Проявляй веру, основанную на истине

«Без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (ЕВРЕЯМ 11:6).

 1, 2. Как испытывалась вера Адама, и с каким результатом?

ВЕРА требует большего, чем быть убежденным в том, что Бог существует. Адам, первый человек, не сомневался в существовании Бога. Бог сообщался с Адамом, по всей вероятности, через Своего Сына, Слово (Иоанна 1:1—3; Колоссянам 1:15—17). Но так как Адам не повиновался Богу и не проявлял веру в Него, он потерял перспективу на вечную жизнь.

² Будущее счастье Адама, казалось, подверглось опасности, когда его жена, Ева, стала непослушной по отношению к Иегове. Уже лишь мысль потерять ее была для первого человека испытанием его веры! Мог бы Бог так решить проблему, чтобы счастье и благополучие Адама были и впредь обеспеченными? Когда Адам присоединился к Еве в проступке, он показал, что он, очевидно, был другого мнения. Вместо того, чтобы искренне искать руководства Бога, он попытался решить проблему своим путем. Не проявив веру в Иегову, Адам навел смерть на самого себя и на все свое потомство (Римлянам 5:12).

Что такое вера?

 3. Чем отличается библейское определение веры от определения в одном словаре?

³ Один словарь определяет веру следующим образом: «Крепкое убеждение в чем-нибудь, для чего не существует доказательства». Но Библия никак не поддерживает эту мысль, она подчеркивает даже противоположное. Вера основывается на фактах, на реальности, на истине. В Писаниях говорится: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом [есть обеспеченное ожидание уповаемого, явное доказательство действительностей, хотя они и не видны, НМ]» (Евреям 11:1). Кто имеет веру, у того есть и гарантия, что все обещанное Богом для него является как бы реально исполнившимся. Доказательство невидимых действительностей настолько убедительно, что вера, как говорится, является эквивалентом этого доказательства.

 4. Каким образом в справочнике поддерживается библейское определение веры?

⁴ В Переводе Нового Мира каузативная форма еврейского глагола ама́н иногда переводится выражением «проявлять веру». Согласно Theological Wordbook of the Old Testament, «подлинным значением корня является идея определенности... в противоположность современному представлению о вере, как о чем-то возможном, относительно чего надеются, что это истинно, но что не является определенным». В том же труде говорится: «Производное слово аме̄н, „истинно“, соответствующее слову „аминь“, перешло в Новый Завет. Иисус часто употреблял это слово (Мф 5:18, 26 и т. д.), чтобы придать делу определенность». Слово, переведенное в Христианских Греческих Писаниях словом «вера», также обозначает твердое убеждение в том, что покоится на фактах или на истине.

 5. Как употребляется в древнем деловом документе греческое слово, переведенное в 11 главе Евреям выражением «обеспеченное ожидание», и какое значение это имеет для христиан?

⁵ Греческое слово (гипо́стасис), которое в Евреям 11:1 переведено выражением «обеспеченное ожидание», обычно употреблялось в древних папирусных деловых документах, чтобы передать мысль о чем-то, что гарантирует будущее владение. Ученые Моультон и Миллиган советуют перевод: «Вера является документом, подтверждающим право собственности на то, на что надеются» (Vocabulary of the Greek Testament). Очевидно, что если лицо владеет документом на право собственности, он может иметь «обеспеченное ожидание», что его надежда достичь его однажды осуществится.

 6. Что значит греческое слово, переведенное выражением «ясное доказательство?

⁶ Греческое слово (е́легхос), переведенное выражением «явное доказательство», передает мысль приведения доказательства, которое показывает нечто, в особенности находящееся в противоположности тому, что кажется быть так. Положительное или конкретное доказательство делает ясным то, что до того было непроницаемым, и этим опровергает то, что только казалось, что было так. Поэтому, как в Еврейских, так и в Греческих Писаниях вера не значит «крепкое убеждение в чем-нибудь, для чего не существует доказательства». Напротив, вера покоится на истине.

Покоющееся на основных истинах

 7. Как описывают Павел и Давид лиц, которые отклоняют существование Бога?

⁷ Апостол Павел изложил основную истину, когда писал, что «невидимое Его [Бога], вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они [противники истины] безответны» (Римлянам 1:20). Да, «небеса проповедуют славу Божию», и „земля полна произведений Его“ (Псалом 18:2; Псалом 103:24). Но как обстоит дело, когда кто-нибудь не расположен рассматривать доказательства? Псалмопевец Давид сказал: «В надмении своем нечестивый пренебрегает Господа: „не взыщет»; во всех помыслах его: „нет Бога“» (Псалом 9:25; 13:1). Частично вера покоится на основной истине, что Бог существует.

 8. Какую уверенность и какое понимание могут иметь проявляющие веру?

⁸ Иегова не только просто существует; Он также заслуживает доверия, и мы можем полагаться на Его обещания. Он сказал: «Как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится» (Исаия 14:24; 46:9, 10). Это не пустые слова. Ясно доказано, что исполнились сотни пророчеств, которые записаны в Слове Бога. На основании этих знаний проявляющие веру в состоянии понимать происходящее исполнение и многих других пророчеств Библии (Ефесянам 1:18). Например, они видят исполнение «признака» присутствия Иисуса, включая ускоренное проповедование установленного Царства, как и предсказанное расширение истинного поклонения (Матфея 24:3—14; Исаия 2:2—4; 60:8, 22). Они знают, что скоро нации провозгласят «мир и безопасность» и что после того Бог „погубит губивших землю“ (1 Фессалоникийцам 5:3; Откровение 11:18). Какое благословение иметь веру, покоющуюся на пророческих истинах!

Плод святого духа

 9. Какое взаимоотношение существует между верой и святым духом?

⁹ Истина, на которой покоится вера, находится в Библии, которая была произведена святым духом Бога (2 Царств 23:2; Захария 7:12; Марка 12:36). Логично, что вера не может существовать отдельно от действия святого духа. Поэтому Павел мог писать: «Плод же духа: ....вера» (Галатам 5:22). Но многие отклоняют Божью истину, оскверняют свою жизнь плотскими похотями и взглядами, которые оскорбляют святой дух. Так как не у всех есть основание, на котором может развиться вера, поэтому «не во всех вера» (2 Фессалоникийцам 3:2; Галатам 5:16—21; Ефесянам 4:30).

10. Как некоторые ранние служители Иеговы доказывали, что они проявляли веру?

¹⁰ Но среди потомков Адама некоторые проявляли веру. В 11 главе послания к Евреям упоминаются Авель, Енох, Ной, Авраам, Сарра, Исаак, Иаков, Иосиф, Моисей, Раав, Гедеон, Варак, Самсон, Иеффай, Давид и Самуил вместе с многими другими неназванными по имени „свидетельствованными в вере“ служителями Иеговы. Обратим внимание на то, что было сделано «верою». Верою Авель «принес Богу жертву», и Ной «приготовил ковчег». Верою Авраам «повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие». И Моисей верою „оставил Египет“ (Евреям 11:4, 7, 8, 27, 29, 39).

11. Что исходит из Деяния 5:32 относительно лиц, которые повинуются Богу?

¹¹ Все те служители Иеговы, очевидно, делали больше, чем только верить, что Бог существует. Проявляя веру, они полагались на Него как на Того, Кто «ищущим Его воздает» (Евреям 11:6). Они делали то, что указывал им дух Бога, и поступали в соответствии с тогда имеющимся точным, хотя и ограниченным знанием истины. Как же отличался их образ действия от образа действия Адама! Он поступил не в соответствии с верой, покоющейся на истине, и не в соответствии с указанием святого духа. Бог дает свой дух только тем, кто слушается Его (Деяния 5:32).

12. (а) Во что верил Авель, и как он доказал свою веру? (б) Чего не получили дохристианские Свидетели Иеговы, несмотря на свою веру?

¹² В противоположность своему отцу, Адаму, благочестивый Авель имел веру. Очевидно, он узнал от своих родителей о первом пророчестве, когда-либо высказанным: «[Я, Иегова Бог] вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Бытие 3:15). Таким образом, Бог обещал уничтожить зло и восстановить справедливость. Как бы это обещание исполнилось, Авель не знал. Но его вера, что Бог воздает искренне ищущим Его, была достаточно крепкой, чтобы побудить его принести жертву. Вероятно, он много размышлял над этим пророчеством и верил, что должна быть пролита кровь, чтобы это пророчество могло исполниться и чтобы люди могли были быть приведены к совершенству. Поэтому было уместно, что Авель принес в жертву животное. Но несмотря на их веру, Авель и другие дохристианские Свидетели «не получили обещанного» (Евреям 11:39).

Совершенствовать веру

13. (а) Что было сообщено Аврааму и Давиду об исполнении обетования? (б) Почему можно сказать, что „истина произошла чрез Иисуса Христа“?

¹³ Бог время от времени в течение веков открывал добавочные истины о том, как исполнилось бы обещание в отношении „семени жены“. Аврааму было сказано: «Благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего» (Бытие 22:18). Позднее царь Давид узнал, что обетованное семя произойдет от его царского рода. В 29 году н. э. появилось то семя в лице Иисуса Христа (Псалом 88:4, 5; Матфея 1:1; 3:16, 17). В противоположность неверующему Адаму, Иисус Христос, «последний Адам», был примером в проявлении веры (1 Коринфянам 15:45). Он вел жизнь преданного служения Иегове, благодаря чему на Нем исполнились многие пророчества, в которых был предсказан Мессия. Таким образом Иисус делал истину об обетованном семени яснее и продвинул то, что было символически представлено в Моисеевом законе, в область действительности (Колоссянам 2:16, 17). Поэтому можно было сказать, что „истина произошла чрез Иисуса Христа“ (Иоанна 1:17).

14. Как Павел показал Галатам, что вера приняла другие размеры?

¹⁴ Когда же истина пришла через Иисуса Христа, было в наличии более широкое основание, на котором могла покоиться вера в «обетование». Вера была подкреплена, она, так сказать, приняла новые размеры. В этом отношении Павел сказал: «Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа. А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса» (Галатам 3:22—26).

15. Только как можно усовершенствовать веру?

¹⁵ Израильтяне проявяли веру в то, что Бог обращался с ними посредством Союза Закона. Но теперь их вера должна была расти. Как? Проявлением веры в помазанного духом Иисуса, который Законом был определен на то, чтобы вести их. Только таким путем можно было совершенствовать дохристианскую веру. Как же важно было для тех ранних христиан „взирать на начальника и совершителя веры, Иисуса“ (Евреям 12:2). Да, это должны делать все христиане.

16. Как появился святой дух в усиленной мере, и почему?

¹⁶ Ввиду умноженного знания Божьей истины и усовершенствованной веры, должен ли был появиться и святой дух в усиленной мере? Да. В Пятидесятницу 33 года н. э. дух Бога, обещанный помощник, о котором говорил Иисус, был излит на учеников Иисуса (Иоанна 14:26; Деяния 2:1—4). Тогда святой дух совершенно новым образом действовал в них как помазанных духом братьев Христа. Их вера, плод духа Бога, была укреплена. Это оснастило их на огромное дело подготовки учеников, которое им предстояло (Матфея 28:19, 20).

17. (а) Как пришла истина, и как совершенствуется вера с 1914 года? (б) Какое у нас есть доказательство того, что святой дух с 1919 года в действии?

¹⁷ Вера пришла, когда 1900 лет тому назад Иисус представился как предусмотренный Царь. Но сегодня, когда Он царит как небесный Царь, наше основание для веры — открытая истина — очень увеличилось, чем усовершенствовалась наша вера. Подобным образом усилилось действие святого духа. Ясные доказательства этого выявились в 1919 году, когда святой дух оживил преданных служителей Бога из почти неактивного состояния (Иезекииль 37:1—14; Откровение 11:7—12). Тогда было положено основание для духовного рая, что в последующие десятилетия стало все более очевидным, потому что он из года в год становился все более славным. Могло ли быть более убедительное доказательство того, что святой дух Бога в действии?

Зачем проверять свою веру?

18. Чем отличались израильские соглядатаи друг от друга в отношении веры?

¹⁸ Вскоре после того, как израильтяне были освобождены из египетского плена, были высланы 12 мужчин, чтобы высмотреть землю Ханаан. Но десяти из них недоставало веры, они сомневались в способности Иеговы выполнить Свое обещание дать Израилю страну. Они были побуждаемы физическими вещами, тем, что видели. Из 12 соглядатаев только Иисус Навин и Халев доказали, что они ходили верою, а не видением. (Сравни 2 Коринфянам 5:7.) Так как эти мужчины проявили веру, только они жили так долго, что смогли войти в Обетованную землю (Числа 13:2—34; 14:35—38).

19. Каким образом основание, на котором созидается вера, сегодня глубже, чем когда-либо прежде, и что нам все же следует делать?

¹⁹ Сегодня мы стоим на пороге Божьего нового мира справедливости. Для того, чтобы войти в него, необходима вера. К счастью, основание истины, на котором покоится эта вера, еще никогда не было таким глубоким. У нас есть все Слово Бога, пример Иисуса Христа и Его помазанных духом последователей, поддержка миллионов духовных братьев и сестер и в беспримерной мере помощь святого духа Бога. Тем не менее советуется проверять свою веру и предпринимать шаги для ее укрепления, пока мы еще можем.

20. Какие вопросы мы должны задать себе уместным образом?

²⁰ Ты можешь сказать: «О, я верю, что это истина». Но как крепка твоя вера? Спроси себя: «Реально ли для меня небесное Царство Иеговы, как человеческое правительство? Признаю ли я и полностью ли поддерживаю я видимую организацию Иеговы и ее Руководящую корпорацию? Могу ли я видеть глазами веры, что теперь нации маневрируются к заключительной позиции для Армагеддона? Выдерживает ли моя вера сравнение с „большим облаком свидетелей“ из 11 главы послания к Евреям? (Евреям 12:1; Откровение 16:14—16).

21. Как побуждает вера обладающих ею, и как они благословляются? (Включи комментарии из выделенного рамкой на странице 13.)

²¹ Все, владеющие верой, покоющейся на истине, поощряются к действию. Их жертвы прославления угодны Богу, как приемлемая жертва, которую принес Авель (Евреям 13:15, 16). Они, как Ной, проповедник праведности, который повиновался Богу, преследуют праведный путь как возвещатели Царства (Евреям 11:7; 2 Петра 2:5). Те, чья вера покоится на истине, повинуются Иегове, как Авраам, несмотря на неприятности и даже при самых трудных обстоятельствах (Евреям 11:17—19). Все, имеющие веру, сегодня обильно благословлены, как верные служители Иеговы древнего времени, и их небесный Отец с любовью заботиться о них (Матфея 6:25—34; 1 Тимофею 6:6—10).

22. Как можно укрепить веру?

²² Что ты можешь делать как служитель Иеговы, если ты устанавливаешь, что твоя вера в некотором отношении слаба? Ты можешь укреплять свою веру прилежным изучением Слово Бога и давать воде истины, которая наполняет твое сердце, бить ключом из твоих уст (Притчи 18:4). Если твоя вера не укрепляется регулярно, она может стать слабой, неактивной, даже мертвой (1 Тимофею 1:19; Иакова 2:20, 26). Прими все меры, чтобы с твоей верой этого никогда не случилось. Проси у Иеговы помощи, молясь: «Помоги моему неверию!» (Марка 9:24).

Как гласят твои ответы?

◻ Что такое вера?

◻ Почему вера не может существовать отдельно от истины и святого духа?

◻ Как Иисус Христос стал совершителем нашей веры?

◻ Почему нам следует проверять, крепка ли наша вера?

[Рамка, страница 13]

У КОГО ЕСТЬ ВЕРА, ТОТ...

◻ говорит о Иегове (2 Коринфянам 4:13).

◻ совершает дела, подобные делам Иисуса (Иоанна 14:12).

◻ является источником ободрения (Римлянам 1:8, 11, 12).

◻ побеждает мир (1 Иоанна 5:5).

◻ не иммет причины бояться (Исаия 28:16).

◻ оказывается достойным вечной жизни (Иоанна 3:16).