Иегова приводит многих сынов в славу
«Подобало [Богу], чтобы Он... многих сынов приводя в славу, Начальника их спасения совершил чрез страдания» (ЕВРЕЯМ 2:10, «Новый перевод»).
1. Почему можно быть уверенными в том, что намерение Иеговы относительно человечества исполнится?
ИЕГОВА сотворил Землю, чтобы на ней единой семьей вечно жили совершенные люди (Екклесиаст 1:4; Исаия 45:12, 18). Но наш праотец Адам согрешил и передал по наследству своим потомкам грех и смерть. Тем не менее намерение Бога относительно человечества исполнится, а именно, через обещанное им Семя — Иисуса Христа (Бытие 3:15; 22:18; Римлянам 5:12—21; Галатам 3:16). Любовь к человечеству побудила Иегову отдать «Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16). Так же и Иисус, движимый любовью, отдал «душу Свою для искупления многих» (Матфея 20:28). Этот «соответствующий выкуп» позволяет вернуть права и возможности, которых лишился Адам, и открывает путь к вечной жизни (1 Тимофею 2:5, 6, НМ; Иоанна 17:3).
2. Как ежегодно в День искупления пророчески указывалось на то, как Иисус применит ценность своей искупительной жертвы?
2 Прообразом искупительной жертвы Иисуса были жертвы, которые израильтяне приносили ежегодно в День искупления. В этот день первосвященник приносил быка в жертву за грех и подносил его кровь к священному ковчегу в Святом-святых скинии, а позднее — храма. Эту жертву священник приносил за себя, за свою семью и за колено Левия. Точно так же Иисус Христос сначала представил Богу цену своей крови, чтобы покрыть грехи своих духовных «братьев» (Евреям 2:12; 10:19—22; Левит 16:6, 11—14). В День искупления первосвященник также приносил козла в жертву за грех и вносил его кровь в Святое-святых для очищения 12 несвященнических колен Израиля. Подобным образом и Первосвященник Иисус Христос применит ценность своей крови, чтобы снять грехи с тех людей, которые проявляют веру в него (Левит 16:15).
Приведены в славу
3. Какое дело Бог совершает на протяжении 1 900 лет, как видно из Евреям 2:9, 10?
3 На протяжении 1 900 лет Бог совершает нечто удивительное для «братьев» Иисуса. Апостол Павел об этом написал: «[Мы] видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честию Иисус, Который немного был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех. Ибо надлежало, чтобы Тот [Иегова Бог], для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, Вождя спасения их совершил чрез страдания» (Евреям 2:9, 10). Вождь спасения — это Иисус Христос; он научился совершенному послушанию через все, что претерпел на земле (Евреям 5:7—10). Иисус первым был рожден как духовный сын Бога.
4. Когда и как Иисус был рожден как духовный Сын Бога?
4 Для того чтобы сделать Иисуса своим духовным Сыном и привести его в небесную славу, Иегова использовал свой святой дух, или действующую силу. Придя к Иоанну Крестителю, Иисус крестился полным погружением в воду; этим он показал, что предоставляет себя Богу. В Евангелии от Луки сообщается: «Когда же крестился весь народ, и Иисус крестившись молился,— отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» (Луки 3:21, 22). Иоанн видел, как на Иисуса сходил святой дух, и слышал, как Иегова с одобрением отозвался о своем возлюбленном Сыне. Именно тогда Иегова родил Иисуса святым духом как первого из «многих сынов», которые будут ‘приведены в славу’.
5. Кто первым извлек пользу из жертвы Иисуса и сколько их?
5 В первую очередь жертва Иисуса принесла пользу его «братьям» (Евреям 2:12—18). В видении, которое было дано апостолу Иоанну, они предстали в славе на небесной горе Сион вместе с Агнцем — воскресшим Иисусом Христом. Иоанн сказал, сколько их будет: «Взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. [...] Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны» (Откровение 14:1—5). Следовательно, ‘многих сынов, приведенных в небесную славу’, всего будет 144 001 — Иисус и его духовные братья.
‘Рожденные от Бога’
6, 7. Кто ‘рожден от Бога’ и что это для них означает?
6 Все, кого Иегова сделал своими сынами, являются ‘рожденными от Бога’. Обращаясь к таким людям, апостол Иоанн писал: «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его [Иеговы] пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога» (1 Иоанна 3:9). Этим «семенем» является святой дух Бога. Божья истина и его святой дух ‘возродили’ для небесной надежды каждого из 144 000 (1 Петра 1:3—5, 23).
7 С самого рождения на земле Иисус был Божьим Сыном, так же как был сыном «Божьим» совершенный человек Адам (Луки 1:35; 3:38). После крещения Иисуса Иегова сказал очень важные слова: «Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Марка 1:11). Эти слова, а также то, что при этом был излит святой дух, показывали, что Иисус стал духовным сыном Бога. Он был, так сказать, ‘возрожден’ и получил право опять жить на небе как дух. Подобно Иисусу, его 144 000 духовных братьев также ‘рождаются снова’ (Иоанна 3:1—8, СоП; смотрите «Сторожевую башню» от 15 ноября 1992 года, страницы 3—6). Как и Иисус, они помазаны Богом и исполняют его поручение возвещать благую весть (Исаия 61:1, 2; Луки 4:16—21; 1 Иоанна 2:20).
Доказательства духовного усыновления
8. Что свидетельствует о духовном рождении а) Иисуса, б) его первых последователей?
8 Тому, что Иисус был рожден духом, есть подтверждение. Иоанн Креститель видел, как на Иисуса сходил дух, и слышал слова Бога о том, что помазанный Мессия является его духовным Сыном. Но как ученики Иисуса узна́ют, что они рождены духом? Чтобы в этом разобраться, вспомним слова Иисуса, сказанные им в день его вознесения на небо: «Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько дней после сего будете крещены Духом Святым» (Деяния 1:5). Ученики Иисуса были крещены ‘духом святым’ в день Пятидесятницы 33 года н. э. Излитие духа сопровождалось «шумом с неба, как бы от несущегося сильного ветра», и появлением «языков, как бы огненных», на каждом из учеников. Особенно удивительным было то, что ученики могли «говорить на иных языках, как Дух давал им провещавать». Итак, все это было видимым подтверждением того, что для последователей Христа был открыт путь к небесной славе Божьих сынов (Деяния 2:1—4, 14—21; Иоиль 2:28, 29).
9. Как было подтверждено, что самаряне, Корнилий и другие христиане в первом веке были рождены от духа?
9 Некоторое время спустя благовестник Филипп проповедовал в Самарии. И хотя самаряне принимали благую весть и крестились, у них не было доказательств того, что Бог родил их как своих сынов. Когда же апостолы Петр и Иоанн, помолившись, возложили руки на этих верующих, «они приняли Духа Святого», так что это заметили окружающие (Деяния 8:4—25). Происшедшее доказывало, что верующие самаряне были рождены духом как сыны Бога. Таким же образом в 36 году н. э. Божью истину приняли Корнилий и другие неевреи. Петр и находившиеся с ним верующие из евреев «изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников; ибо слышали их говорящих языками и величающих Бога» (Деяния 10:44—48). Многие из первых христиан получали «дары духовные», например, способность говорить на других языках (1 Коринфянам 14:12). Благодаря этому становилось ясно, что они были рождены духом. Но как могли узнать о своем духовном рождении те, кто стали христианами позднее?
«Дух свидетельствует»
10, 11. Как бы вы объяснили на основании Римлянам 8:15—17, каким образом дух свидетельствует тем, кто является сонаследниками Христа?
10 Все 144 000 помазанных христиан имеют неопровержимое доказательство того, что у них есть Божий дух. Павел об этом писал: «Вы... приняли Духа усыновления, Которым взываем: „Авва, Отче!“ Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться» (Римлянам 8:15—17). Помазанные христиане испытывают сильную сыновнюю привязанность к своему небесному Отцу (Галатам 4:6, 7). Они полностью уверены в том, что Бог признал их своими духовными сынами и сонаследниками Христа в небесном Царстве. И они знают это благодаря святому духу Иеговы.
11 Под действием святого духа Бога дух, или преобладающий внутренний настрой, помазанников побуждает их относить к себе все, что говорится в Слове Бога о небесной надежде. Например, читая в Писании о духовных детях Иеговы, они воспринимают такие слова как обращенные непосредственно к ним (1 Иоанна 3:2). Они знают, что они крестились «во Христа Иисуса» и в смерть его (Римлянам 6:3). Они твердо убеждены в том, что являются духовными сынами Бога, которые после смерти так же, как и Иисус, воскреснут к небесной славе.
12. Что пробуждает Божий дух в помазанных христианах?
12 Духовное усыновление дается не по желанию. Рожденные духом христиане хотят быть на небе не из-за того, что на земле они сталкиваются с трудностями (Иов 14:1). Нет, это дух Иеговы пробудил в тех, кто действительно имеет помазание, надежду и желание, обычно несвойственные людям. Рожденные духом понимают, как прекрасно быть совершенным человеком и вечно жить на райской земле в окружении счастливой семьи и друзей. Однако их сердца желают главным образом не этого. У помазанников настолько сильная небесная надежда, что они охотно жертвуют возможностью жить на земле и всем, что им здесь дорого (2 Петра 1:13, 14).
13. Чего ‘желал’ Павел, согласно 2 Коринфянам 5:1—5, и как эти слова относятся к тем, кто рожден духом?
13 Бог дал им твердую уверенность в том, что они получат небесную жизнь, поэтому они разделяют чувства Павла, написавшего: «Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; только бы нам и одетым не оказаться нагими. Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью. На сие самое и создал нас Бог, и дал нам залог Духа» (2 Коринфянам 5:1—5). Павел очень ‘желал’ воскреснуть к небесной жизни как бессмертный дух. Говоря о человеческом теле, он сравнил его с разборной «хижиной» — недолговечной, временной постройкой. И хотя христиане, получившие святой дух в знак будущей небесной жизни, сегодня живут в смертном физическом теле, они надеются обрести ‘жилище от Бога’ — бессмертное, нетленное духовное тело (1 Коринфянам 15:50—53). Подобно Павлу, они могут по праву сказать: «Мы сохраняем уверенность и предпочитаем покинуть наши [человеческие] тела и отправиться жить [на небе] с Господом» (2 Коринфянам 5:8, СоП).
Приняты в особые союзы
14. О каком союзе сначала упомянул Иисус, вводя празднование Вечери воспоминания, и какое значение имеет этот союз для духовных израильтян?
14 Рожденные духом христиане уверены в том, что с ними заключено два особых союза. Об одном из них упомянул Иисус, когда, подав незаквашенный хлеб и вино, ввел празднование Вечери воспоминания своей, уже близкой, смерти; о чаше с вином он сказал: «Сия чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается» (Луки 22:20; 1 Коринфянам 11:25). Кто является участниками нового союза? Иегова Бог и духовные израильтяне — те, кого Иегова собирается привести в небесную славу (Иеремия 31:31—34; Галатам 6:15, 16; Евреям 12:22—24). Новый союз, вступивший в силу благодаря пролитой крови Иисуса, позволяет из всех народов собрать народ во имя Иеговы и сделать рожденных от духа христиан частью «семени» Авраама (Галатам 3:26—29; Деяния 15:14). Новый союз открывает для всех духовных израильтян путь к славе через воскресение к бессмертной жизни на небе. Этот союз, или «завет вечный», принесет вечные благословения. Будущее покажет, сыграет ли этот союз еще какую-нибудь роль во время Тысячелетнего Царства, а также после него (Евреям 13:20).
15. Какой еще союз был заключен с помазанными последователями Иисуса, как это видно из Луки 22:28—30, и когда он начал действовать?
15 Каждый из «многих сынов», которых Иегова собирается ‘привести в славу’, также был принят в союз для небесного Царства. Иисус, говоря об этом союзе между ним и его последователями, сказал: «Вы пребыли со Мною в напастях Моих, и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых» (Луки 22:28—30). Союз Царства начал действовать, когда в Пятидесятницу 33 года н. э. ученики Иисуса были помазаны святым духом. Этот союз между Христом и его соцарями останется в силе навеки (Откровение 22:5). Итак, рожденные духом христиане точно знают, что состоят в новом союзе и союзе Царства. Поэтому на праздновании Вечери Господней только немногие христиане — помазанники, еще живущие на земле,— принимают от хлеба, представляющего безгрешное человеческое тело Иисуса, и вина, символизирующего его совершенную пролитую кровь, которая скрепляет новый союз (1 Коринфянам 11:23—26; смотрите «Сторожевую башню» от 1 июля 1989 года, страницы 17—20).
Призванные, избранные и верные
16, 17. а) Что требуется от каждого из 144 000 христиан, чтобы прийти «в славу»? б) Кто такие «десять царей» и как они обращаются с остатком «братьев» Христа на земле?
16 Искупительная жертва Иисуса в первую очередь открывает возможность для 144 000 христиан быть призванными к небесной жизни и избранными Богом как рожденные от духа. Конечно, чтобы прийти «в славу», они должны ‘стараться делать твердым свое звание и избрание’, а также остаться верными до смерти (2 Петра 1:10; Ефесянам 1:3—7; Откровение 2:10). Небольшой остаток помазанников, еще живущих на земле, сохраняет непорочность, несмотря на противодействие «десяти царей», символизирующих все политические державы. «Они будут вести брань с Агнцем,— сказал ангел,— и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званные и избранные и верные» (Откровение 17:12—14).
17 Человеческие правители бессильны что-либо сделать против Иисуса — «Царя царей»,— так как он находится на небе. Однако они враждебно настроены по отношению к остатку его «братьев» на земле (Откровение 12:17). Этой вражде будет положен конец в Божьей войне Армагеддон, в которой победят «Царь царей» и его «братья» — «званные и избранные и верные» (Откровение 16:14, 16). Тем временем христиане, рожденные от духа, заняты активной деятельностью. Но что они делают сегодня, пока Иегова еще не привел их в славу?
Как бы вы ответили?
◻ Кого Бог ‘приводит в небесную славу’?
◻ Что означает быть ‘рожденным от Бога’?
◻ О чем ‘дух свидетельствует’ некоторым христианам?
◻ В каких союзах состоят рожденные духом христиане?
[Иллюстрация, страница 15]
В Пятидесятницу 33 года н. э. стало очевидным, что путь к небесной славе открыт.