогда нам не будет стыдно за то, что мы не внимали предупреждению Иисуса: «Если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? [...] Не можете служить Богу и маммоне» (Луки 16:11—13).
23. Что нам следует использовать мудро, и какой будет награда?
23 Давайте же точно следовать этим напоминаниям и ставить поклонение Иегове на первое место в нашей жизни, а также мудро пользоваться всеми нашими средствами. Таким образом мы разовьем дружбу с Иеговой и Иисусом, и как они обещали, когда деньги потеряют свою силу, мы будем приняты в «вечные обители» с перспективой вечной жизни в небесном Царстве или на райской земле (Луки 16:9).
[Сноски]
a Древнееврейское слово, переведенное как «приношение», происходит от глагола, который буквально означает «быть на высоте; быть превознесенным; поднять».
b Смотри книгу «Jehovah’s Witnesses—Proclaimers of God’s Kingdom», страницы 307—315, изданную Обществом Сторожевой башни, Библий и трактатов.
Помнишь ли ты?
◻ Как откликнулся Израиль на приглашение Иеговы пожертвовать на строительство скинии?
◻ Почему пожертвование вдовы не было напрасным?
◻ Какая ответственность лежит на христианах в отношении употребления имеющихся у них средств?
◻ Как следует расходовать деньги, чтобы потом не было стыдно?
[Иллюстрация, страница 15]
Хотя пожертвование вдовы и было скромным, оно не было напрасным.
[Иллюстрации, страницы 16, 17]
Наши пожертвования идут на всемирное дело Царства.