Глава 80

Овечьи дворы и Пастырь

ИИСУС пришел в Иерусалим на праздник Обновления (Ханука). Это праздник в честь повторного посвящения храма Иегове. В 168 году до н. э., приблизительно за 200 лет до времен Иисуса, Антиох IV Эпифан захватил Иерусалим и осквернил храм и жертвенник. Спустя три года Иерусалим был отвоеван, и храм снова посвятили Иегове. После этого иудеи стали ежегодно отмечать праздник Обновления.

Этот праздник отмечается 25 кислева по иудейскому календарю. Согласно нашему календарю, месяц кислев приходится на время со второй половины ноября по первую половину декабря. Значит, до знаменательного праздника Пасхи в 33 году н. э. осталось чуть больше ста дней. Поскольку в это время года стоит холодная погода, апостол Иоанн говорит, что «была зима».

Иисус рассказывает притчу о трех овечьих дворах и о своей роли Доброго Пастыря. Первый овечий двор, о котором он говорит, представляет завет Моисеева закона. Закон служил оградой, отделявшей иудеев от пагубных обычаев людей, которые не состояли в этом особом завете с Богом. Иисус объясняет: «Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам».

Некоторые люди утверждали, будто они являются Мессией, или Христом, но никто из них не был тем истинным пастырем, о котором Иисус говорит следующее: «Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их... за чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса».

«Придверником» первого овечьего двора был Иоанн Креститель. Он «отворил» Иисусу в том смысле, что указал на него символическим овцам, которых Иисусу предстояло вывести на пастбище. Овцы, которых Иисус зовет по имени и выводит, в конце концов оказываются в другом дворе, так как Иисус объясняет: «Истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам», то есть дверь в новый двор. Их впускают в этот новый двор, когда Иисус заключает со своими учениками новый завет и в Пятидесятницу следующего года изливает на них с неба святой дух.

Иисус поясняет свою роль дальше: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет и выйдет, и пажить найдет. ...Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком. [...] Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня: как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец».

Совсем недавно Иисус утешил своих последователей словами: «Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство». Это малое стадо, состоящее всего из 144 000 человек, входит в новый, или второй, овечий двор. Но Иисус продолжает: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привесть: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь».

Поскольку «другие овцы» «не сего двора», они должны быть из другого двора — третьего. У овец из двух последних дворов разное будущее. «Малое стадо» из одного двора будет царствовать вместе с Христом на небе, а «другие овцы» из другого двора будут жить на райской земле. Но, хотя овцы находятся в разных дворах, они не завидуют друг другу и не чувствуют себя изолированными, так как, по словам Иисуса, они «одно стадо» и у них «один Пастырь».

Добрый Пастырь, Иисус Христос, добровольно отдает жизнь за овец из обоих овечьих дворов. «Я Сам отдаю ее,— говорит он,— имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее; сию заповедь получил Я от Отца Моего». Эти слова Иисуса вызывают разделение среди иудеев.

Многие говорят: «Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?» «Это слова не бесноватого»,— возражают другие. Затем они, напоминая, очевидно, о том, что несколько месяцев назад Иисус исцелил слепорожденного мужчину, говорят: «Может ли бес отверзать очи слепым?» Иоанна 10:1—22; 9:1—7; Луки 12:32; Откровение 14:1, 3; 21:3, 4; Псалом 36:29.

▪ Что такое праздник Обновления и когда он отмечается?

▪ Что такое первый овечий двор и кто служит в нем придверником?

▪ Каким образом придверник отворяет Пастырю и где оказываются затем овцы?

▪ Кто находится в двух дворах Доброго Пастыря и сколько стад они составляют?