Глава 21
«Они не являются частью мира»
1. (а) О чем Иисус Христос молился в ночь перед Своей смертью за Своих учеников? (б) Почему было так важно не быть „частью мира“?
В ночь перед тем, как Иисус был пригвожден к столбу, Он усердно молился за Своих учеников. Он знал, что сатана будет оказывать на них сильное давление, и поэтому сказал Своему Отцу: «Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла; они не от мира [не являются частью мира, НМ], как и Я не от мира [не являюсь частью мира, НМ]» (Иоан. 17:15, 16). Почему так важно держаться в стороне от мира? Потому что сатана является его правителем. Кто является частью мира, тот находится под его властью (Иоан. 14:30; 1 Иоан. 5:19). Ввиду этого, для каждого христианина крайне важно понимать, что подразумевается под тем, чтобы не быть „частью мира“. Каким образом это было так с Иисусом?
2. В каком отношении Иисус не был „частью мира“?
2 Иисус определенно не отделялся от людей. То, что Он не был „частью мира“, не означало, что Он не любил других. Наоборот, Он ходил из города в город и возвещал благую весть о Царстве Бога. Он исцелял больных, давал слепым зрение, воскрешал мертвых к жизни и даже отдал Свою собственную жизнь за человечество. Но Он не любил безбожного склада ума и злых дел людей, которые были исполнены духом мира. Он предостерегал от безнравственных желаний, от материалистического образа жизни и от самолюбивых стремлений к личному престижу (Матф. 5:27, 28; 6:19—21; Луки 12:15—21; 20:46, 47). Вместо того, чтобы подражать образу жизни отчужденных от Бога людей, Он ходил по путям Иеговы (Иоан. 8:28, 29). В политических разногласиях между Римом и иудеями Иисус, хотя и был иудеем, не вставал ни на чью сторону.
«Царство Мое не от мира сего»
3. (а) Какое обвинение возбудили духовные вожди иудеев у Пилата против Иисуса, и почему? (б) Что показывает, что у Иисуса не было интереса к тому, чтобы стать человеческим царем?
3 Но религиозные вожди иудеев утверждали, что Иисус подрывает национальные интересы. Они арестовали Его и предали Его римскому наместнику Понтию Пилату. В действительности же их беспокоило то, что Иисус Своим учением разоблачал их лицемерие. Но чтобы побудить наместника принять против Него меры, они подняли обвинение: «Мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем» (Луки 23:2). Фактом является, что за год до того, когда народ хотел сделать Его царем, Он отказался от этого (Иоан. 6:15). Он знал, что Он должен был быть небесным Царем, что для Него еще не пришло время стать Царем и что Он должен был быть возведен на престол не демократическим путем, народом, а Иеговой Богом.
4. Что показывают факты о точке зрения Иисуса на плату налогов Кесарю?
4 Что касается платы налогов, то только три дня до ареста Иисуса фарисеи пытались побудить Его сказать то, что вменилось бы Ему в вину. Но в ответ на коварный вопрос Иисус сказал: «Покажите Мне динарий [римская монета]: чье на нем изображение и надпись?» Когда они ответили: «Кесаревы», Он ответил: «Итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу (Луки 20:20—25).
5. (а) Каким поучением Иисус наделил Своих учеников при Своем аресте? (б) Как объяснил Иисус Пилату причину того, что Он сделал?
5 События в связи с арестом Иисуса доказывают, что Он не подстрекал народ к восстанию против Рима и не хотел, чтобы ученики делали это. Римские солдаты и иудеи пришли с мечами и дубинками, чтобы схватить Иисуса (Иоан. 18:3, 12; Марка 14:43). Апостол Петр, увидев это, извлек меч и отсек одному из мужчин правое ухо. Но Иисус сделал выговор Петру, сказав: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечем погибнут» (Матф. 26:51, 52). На следующее утро Иисус объяснил перед Пилатом причину Своего поступка, сказав: «Царство Мое не от мира сего [не является частью мира сего, НМ]; если бы от мира сего [частью мира сего, НМ] было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда» (Иоан. 18:36).
6. Каков был исход этого допроса?
6 После исследования фактов Пилат заявил, что «не нашел Человека Сего виновного ни в чем том», в чем обвиняли Иисуса. Тем не менее он подчинился требованиям черни и предал Иисуса казни (Луки 23:13—15; Иоан. 19:12—16).
Ученики следуют руководству Господа
7. Как показывали первые христиане, что они остерегались духа мира, но что они любили людей?
7 Исторические записи о раннем христианстве, как в Библии, так и в других исторических трудах, показывают, что ученики Иисуса понимали, что означало для них „не быть частью мира“. Они остерегались духа мира. Так как они отклоняли неистовые и безнравственные зрелища римских цирков и театров, над ними насмехались как над ненавистниками человеческой расы. Но вместо того, чтобы ненавидеть ближних, они расходовали свои силы, чтобы помогать другим извлекать пользу из исполненного любви мероприятия спасения Бога.
8. (а) Что переживали эти первые ученики, потому что они не были „частью мира“? (б) Но как рассматривали они политических правителей и платеж налогов, и почему?
8 Как их Господь, так и они были предметом жестокого преследования со стороны ложно осведомленных правительственных чиновников (Иоан. 15:18—20). Но приблизительно в 56 году н. э. апостол Павел писал сохристианам в Риме и подтвердил совет, данный Иисусом. Павел призывал их быть „покорными высшим властям“, политическим правителям, потому что «нет власти не от Бога». Не то, чтобы Иегова назначал мирские правительства, но они правят с Его разрешения. Павел объяснял, что они находятся „в своих относительных положениях поставленными Богом“, потому что Бог предвидел и предсказал очередность, в которой они должны были прийти к власти. Поэтому в настоящее время „высшие власти“ образуют „установление“ Бога до тех пор, пока Царство Бога под господством Иисуса Христа не будет властвовать над землей как единственное правительство. Поэтому Павел советовал христианам оказывать подобающую честь мирским чиновникам и платить налоги, возложенные ими на них (Римл. 13:1—7, НМ; Титу 3:1, 2).
9. (а) Чего христианам нельзя упускать из внимания, в то время как они подчиняются «высшим властям»? (б) Как показывает история, что первые христиане строго придерживались примера Иисуса?
9 Но Павел не заповедал им подчиняться абсолютно, не обращая внимания на Бога, на Слово Бога и на свою христианскую совесть. Они знали, что Иисус поклонялся только Иегове, что Он отказался разрешить народу сделать Себя царем и что Он призвал Петра вложить меч в его место. Они добросовестно придерживались руководства своего Господа. Книга On the Road to Civilization — A World History (Геккель и Сигмэн, 1937 г., страницы 237, 238) сообщает: «Христиане отказывались выполнять некоторые обязанности римских граждан. Христиане ... [рассматривали] военную службу как нарушение своей веры. Они отказывались занимать политические должности. Они отказывались поклоняться императору».
10. (а) Какая причина была у христиан в Иерусалиме для их образа действия в 66 году н. э.? (б) В каком отношении это ценный пример?
10 В политических и военных столкновениях своих дней ученики Иисуса сохраняли строгий нейтралитет. В 66 году н. э. иудеи римской провинции Иудея восстали против кесаря. Римские войска быстро окружили Иерусалим. Что делали в городе христиане? Они помнили совет Иисуса оставаться нейтральными и удалиться от воюющих войск. Когда римские войска временно отступили, христиане воспользовались случаем и бежали в гористую местность Пеллы за Иорданом (Луки 21:20—24). Своей нейтральностью они дали хороший пример поздним христианам.
Нейтральные христиане во время конца
11. (а) В каком деле Свидетели Иеговы работают прилежно, и почему? (б) В какой области они нейтральны?
11 Показывают ли исторические факты, что во «время конца» с 1914 года н. э. какая-нибудь группа подражала примеру этих первых христиан и следовала пути христианского нейтралитета? Да, Свидетели Иеговы делали это. Они повсюду проповедовали, что Царство Бога является единственным средством, которым любящие справедливость люди по всей земле могут достичь мира, благополучия и постоянного счастья (Матф. 24:14). Но относительно столкновений между народами они сохраняли строгий нейтралитет.
12. (а) В какой противоположности находится нейтралитет Свидетелей деятельности духовенства? (б) Что включается в нейтралитет в политических делах для Свидетелей Иеговы?
12 В резкой противоположности этому находится духовенство т. наз. христианства, которое очень вмешивается в политические дела мира. В некоторых странах они активно проводят кампании за или против кандидатов. Некоторые из духовенства сами занимают политическую должность. Другие производят на политиков большое давление, чтобы провести некоторые одобренные духовенством программы. На других местах «консервативное» духовенство является тесным союзником власть имущих, в то время как «прогрессивные» священники и проповедники поддерживают, может быть, партизанские движения, которые добиваются ниспровержения настоящего правительства. Однако Свидетели Иеговы не вмешиваются в политику, безразлично, в какой бы стране они ни жили. Они не удерживают других вступать в политическую партию, домогаться должности или участвовать в выборах. Но так как Иисус сказал о Своих учениках, что они „не являются частью мира“, то Свидетели Иеговы никоим образом не участвуют в политических активностях.
13. Что показывают факты относительно позиции, которую Свидетели Иеговы заняли относительно участия в войне?
13 Как Иисус предсказал, народы в течение «времени конца» неоднократно вели войну, и даже внутри собственных наций фракционные группировки поднимали оружие друг против друга (Матф. 24:3, 6, 7). Какую точку зрения занимали Свидетели Иеговы ввиду всего этого? Их нейтралитет относительно таких конфликтов известен во всех частях света. В последовательном соответствии с позицией, которую занимал Иисус Христос и которую позднее поддерживали Его ранние ученики, Сторожевая Башня в своем издании от 1 ноября 1939 года [англ.] заявила: «Все, находящиеся на стороне Господа, будут держаться нейтрально относительно ведущих войну наций и всецело и полностью будут стоять за великого Владыку теократии [Иегову] и за Его Царя [Иисуса Христа]». Факты показывают, что Свидетели Иеговы во всех странах и при всех обстоятельствах держатся этой позиции. Они не допустили разделяющей политике и войнам мира разрушить их интернациональное братство как поклонники Иеговы (Ис. 2:3, 4; сравни 2 Коринфянам 10:3, 4).
14. (а) Что еще отклонили Свидетели Иеговы на основании своей нейтральной позиции? (б) Как объясняют они причину этого?
14 Проверка исторических фактов показывает, что Свидетели Иеговы не только отклоняли носить военную форму и браться за оружие, но что они в течение прошедших пятидесяти лет отказывались исполнять и безоружную военную службу или другие рабочие задания взамен военной службе. Почему? Потому что они изучали требования Бога и после вынесли собственное решение совести. Никто не говорит им, что им нужно делать. И они не удерживают других действовать по собственному решению. Но если Свидетелей Иеговы просят изложить свою позицию, то они объясняют, что они, как посвятившиеся Богу лица, обязаны предоставлять свое тело Его служению, а не земным господам, которые действуют вопреки намерению Бога (Римл. 6:12—14; 12:1, 2; Мих. 4:3).
15. (а) Что пережили Свидетели Иеговы по причине того, что они держались в стороне от мира? (б) Как Свидетели Иеговы даже в заключении руководились христианскими принципами?
15 Результат таков, как предсказал Иисус: «А как вы не от мира [не являетесь частью мира, НМ] ... потому ненавидит вас мир» (Иоан. 15:19). Многие Свидетели Иеговы попали в тюрьму, потому что они не были готовы нарушить свой христианский нейтралитет. Некоторых жестоко пытали, иногда даже до смерти. Другие сохраняли свой нейтралитет в течение многолетнего заключения. В книге Values and Violence in Auschwitz (Анна Павельчинская, страница 89) сообщается: «Всякий знал, что ни один Свидетель Иеговы [в концентрационном лагере] не исполнил бы приказа, противоречившего его религиозному убеждению, и не совершил бы против кого-нибудь другого никакого враждебного поступка, даже тогда, когда это лицо было убийцей или офицером-эсэсовцем. С другой стороны, он выполнил бы всякую другую работу, даже самую противную, по мере своих сил, если она была для него нейтральной в моральном отношении».
16. Куда маршируют все народы, и чего остерегаются поэтому тщательно Свидетели Иеговы? (б) Почему держаться в стороне от мира является таким серьезным делом?
16 Свидетели Иеговы сознают, что все народы маршируют к „брани в оный великий день Бога Вседержителя“, к битве Армагеддон. Как объединенный народ, служители Иеговы заняли сторону Его мессианского Царства. Поэтому они внимательно следят за тем, чтобы не привести себя в положение, находящееся в противоречии с этим Царством (Откр. 16:14, 16; 19:11—21). Они полностью сознают серьезное значение утверждения Иисуса, что Его истинные последователи „не являются частью мира“. Они знают, что этот старый мир скоро пройдет и что останутся навсегда только искренне творящие волю Бога (1 Иоан. 2:15—17).
Для повторения
● Как Иисус показал, что включает в себя не быть „частью мира“?
● Откуда исходит, какая точка зрения была у первых христиан на 1. дух мира, 2. на мирских властителей и на плату налогов и 3. на военную службу?
● Как доказали Свидетели Иеговы в современное время свой христианский нейтралитет?