• Троица — библейское ли это учение?
    Сторожевая башня 1993 | 15 октября

    • «Я и Отец — одно» (ИОАННА 10:30).

      Новациан (около 200—258 гг.) комментировал: «Поскольку Он сказал „одно“[b], да поймут еретики, что Он не говорил „одно“ лицо. Потому что одно, стоящее в среднем роде, подразумевает дружеский союз, а не единство существа... Кроме того, сказав одно, Он указал и на довод, и на тождественность суда, и на само любящее общение, так как Отец и Сын разумно едины в согласии, любви и привязанности» («Трактат о Троице», глава 27).

  • Троица — библейское ли это учение?
    Сторожевая башня 1993 | 15 октября

    • b Новациан ссылается на факт, что слово «один» в этом стихе — среднего рода. Следовательно, его правильный смысл — «одно». Сравни Иоанна 17:21, где древнегреческое слово «один» используется совершенно аналогично. Интересно, что в «Новой католической энциклопедии» (англ., издания 1967 года) труд Новациана «De Trinitate» в целом одобряется, хотя отмечено, что в нем «Святой Дух не рассматривается как божественное Лицо».