Путь к истинной свободе

1, 2. а) Из чего видно, что люди борются за свободу? б) К чему приводит такая борьба?

СЕГОДНЯ часто говорят о свободе и равенстве. Во многих странах мира люди хотят освободиться от угнетения, дискриминации и выбраться из нищеты. В других странах люди требуют свободы слова, выбора и самоопределения. И, кажется, всем хочется жить и поступать так, как им нравится.

² Другой вопрос — как удовлетворить все эти желания? Чтобы отстоять свои свободы на социальном и политическом уровне, многие участвуют в акциях протеста, демонстрациях, забастовках и даже государственных переворотах. Однако добиваются ли они желаемого? Нередко это, наоборот, приводит к трагедиям и человеческим жертвам, что лишний раз подтверждает истинность вдохновленных Богом слов царя Соломона: «Человек властвует над человеком ему во вред» (Эккл. 8:9).

 3. Как обрести подлинное счастье?

³ Ученик Христа Иаков написал, в чем секрет подлинного счастья: «Кто всматривается в совершенный закон свободы и остается в нем, тот... будет счастлив, поступая так» (Иак. 1:25). Этот «совершенный закон» дал нам Иегова, и он, как никто другой, знает, что нужно людям для полного счастья. Он дал Адаму и Еве все, что могло бы сделать их счастливыми, включая истинную свободу.

 4. Какой свободой обладали Адам и Ева? (Смотрите иллюстрацию в начале статьи.)

⁴ Читая первые две главы книги Бытие, сразу же отмечаешь, что Адам и Ева обладали свободой, о которой люди сегодня могут только мечтать — свободой от нужды, страха и угнетения. Им не нужно было беспокоиться о еде, работе, здоровье и переживать о том, что однажды они умрут (Быт. 1:27—29; 2:8, 9, 15). Но была ли эта свобода абсолютной? Давайте разберемся.

 5. Что, вопреки распространенному мнению, делает человека по-настоящему свободным?

⁵ Сегодня многие рассуждают так: чтобы быть по-настоящему свободным, человек должен иметь возможность делать все, что он хочет, независимо от последствий. В энциклопедии «Уорлд бук» свобода определяется как «возможность принимать решения и действовать в соответствии с ними». В то же время там делается оговорка: «С юридической точки зрения люди свободны, если общество не накладывает на них несправедливых, излишних и необоснованных ограничений». Следовательно, некоторые ограничения все-таки необходимы, чтобы все члены общества могли пользоваться благами, которые несет данная им свобода. Тогда возникает вопрос: у кого есть право решать, какие ограничения справедливы, необходимы и обоснованны?

 6. а) Почему только Иегова обладает абсолютной свободой? б) Какого рода свободой обладают люди и почему?

⁶ Когда речь заходит о свободе, крайне важно помнить, что абсолютной, неограниченной свободой обладает только Бог Иегова. Почему? Он Создатель всего и Владыка Вселенной (1 Тим. 1:17; Отк. 4:11). Как видно из красивых слов царя Давида, Иегова занимает уникальное, возвышенное положение. (Прочитайте 1 Летопись 29:11, 12.) Значит, все создания на небе и на земле обладают лишь относительной свободой. Нам нужно признавать, что Иегове принадлежит исключительное право устанавливать ограничения, которые он считает справедливыми, необходимыми и обоснованными. Именно такие ограничения и установил Иегова, когда создал людей.

 7. Какие действия, в основе которых лежат инстинкты, приносят нам радость?

⁷ Свобода, которой вначале обладали Адам и Ева, имела границы. Некоторые из них были обусловлены инстинктами. Так, наши прародители понимали: чтобы жить, им нужно дышать, есть, спать и так далее. Но разве это ущемляло их свободу? Нет, ведь Иегова позаботился, чтобы даже такие простые, привычные действия приносили людям радость и удовольствие (Пс. 104:14, 15; Эккл. 3:12, 13). Всем нам нравится дышать свежим воздухом, наслаждаться любимой едой и просыпаться отдохнувшими после ночного сна. Никому и в голову не придет, что это нас обременяет. Адам и Ева, несомненно, тоже так считали.

 8. Какое задание Бог дал Адаму и Еве и с какой целью?

⁸ Иегова поручил Адаму и Еве наполнять землю и заботиться о ней (Быт. 1:28). Лишало ли это их свободы? Отнюдь! Это задание давало людям возможность участвовать в исполнении замысла Создателя — превратить всю землю в прекрасный рай, в котором вечно жили бы совершенные люди (Ис. 45:18). Сегодня любой человек волен оставаться безбрачным или вступить в брак, но не заводить детей, и это не будет противоречить воле Иеговы. Все же многие вступают в брак и заводят детей, несмотря на то, что это связано с определенными трудностями (1 Кор. 7:36—38). Почему? Потому что каждый надеется обрести в браке счастье (Пс. 127:3). Для Адама и Евы семейная жизнь могла быть источником счастья на всю вечность.

 9. Почему ограничение, о котором написано в Бытии 2:17, нельзя назвать несправедливым, излишним или необоснованным?

⁹ Иегова дал Адаму и Еве еще одно повеление, а вместе с ним четко объяснил, какое их ждет наказание в случае его нарушения. Он сказал: «Не ешь с дерева познания добра и зла, потому что в день, в который съешь с него, непременно умрешь» (Быт. 2:17). Можно ли сказать, что это ограничение хотя бы в какой-то степени было несправедливым, излишним или необоснованным? Лишило ли это Адама и Еву свободы? Конечно, нет. Многие библеисты отмечают, что это повеление Бога было логичным и обоснованным. Вот что пишет один из них: «Божье повеление [записанное в Бытии 2:16, 17] подразумевает следующее: только Бог знает, что для людей „добро“... а что нет. Чтобы, делая „добро“, люди ощутили всю его пользу, им нужно доверять Богу и быть ему послушными. Если они его не слушают, им придется самим решать, что „добро“... а что нет». Справиться с этой задачей людям не по силам.

10. Почему не нужно путать свободу воли и право решать, что добро и что зло?

¹⁰ Однако кто-то может сказать: «Разве повеление, которое Бог дал Адаму, не лишало первого человека свободы делать то, что ему хотелось?» Такие люди смешивают два разных понятия — свободу воли и право решать, что добро и что зло. У Адама и Евы была свобода выбора: они могли либо слушаться Бога, либо нет. Однако право определять, что добро и что зло, есть только у Иеговы, и символом этого служило «дерево познания добра и зла», которое росло в Эдемском саду (Быт. 2:9). Стоит признать, что мы не всегда знаем, к каким последствиям приведут наши решения, и не можем с уверенностью сказать, что каждое наше решение обернется благом. Вот почему, даже имея хорошие мотивы, люди часто принимают решения, которые приводят к страданиям, бедствиям и несчастьям (Прит. 14:12). Зачастую причина тому — ограниченные возможности человека. Дав это повеление, Иегова, как любящий Отец, хотел научить Адама и Еву тому, как правильно пользоваться дарованной им свободой. Почему можно так сказать и как они к этому отнеслись?

11, 12. Почему выбор, который сделали Адам и Ева, привел к беде? Приведите пример.

¹¹ Наши прародители выбрали путь непослушания Богу. Поверив заманчивым словам Сатаны: «Ваши глаза откроются и вы станете как Бог, знающими добро и зло», Ева не смогла устоять (Быт. 3:5). Можно ли сказать, что в итоге Адам с Евой обрели больше свободы? Нет. Сделав свой выбор, они не получили того, о чем говорил Сатана. Наоборот, вскоре они увидели, к каким ужасным последствиям привело то, что они нарушили указание Иеговы и поступили по-своему (Быт. 3:16—19). А все потому, что Иегова не дал людям право самим решать, что добро и что зло. (Прочитайте Притчи 20:24; Иеремии 10:23.)

¹² Рассмотрим такой пример. Чтобы самолет благополучно прибыл в пункт назначения, пилоту обычно нужно придерживаться заранее согласованного маршрута полета. Сегодня пилоты используют бортовые навигационные приборы и поддерживают связь с авиадиспетчерами на протяжении всего пути, до конечной точки маршрута. Однако, если пилот решит пренебречь показаниями приборов и указаниями диспетчера и полетит по другому маршруту, все может закончиться катастрофой. Адама и Еву можно сравнить с таким пилотом. Они пренебрегли указанием Бога и поступили по-своему. К чему это привело? Адам и Ева, образно говоря, потерпели крушение: они и их будущие потомки стали рабами греха и смерти (Рим. 5:12). Стремясь к независимости от Бога, они утратили истинную свободу.

13, 14. Как обрести истинную свободу?

¹³ По мнению некоторых, чем больше у человека свободы, тем лучше ему живется. Но в действительности безграничная свобода — это палка о двух концах. Конечно, свобода дает множество благ, однако нас бросает в дрожь при мысли о том, каким был бы наш мир, если бы в нем царила вседозволенность. Неудивительно, что в энциклопедии «Уорлд бук» говорится: «Законы, существующие в любом организованном обществе, представляют собой сложную систему свобод и ограничений, которые уравновешены между собой». Верно подмечено, что эта система «сложная». Достаточно подумать о бесконечных томах со сводами законов, не говоря уже о целой армии юристов и судей, без которых невозможно ни истолковать их, ни понять, как их применить.

¹⁴ В противоположность этому, Иисус Христос указал простой путь к настоящей свободе. Он сказал: «Если вы держитесь моего слова, то вы действительно мои ученики. Вы познаете истину, и истина освободит вас» (Иоан. 8:31, 32). Как видно из его слов, истинная свобода зависит от соблюдения двух требований. Во-первых, нужно принять истину, которой он учил. Во-вторых, нужно стать его учеником. Это и есть путь к истинной свободе. Свободе от чего? Далее Иисус сказал: «Всякий, кто совершает грех,— раб греха. ...Если Сын освободит вас, будете действительно свободными» (Иоан. 8:34, 36).

15. Почему стать «действительно свободными» мы можем только благодаря Иисусу?

¹⁵ Безусловно, свобода, которую обещал Иисус, намного превосходит социальные и политические права и свободы, к которым сегодня стремится большинство людей. Когда Иисус сказал: «Если Сын освободит вас, будете действительно свободными», он имел в виду свободу от самого страшного гнета, который когда-либо испытывали люди,— от рабства греха. Грех не только подталкивает нас к чему-то плохому, но и мешает поступать правильно и делать то, что нам по силам. В этом смысле мы рабы греха. Мы испытываем разочарование и боль, страдаем и в конце концов умираем (Рим. 6:23). Эта боль и муки отчаяния были также знакомы апостолу Павлу. (Прочитайте Римлянам 7:21—25.) Только когда оковы греха будут разорваны, мы сможем обрести истинную свободу, которой обладали наши прародители.

16. Как мы можем стать «действительно свободными»?

¹⁶ Сказав: «Если вы держитесь моего слова», Иисус подчеркнул, что те, кто хочет, чтобы он их освободил, должны соответствовать определенным требованиям. Став христианами, мы отреклись от себя и решили жить, придерживаясь учений Христа (Матф. 16:24). Как и обещал Иисус, мы станем действительно свободными, когда на благо всего человечества в полной мере будет применена его искупительная жертва.

17. а) Что поможет нам обрести счастье и истинный смысл жизни? б) Что мы обсудим в следующей статье?

¹⁷ Если мы, как ученики Христа, поступаем в согласии с его учениями, мы обретаем счастье и истинный смысл в жизни. А это открывает путь к свободе от рабства греха и смерти. (Прочитайте Римлянам 8:1, 2, 20, 21.) В следующей статье мы обсудим, как с мудростью пользоваться своей свободой, чтобы всю вечность прославлять Иегову, Бога истинной свободы.