Глава 103

Иисус снова идет в храм

ИИСУС и его ученики пришли из Иерихона и уже третью ночь проводят в Вифании. Ранним утром в понедельник, 10 нисана, они идут в Иерусалим. Иисус голоден. Когда он замечает смоковницу с листьями, он подходит к ней, чтобы посмотреть, нет ли на ней и смокв.

Обычно смоквы собирают не раньше июня, а сейчас только еще конец марта, так что листья на дереве появились слишком рано. Однако Иисус полагает, что если листья появились раньше, то могли появиться раньше и смоквы. Но его ждет разочарование. Покрытое листьями дерево выглядит обманчиво. И тогда Иисус проклинает смоковницу: «Отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек». Последствия и символическое значение этого становятся ясными на следующий день.

Вскоре Иисус и его ученики добираются до Иерусалима. Иисус идет в храм, который он осматривал накануне днем. Но сегодня он делает то же, что сделал три года тому назад, когда пришел на Пасху в 30 году. Он выгоняет из храма всех продающих и покупающих, опрокидывает столы меновщиков и скамейки торговцев голубями. Он никому не разрешает даже проносить что-нибудь через храм.

С осуждением он говорит меновщикам и продавцам животных: «Не написано ли: „дом Мой домом молитвы наречется для всех народов“? а вы сделали его вертепом разбойников». Они разбойники, потому что запрашивают непомерные цены с тех, кто вынужден покупать у них животных для жертвоприношения. Поэтому Иисус считает эту торговлю своего рода вымогательством, или разбоем.

Когда старшие священники, книжники и старейшины народа слышат, что сделал Иисус, они снова ищут, как бы его убить, и доказывают тем самым, что они неисправимы. Но они не знают, как погубить Иисуса, потому что весь народ неотступно следует за Иисусом, чтобы послушать его.

На Пасху, кроме иудеев, приходят и неиудеи. Это прозелиты, то есть люди, обратившиеся в иудейскую веру. Некоторые греки, очевидно прозелиты, подходят к Филиппу и говорят, что хотели бы увидеть Иисуса. Филипп идет к Андрею, может быть, чтобы спросить его, уместна ли такая встреча. Очевидно, Иисус все еще в храме, где греки могут его увидеть.

Иисус знает, что ему осталось жить всего несколько дней, и показывает это с помощью наглядного примера: «Пришел час прославиться Сыну Человеческому. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода».

Одно пшеничное зерно не имеет большой цены. Но что происходит, если оно попадает в землю и «умирает», перестает быть зерном? Оно дает росток, и со временем из него вырастает стебель, на котором вызревает множество зерен. Так и Иисус — это только один совершенный человек. Но если он умрет, оставшись верным Богу, то верующие, которые будут проявлять такую же самоотверженность, как он, получат благодаря ему вечную жизнь. Поэтому Иисус говорит: «Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную».

Иисус, очевидно, имеет в виду не только себя, ведь он говорит: «Кто Мне служит, Мне да последует, и где Я, там и слуга Мой будет; и кто Мне служит, того почтит Отец Мой». Какая чудесная награда для тех, кто следует за Иисусом и служит ему! Отец удостоит их чести быть вместе с Христом в Царстве.

Думая об ужасных страданиях и о мучительной смерти, которые его ожидают, Иисус говорит: «Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего!» Если бы только Иисус мог избежать того, что его ожидает! Но это невозможно, и он сам говорит об этом: «Но на сей час Я и пришел». Иисус согласен со всем, что предусмотрел сделать Бог, в том числе и с тем, что ему нужно отдать свою жизнь в жертву. Матфея 21:12, 13, 18, 19; Марка 11:12—18; Луки 19:45—48; Иоанна 12:20—27.

▪ Почему Иисус надеется найти на смоковнице плоды, хотя еще не время для созревания смокв?

▪ Почему Иисус называет продающих в храме «разбойниками»?

▪ В чем Иисус подобен пшеничному зерну, которое умирает?

▪ Что думает Иисус о страданиях и смерти, которые его ожидают?