Крепко держитесь нашей драгоценной веры
«Принявшим с нами равно драгоценную веру» (2 ПЕТРА 1:1).
1. О чем предупредил Иисус своих апостолов, но что ему на это возразил Петр?
ВЕЧЕРОМ накануне своей смерти Иисус сказал, что все апостолы его покинут. Но один из апостолов — а это был Петр — возразил: «Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь» (Матфея 26:33). Иисус, однако, знал, что все будет иначе. Поэтому он тогда же сказал Петру: «Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих» (Луки 22:32).
2. Какие действия Петра показали, что, несмотря на чрезмерную самоуверенность, у него была слабая вера?
2 Петр, нисколько не сомневавшийся в том, что его вера сильна, отрекся от Иисуса в ту же самую ночь. Три раза он говорил, что никогда не знал этого человека (Матфея 26:69—75). Когда же он ‘обратился’, слова Господа: «Утверди братьев твоих», наверняка, отчетливо прозвучали в его ушах. Эти слова сильно повлияли на всю жизнь Петра, что видно из двух написанных им посланий, которые содержатся в Библии.
Почему Петр написал свои послания
3. С какой целью Петр написал свое первое послание?
3 Примерно через 30 лет после смерти Иисуса Петр написал свое первое послание, обращенное к братьям в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии; эти области находятся на северо-западе современной Турции (1 Петра 1:1). Среди тех, кому писал Петр, несомненно, были и евреи; возможно, некоторые из них стали христианами в Пятидесятницу 33 года н. э. (Деяния 2:1, 7—9). Было там и много неевреев, претерпевших суровые испытания из-за гонителей (1 Петра 1:6, 7; 2:12, 19, 20; 3:13—17; 4:12—14). Поэтому Петр писал братьям, чтобы ободрить их. Он хотел помочь им ‘верою достигнуть спасения [их] душ’. Апостол закончил свои наставления призывом: «Противостойте ему [Дьяволу] твердою верою» (1 Петра 1:9; 5:8—10).
4. Почему Петр написал свое второе послание?
4 Позднее Петр написал тем же христианам второе послание (2 Петра 3:1). Почему? Дело в том, что в собрании сложилась еще более угрожающая ситуация. Безнравственные люди пытались склонить соверующих к грешным поступкам и порой это им удавалось (2 Петра 2:1—3). К тому же Петр предостерег братьев о том, что придут насмешники. В своем первом послании он писал, что «близок всему конец», и вот теперь эти слова стали предметом насмешек (1 Петра 4:7; 2 Петра 3:3, 4). Давайте обсудим второе послание Петра и посмотрим, как оно укрепило братьев в решимости хранить твердой свою веру. В первой статье мы рассмотрим 1-ю главу этого послания.
Цель первой главы
5. Как Петр подготавливает соверующих к обсуждению возникших проблем?
5 Петр не сразу коснулся серьезных проблем. Сначала он подготовил почву, пытаясь вызвать у тех, к кому обращался, чувство признательности за все, что они получили, став христианами. Апостол напомнил соверующим о прекрасных обещаниях Бога и о надежности библейских пророчеств, рассказывая об увиденном им преображении Христа, когда Иисус явился в царской власти (Матфея 17:1—8; 2 Петра 1:3, 4, 11, 16—21).
6, 7. а) Чему нас учат вступительные слова первого послания Петра? б) Что иногда было бы полезно признавать, давая совет?
6 Чему можно научиться из того, как Петр начал свое послание? Не правда ли, совет будет воспринят лучше, если сначала поговорить со слушателями о нашей общей драгоценной надежде на Царство? И разве не полезно упомянуть о том, что произошло с нами лично? Вероятно, после смерти Иисуса Петр часто рассказывал о том, как Христос явился в царской славе (Матфея 17:9).
7 Не забудем и о том, что ко времени написания второго послания Петра Евангелие от Матфея и послание апостола Павла галатам были, по всей вероятности, широко распространены. Поэтому современники Петра скорее всего хорошо знали и о слабостях апостола, и о его верности (Матфея 16:21—23; Галатам 2:11—14). Это, однако, не помешало Петру свободно обратиться к соверующим. Наверное, это и сделало его послание еще более убедительным для тех, кто осознавал свои недостатки. Поэтому, помогая тем, у кого есть проблемы, нельзя ли придать своим словам силу, признавая собственные ошибки? (Римлянам 3:23; Галатам 6:1).
Ободряющее приветствие
8. В каком значении Петр, вероятно, употребил слово «вера»?
8 Обсудим приветствие Петра. Он с самого начала упоминает о вере и пишет братьям, что все они ‘приняли равно драгоценную веру’ (2 Петра 1:1). Слово «вера» здесь, вероятно, означает «твердые убеждения» и относится ко всем христианским вероучениям, которые иногда еще называются в Писании «истиной» (Галатам 5:7; 2 Петра 2:2; 2 Иоанна 1). Слово «вера» часто употребляется именно в этом смысле, а не в общем значении «доверие к кому-нибудь, уверенность в ком-нибудь, чем-нибудь» (Деяния 6:7; 2 Коринфянам 13:5; Галатам 6:10; Ефесянам 4:5; Иуды 3).
9. Почему логично предположить, что приветствие Петра было особенно тепло встречено неевреями?
9 Приветствие Петра наверняка было особенно тепло встречено неевреями. Евреи не имели никаких дел с неевреями, даже презирали их, и такое предубеждение оставалось у евреев, принявших христианство (Луки 10:29—37; Иоанна 4:9; Деяния 10:28). Однако Петр, апостол Иисуса Христа, еврей по происхождению, сказал, что как евреи, так и неевреи приняли одну веру и имели одинаковые возможности.
10. Какие уроки можно извлечь из приветствия Петра?
10 Подумайте, чему можно научиться сегодня из приветствия Петра? Тому, что Бог нелицеприятен; он не отдает ни одной расе или национальности предпочтения перед другой (Деяния 10:34, 35; 11:1, 17; 15:3—9). Как учил Иисус, все христиане — братья, и никто не должен думать, будто он выше других. В приветствии Петра подчеркивается, что мы действительно являемся всемирным братством людей, имеющих веру, «равно драгоценную» вере Петра и других апостолов (Матфея 23:8; 1 Петра 5:9).
Познание и обещания Бога
11. На что обращает внимание Петр сразу после приветствия?
11 Поприветствовав братьев, Петр затем написал: «Благодать и мир вам да умножится». Как для нас могут умножиться благодать и мир? Петр отвечает: «В познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего». Далее он пишет: «Даровано нам все потребное для жизни и благочестия». Но как мы все это получаем? «Чрез познание Призвавшего нас славою и благостию». Итак, Петр дважды подчеркивает важность точного познания Бога и его Сына (2 Петра 1:2, 3; Иоанна 17:3).
12. а) Почему Петр подчеркивает важность точного познания? б) Что нужно сделать прежде всего, чтобы ожидать исполнения Божьих обещаний?
12 Чтобы сбить с толку христиан, «лжеучители», от которых предостерегает Петр во 2-й главе, прибегают к «льстивым словам». Так эти люди пытаются вернуть христиан на путь безнравственности, который они однажды оставили. Те, кто был спасен через точное «познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа», но впоследствии поддался такому обману, определенно окажутся в плачевном положении (2 Петра 2:1—3, 20). Очевидно, зная, что он еще вернется к этой проблеме, Петр в самом начале послания подчеркивает, как важно иметь точное познание для того, чтобы оставаться на хорошем счету у Бога. Петр замечает, что от Бога «дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы чрез них соделались причастниками Божеского естества». Но, чтобы увидеть исполнение этих обещаний, составляющих неотъемлемую часть нашей веры, нужно, как говорит Петр, ‘удалиться от господствующего в мире растления похотью’ (2 Петра 1:4).
13. На что решительно настроены помазанные христиане и «другие овцы»?
13 А что думаете вы о Божьих обещаниях? Совпадает ли ваша позиция с позицией остатка помазанных христиан? В 1991 году Фредерик Френц, бывший в то время президентом Общества Сторожевой Башни и проведший в полновременном служении в целом более 75 лет, выразил общее мнение тех, кто имеет надежду царствовать с Христом: «Мы стойко держались до этого часа и будем так же стойко держаться и впредь, пока Бог окончательно не покажет, что он верен своим „великим и драгоценным обетованиям“». Брат Френц твердо верил в обещанное Богом воскресение к небесной жизни и стойко держался веры до самой смерти в возрасте 99 лет (1 Коринфянам 15:42—44; Филиппийцам 3:13, 14; 2 Тимофею 2:10—12). Миллионы людей так же твердо стоят в вере, держа взор на Божьем обещании земного рая, где все будут жить вечно и счастливо. Являетесь ли вы одним из таких людей? (Луки 23:43; 2 Петра 3:13; Откровение 21:3, 4).
Отклик на Божьи обещания
14. Почему первым из качеств, которыми нужно дополнить веру, Петр упоминает добродетель?
14 Благодарны ли мы Богу за все, что он обещает? Если да, то, следуя словам Петра, нужно это показать. «И по этой причине» (так как Бог дал нам очень ценные обещания), нам нужно прилагать все усилия и действовать. Нельзя довольствоваться тем, что у нас есть вера или что мы познакомились с библейской истиной. Этого недостаточно! Возможно, в дни, когда жил Петр, некоторые люди в собрании много говорили о вере, но занимались безнравственными делами. Они должны были вести себя добродетельно, поэтому Петр призвал христиан «быть добродетельными в своей вере» (2 Петра 1:5; Иакова 2:14—17).
15. а) Почему познание упомянуто сразу после добродетели в ряде качеств, которыми нужно дополнить веру? б) Какие другие достоинства помогут нам крепко держаться веры?
15 Упомянув о добродетели, Петр перечисляет еще шесть качеств, которыми нужно дополнить нашу веру. Каждое из них необходимо, чтобы ‘стоять в вере’ (1 Коринфянам 16:13). Так как отступники ‘извращали Писания’ и распространяли свой «обман», Петр далее говорит о важности познания: «Покажите... в добродетели рассудительность [«знание», СоП]». И продолжает: «В рассудительности [«знании», СоП] воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь» (2 Петра 1:5—7; 2:12, 13; 3:16).
16. Что будет, если дополнить веру перечисленными Петром качествами, и что произойдет в противном случае?
16 Что будет, если веру дополнить семью вышеупомянутыми достоинствами? «Если это в вас есть и умножается,— отвечает Петр,— то вы не останетесь без успеха и плода в познании [«точном познании», НМ] Господа нашего Иисуса Христа» (2 Петра 1:8). «А в ком нет сего,— противопоставляет Петр,— тот слеп, закрыл глаза, забыл об очищении прежних грехов своих» (2 Петра 1:9). Обратите внимание, как Петр переходит от употребления местоимений «в вас» и «вы» к местоимениям «в ком» и «тот». Хотя некоторые люди, к сожалению, действительно слепы, забывчивы и нечисты, Петр тактично не относит к ним тех, к кому обращается (2 Петра 2:2).
Петр укрепляет братьев
17. По какой возможной причине Петр с мягкостью поощрил братьев по вере ‘поступать так’?
17 Возможно, признавая, что те, кто молод в истине, особенно легко поддаются на обман, Петр мягко увещает их: «Братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание: так поступая, никогда не преткнетесь» (2 Петра 1:10; 2:18). Как следует из слов Петра, помазанные христиане, дополнившие свою веру этими семью достоинствами, получат большую награду: «Ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2 Петра 1:11). «Другие» же «овцы» станут земными подданными Царства Бога (Иоанна 10:16; Матфея 25:33, 34).
18. Почему Петр хотел непрестанно «напоминать» братьям о том, как им поступать?
18 Петр искренне желает, чтобы его братья получили эту великолепную награду. Он пишет: «Для того я никогда не перестану напоминать вам о сем, хотя вы то и знаете и утверждены в настоящей истине» (2 Петра 1:12). Петр употребляет здесь греческое слово стери́зо, переведенное как «утверждены»; ранее это же слово использовал Иисус, наставляя Петра: «Утверди братьев твоих» (Луки 22:32). Эти слова показывают, что Петр, очевидно, помнил наставление своего Господа. Петр говорит: «Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой телесной храмине, возбуждать вас напоминанием, зная, что скоро должен оставить храмину мою» (2 Петра 1:13, 14).
19. В какой помощи мы нуждаемся сегодня?
19 Хотя Петр тактично говорит, что его братья «утверждены в... истине», он понимает, что они могут потерпеть кораблекрушение в вере (1 Тимофею 1:19). Зная о своей близкой смерти, Петр укрепляет братьев наставлениями, которые они могли позднее вспоминать, чтобы оставаться духовно сильными (2 Петра 1:15; 3:12, 13). Так и сегодня нам нужны постоянные напоминания, чтобы твердо стоять в вере. Независимо от того, кто мы и как долго ходим в истине, нам нельзя пренебрегать регулярным чтением Библии, личным изучением и посещением христианских встреч. Некоторые не посещают эти встречи, оправдываясь тем, что сильно устали или что на собраниях говорят об одном и том же, или что пункты программы плохо подготавливаются; Петр же знал, как быстро может потерять веру тот, кто слишком самоуверен (Марка 14:66—72; 1 Коринфянам 10:12; Евреям 10:25).
Твердое основание для веры
20, 21. Как видение преображения укрепило веру Петра и всех, кто читал его послания, включая нас?
20 Основана ли наша вера на ловко сочиненных мифах? Петр с убежденностью отвечает: «Мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но бывши очевидцами Его величия». Петр, Иаков и Иоанн находились вместе с Иисусом, когда им было дано видение о его царской славе. Петр поясняет: «Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: „Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение“. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе» (2 Петра 1:16—18).
21 Видение, безусловно, помогло Петру, Иакову и Иоанну воспринимать Царство как реальность. «И притом,— замечает Петр,— мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему». Да, те, кому Петр адресовал свое послание, имели все основания внимать пророчествам о Царстве Бога. А как нужно нам относиться к Божьему слову? Петр говорит: «Как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших» (2 Петра 1:19; Даниил 7:13, 14; Исаия 9:6, 7).
22. а) В каком отношении наши сердца должны быть бдительными? б) Что значит внимать пророческому слову?
22 Если бы пророческое слово не освещало нам путь, в наших сердцах царила бы тьма. Но если христиане внимают этому слову, они всем сердцем ожидают дня, когда «утренняя звезда» — Иисус Христос — явится в царской славе (Откровение 22:16). Как можно внимать пророческому слову сегодня? Для этого нужно изучать Библию, подготавливаться к встречам и участвовать в них — ‘о сем заботиться и в сем пребывать’ (1 Тимофею 4:15). Если мы хотим, чтобы пророческое слово стало для нас светильником, сияющим в «темном месте» (нашем сердце), нужно позволять ему беспрепятственно влиять на нас — на наши желания, чувства, мотивы и цели. Мы должны исследовать Библию, как видно из заключительных слов первой главы: «Никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Петра 1:20, 21).
23. К чему подготовило нас обсуждение 1-й главы второго послания Петра?
23 Первая глава второго послания Петра укрепляет нас в решимости твердо держаться нашей драгоценной веры. Теперь мы готовы рассмотреть серьезные вопросы. В следующей статье разбирается 2-я глава второго послания Петра, где апостол показывает, как избавить собрание от влияния безнравственного поведения.
Помните ли вы?
◻ Почему Петр подчеркивает важность точного познания?
◻ По какой возможной причине добродетель упоминается первым из качеств, которыми нужно дополнить веру?
◻ Почему Петр был готов всегда напоминать братьям о том, как им поступать?
◻ Как Петр утвердил основание для нашей веры?
[Иллюстрация, страница 9]
Петр не отрекся от веры из-за своих недостатков.