Они исполняли волю Иеговы
Самый великий человек преподает урок смирения
ИИСУС знал, насколько ценными для него и апостолов будут последние часы. Вскоре его должны арестовать, и его вера подвергнется небывалому испытанию. Но Иисус также знал, что впереди — великие благословения. Вскоре он будет вознесен к Богу, сядет по правую руку от него и ему будет дано «имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних» (Филиппийцам 2:9, 10).
Но ни тревога, вызванная предстоящей смертью, ни радость об обещанной награде не заставили Иисуса забыть о нуждах апостолов. Позднее Иоанн записал в своем Евангелии, что Иисус «до конца возлюбил их» (Иоанна 13:1). И в эти решающие, последние часы своей жизни Иисус преподал апостолам важный урок.
Урок смирения
Апостолы с Иисусом праздновали Пасху в верхней комнате одного дома в Иерусалиме. Раньше Иисус слышал, что они спорили, кто из них больший (Матфея 18:1; Марка 9:33, 34). Он уже говорил с ними об этом, стараясь исправить их точку зрения (Луки 9:46). Сейчас же Иисус напомнил им о своих наставлениях, применив другой подход. Он решил не только поговорить с ними о смирении, но и преподать наглядный урок.
Иоанн пишет: «[Иисус] встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан» (Иоанна 13:4, 5).
На Среднем Востоке тепло, поэтому в древности люди обычно ходили по пыльным дорогам в открытых сандалиях. В доме простого человека гостей приветствовал сам хозяин и подавал им сосуды с водой, чтобы они помыли ноги. В богатых домах ноги гостям мыл раб (Судей 19:21; 1 Царств 25:40—42).
В верхней комнате Иисус и апостолы не были ни у кого в гостях. Не было ни хозяина, который подал бы сосуды, ни рабов, которые помыли бы ноги. Когда Иисус принялся мыть апостолам ноги, они почувствовали себя неловко. Вот, больший из них выполняет самую неприглядную работу!
Сначала Петр не хотел, чтобы Иисус умыл ему ноги. Но Иисус сказал ему: «Если не умою тебя, не имеешь части со Мною». Когда Иисус умыл ноги всем апостолам, он сказал: «Знаете ли, что́ Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Иоанна 13:6—15).
Иисус не вводил обряда омовения ног. Он помогал апостолам приобрести новый склад ума: смиренно и охотно выполнять ради братьев самую непочетную работу. Очевидно, они усвоили урок. Давайте посмотрим, что произошло годы спустя, когда встал вопрос об обрезании. Хотя были «долгие рассуждения», присутствовавшие сохраняли порядок и уважительно выслушивали мнения других. К тому же, вероятно, на встрече председательствовал ученик Иаков, а не кто-нибудь из апостолов, как можно было бы ожидать. Эта подробность, записанная в Деяниях, показывает, что апостолы стали намного смиреннее (Деяния 15:6—29).
Урок для нас
Умыв своим ученикам ноги, Иисус преподал выдающийся урок смирения. Христианам не следует считать себя такими важными, что другие всегда должны служить им, им также не следует стремиться к влиятельному и почетному положению. Наоборот, они должны подражать примеру Христа, который «не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матфея 20:28). Да, последователям Христа следует охотно выполнять друг для друга даже самую неприглядную работу.
Не без основания Петр писал: «Облекитесь [«препояшьтесь», НМ] смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1 Петра 5:5). Греческое слово, переведенное как «препояшьтесь», образовано от слова, означающего «фартук раба», которым подвязывалась свободная одежда. Имел ли Петр в виду случай, когда Иисус подпоясался полотенцем и умыл апостолам ноги? Об этом нельзя сказать с уверенностью. Тем не менее урок смирения, который преподал Иисус, глубоко запечатлелся в сердце Петра. Так же глубоко он должен запечатлеться в сердцах всех последователей Христа (Колоссянам 3:12—14).