Учите всенародно и по домам
«Я не пропустил ничего полезного,... чему не учил бы вас всенародно и по домам» (ДЕЯНИЯ 20:20).
1. Что сказал один католический священник о эффективности служения Свидетелей Иеговы по домам?
«КАТОЛИКИ ходят с Евангелием по домам». Так гласил заголовок в одной американской газете (The Providence Sunday Journal от 4 октября 1987 года). В сообщении говорилось, что основной целью этой деятельности было «пригласить некоторых из их неактивных прихожан вернуться к более активной церковной жизни». Священник Джон Аллард, руководитель учреждения по проповедованию Евангелия прихода города Провиденс, якобы сказал: «Конечно будем сталкиваться с сильным скептицизмом. Люди начнут говорить: „Вот они ходят — как Свидетели Иеговы“. Но Свидетели Иеговы успешны, не так ли? Я держу с вами пари, что Вы можете войти в любой Зал Царства в штате [Род-Айленд (США)] и встретите там собрания, в которых кишит прежними католиками».
2. Какой возникает уместный вопрос?
2 Да, Свидетели Иеговы известны своим успешным служением по домам. Но почему они ходят по домам?
Апостольский метод
3. (а) Какое задание дал Иисус Христос Своим ученикам? (б) Как главным образом выполняли ранние последователи Христа свое задание?
3 Иисус Христос дал Своим последователям важное задание: «Итак идите, и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матфея 28:19, 20). Как это дело должно было совершаться главным образом, стало ясно сразу же после Пятидесятницы 33 года н. э. «Всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе» (Деяния 5:42). Приблизительно 20 лет спустя апостол Павел проводил служение по домам, ибо он напоминал христианским старейшинам из Ефеса: «Я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам» (Деяния 20:20).
4. Почему можно сказать, что проповедование последователей Иисуса распределялось от одного дома к другому?
4 Слова «по домам» в Деяния 5:42 переведены с греческого кат’ ойкон. Предлог ката́ здесь употребляется в распределительном смысле. Следовательно, можно сказать, что проповедование учеников распределялось от одного дома к другому. Рандольф О. Егер пишет в своем комментарии к Деяния 20:20, что Павел учил «как в публичных собраниях [демоси́я], так и по домам (распределительное [ката́] с винительным падежом). Павел провел в Ефесе три года. Он посетил каждый дом или по крайней мере проповедовал всем людям (стих 26). Налицо библейское полномочие проповедовать Евангелие как по домам, так и на всенародных собраниях».
5. Почему Павел говорил, согласно Деяния 20:20, не только о дружеских визитах старейшин или пастырских посещениях?
5 Подобное употребление слова ката́ встречается в Луки 8:1, где говорится, что Иисус проповедовал «по городам и селениям». В Деяния 20:20 Павел употребил множественное число кат’ ойкус. В некоторых переводах Библии здесь говорится «в ваших домах». Но апостол не ссылался просто на дружеские визиты, нанесенные старейшинам, или на пастырские посещения в квартирах верующих. Его следующие слова показывают, что он говорил о служении по домам среди неверующих, так как он сказал, что возвещал «Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа» (Деяния 20:21). Соверующие уже покаялись и проявляли веру в Иисуса. Следовательно, в Деяния 5:42 и Деяния 20:20 речь идет о том, что проповедовалось «по домам» или от двери к двери неверующим.
Нет замены этому
6. Что можно сказать о методе проповеднического дела Павла в Ефесе?
6 Комментируя слова Павла в Деяния 20:20, Абиел Эббот Ливермор в 1844 году писал следующее: «Он не довольствовался лишь выступлением с докладами на всенародных собраниях, упуская другие средства, но он усердно совершал свое великое дело частным образом и по домам, и буквально приносил небесную истину домой, к домашнему очагу и к сердцу ефесян». В современное время было установлено: «Христиане первого века с самого начала отличались распространением Евангелия по домам (ср. Деяния 2:46; 5:42)... [Павел] основательно выполнил свою обязанность как в отношении иудеев, так и язычников в Ефесе, и они оставались без извинения, если погибали в своих грехах» (The Wesleyan Bible Commentary, том 4, страницы 642, 643).
7. Почему можно сказать, что Бог одобряет служение Свидетелей Иеговы по домам?
7 Хотя при возвещении благой вести выступление с речью имеет свое место, но оно не является заменой личному контакту у двери. В этом отношении ученый Джозеф Эддисон Александр сказал: «Церковь еще ничего не придумала, чем можно было бы заменить проповедование в церкви и по домам или что было бы равным по эффективности». Ученый О. А. Хиллс писал: «Всенародное поучение и поучение по домам должны идти рука об руку». Свидетели Иеговы на своих еженедельных публичных встречах наставляют речами. Они также ясно устанавливают, что апостольский метод распространять истину Библии по домам является эффективным. И Иегова определенно одобряет этот метод, так как этим служением Он побуждает ежегодно тысячи людей течь к Его возвышенному поклонению (Исаия 2:1—4; 60:8, 22).
8. (а) Что говорится о причине эффективности проповедования по домам? (б) Каким образом Свидетели Иеговы могут быть сравнены с Павлом в проповедовании у порога двери и в других видах свидетельствования?
8 В другом труде говорится: «Люди легче запоминают то, чему научились у порога своей двери, чем в церкви». Павел регулярно стоял у порога двери и подал как служитель Бога замечательный пример. «Он не довольствовался тем, чтобы поучать и произносить речи в синагогах и на площадях, — писал ученый Библии Эдвин У. Райс. — Он всегда прилежно „поучал“ „по домам“. Он боролся со злом по домам, от человека к человеку, с глаза на глаз, чтобы завоевать людей для Христа». Свидетели Иеговы сознают, что беседы от человека к человеку у порога двери являются эффективными. Кроме того, они проводят повторные посещения и говорят с удовольствием даже с противниками, если с ними можно беседовать разумно. Как же они уподобляются Павлу! В отношении Павла Ф. Н. Пелубе писал: «Работа Павла не ограничивалась встречами. Он, несомненно, посещал многих людей лично, когда он узнавал, что кто-то задает вопросы или настолько за или даже против учения, что готов беседовать о религии».
Старейшинам принимать на себя руководство
9. Какой пример подал Павел состарейшинам?
9 Какой пример дал Павел состарейшинам? Он показал, что они должны смело и неустанно возвещать благую весть по домам. В 1879 году Дж. Глентворт Батлер писал: «[Старейшины в Ефесе] знали, что, проповедуя, он [Павел] вообще не подвергался чувству личной опасности или популярности; что он ничего не утаивал от необходимой истины; что он не останавливался в одностороннем лицеприятии на редкостных или необычных аспектах истины, но что он подчеркивал всецело то, что было полезно „для созидания“: весь совет Бога в его чистоте и полноте! И это верное изложение, это ревностное „учение“ христианской истины было его обычаем, не только в школе Тирана и в других местах, где собирались ученики, но и в каждой ему доступной квартире. От одного дома к другому, от одной души к другой, день за днем он приносил благую весть с горячим желанием, подобным Христовому. Для всех классов и рас, для враждебных иудеев и глумящихся греков, его тема — которая, когда полностью излагается, включает все другие существенные спасательные истины — была покаяние перед Богом и вера в Господа нашего Иисуса Христа».
10, 11. (а) Чего ожидал Павел от старейшин из Ефеса в отношении христианского служения? (б) В каком роде проповедования участвуют Свидетели Иеговы, включая старейшин?
10 Следовательно, чего ожидал Павел от старейшин в Ефесе? Ученый Э. С. Янг парафразировал слова апостола следующим образом: «Я не только говорил публично, но и напряженно работал по домам со всеми классами людей, с иудеями и язычниками. Темой моего служения было „покаяние перед Богом и вера в нашего Господа Иисуса Христа“». У. Б. Райлей выразил слова Павла немного иначе: «Это просто значило: „Я ожидаю от вас, чтобы вы продолжали делать то, что начал делать я, а также обучать тому, чему обучал я, и я ожидаю от вас устаивать, как устаивал я; поучать как частным образом, так и всенародно, как я делал на улицах и по домам, и подобным образом свидетельствовать иудеям и грекам о покаянии перед Богом и о вере в нашего Господа Иисуса Христа, так как покаяние и вера являются основаниями!“»
11 Павел ясно показал состарейшинам, согласно 20 главе Деяний, что от старейшин ожидалось свидетельствовать о Иегове по домам. В этом отношении старейшины первого века должны были принимать на себя руководство, подавая надлежащий пример другим членам собрания. (Сравни Евреям 13:17.) Поэтому Свидетели Иеговы, как Павел, проповедуют по домам, возвещая людям всех национальностей Царство Бога, покаяние перед Ним и веру в Иисуса Христа (Марка 13:10; Луки 24:45—48). И от назначенных старейшин среди современных Свидетелей ожидается, чтобы они принимали на себя руководство в этой деятельности по домам (Деяния 20:28).
12. Что отказались делать некоторые ранние старейшины, но в чем принимают на себя руководство старейшины сегодня?
12 В 1879 году Чарлз Тейс Рассел начал издавать журнал Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence (Сторожевая Башня Сиона и Возвещатель присутствия Христа), сегодня названный Сторожевая Башня возвещает Царство Иеговы. Рассел и другие исследователи Библии возвещали весть о Царстве апостольским способом. Но в поздние годы некоторые старейшины собрания не жили согласно своим обязанностям свидетельствования. Одна свидетельница, например, писала: «Все шло хорошо, пока не пришло оповещение, что все должны принимать участие в свидетельствовании по домам и в распространении литературы, главным образом в служении по домам по воскресеньям. Это было в 1927 году. Наши выборные старейшины сопротивлялись этому и пытались отговорить всю группу от приступления к любой работе такого рода и участия в ней». В конце концов, мужчины, отказывающиеся участвовать в проповедовании по домам, не имели больше преимущества служить старейшинами. И сегодня от мужчин, которые служат старейшинами и служебными помощниками, ожидается, чтобы они принимали на себя руководство в свидетельствовании по домам и в других видах христианского служения.
Каждый — Свидетель
13. (а) Что следует нам делать, даже если люди не слушают благую весть о Царстве? (б) Как Павел сравнивается с Иезекиилем?
13 С помощью Иеговы всем христианам следует возвещать благую весть о Царстве по домам, даже если эта весть не встречает признания. Иезекииль должен был предупреждать народ как сторож Бога, слушали ли они или нет (Иезекииль 2:5—7; 3:11, 27; 33:1—6). Проводя параллель между Иезекиилем и Павлом, Э. М. Блейклок писал: «В [речи Павла, согласно Деяния глава 20,] образовывается ясная картина его служения в Ефесе. Обратим внимание на следующее: во-первых, на непоколебимую верность Павла. Он не искал популярности или признания публики. После того как ему было передано, как Иезекиилю, задание сторожа, он выполнял свою обязанность с честным усердием и характером, чем он поддерживал свою речь. Во-вторых, на его исполненное любви сочувствие. Он не был человеком, который пользовался осуждающими словами без сочувствия. В-третьих, на его неустанное проповедование Евангелия. Он проповедовал Евангелие всенародно и по домам, в городе и во всей провинции».
14. Почему свидетельствование является обязанностью каждого, кто посвятил себя Иегове Богу в молитве через Иисуса Христа?
14 Преизбыточное благословение Бога, которое сегодня покоится на Его служителях, не дает возникнуть сомнению в том, что Ему приятно, что они носят имя Свидетели Иеговы (Исаия 43:10—12). Кроме того, они являются и свидетелями Христа, потому что Иисус сказал Своим последователям: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8). Поэтому обязанность свидетельствовать возлагается на каждого, кто посвящает себя Иегове Богу в молитве через Иисуса Христа.
15. Что говорится о деле свидетельствования ранних христиан?
15 О свидетельствовании было сказано: «Это было делом всей церкви. Миссионерская деятельность ранней церкви не лежала в руках Женского миссионерского общества или Иностранного миссионерского совета. Дело свидетельствования также не предоставлялось профессионалам, как старейшинам, диаконам или даже апостолам... В те ранние дни церковь была миссией. Миссионерская программа ранней церкви покоилась на двух предпосылках: 1. Главным заданием церкви является проповедование Евангелия миру. 2. Ответственность за выполнение этого задания покоится на всей христианской общине» (Дж. Герберт Кейн).
16. Что признают писатели так называемого христианства в отношении христиан и свидетельствования?
16 Хотя современные писатели так называемого христианства не согласны с вестью о Царстве, некоторые признают, что у христиан есть обязанность свидетельствовать. Например, Оскар Е. Фойхт в своей книге Everyone a Minister (Каждый — служитель) пишет: «Служение, которое Бог дал каждому верующему индивидуально, не может совершить ни один пастор. К сожалению, вековое ошибочное мышление в церкви сделало задание 500 членов общины заданием одного единственного пастора. В ранней церкви было по-другому. Верующие проповедовали Слово повсюду, куда они шли».
17. Что можно сказать о месте, которое уделялось свидетельствованию в жизни ранних христиан?
17 Свидетельствование было первостепенным делом в жизни ранних христиан, как сегодня среди народа Иеговы. Эдвард Калдуэлл Мур из Гарвардского университета писал: «Говоря вообще, первые три века христианского движения характеризовались большим энтузиазмом в распространении веры. Христиане страстно проповедовали Евангелие, рассказывали о вести искупления... Но распространение влияния и учений Иисуса в ранний период приписывалось лишь в незначительной мере мужчинам, которых полагалось бы называть миссионерами. Это было подвигом мужчин всякой профессии и всякого рода занятия и всякого положения в обществе. [Они] несли до самых отдаленных границ [Римской] империи эту тайну внутренней жизни, этот новый взгляд на мир, который по их собственному опыту представлял собой спасение... [Раннее христианство] было глубоко убеждено в приближающемся конце настоящего порядка мира. Оно верило во внезапный и чудом восстановленный новый порядок мира».
18. Какая чудесная надежда намного превосходит мечты политических руководителей?
18 Свидетели Иеговы при свидетельствовании по домам и в других видах служения с радостью обращают внимание своих слушателей на обетованный Богом новый мир. Предсказанные для него благословения вечной жизни намного превосходят любые надежды, лелеянные сегодняшними людьми, мечтающими создать новый порядок мира (2 Петра 3:13; Откровение 21:1—4). Хотя и следовало бы думать, что каждый хочет жить в чудесном новом мире Бога, но это не так. Но давайте обсудим некоторые эффективные возможности, как могут служители Иеговы поучать ищущих вечную жизнь.
Как ответил бы ты?
◻ Почему мы можем сказать, что из Деяния 5:42 и Деяния 20:20 явствует, что последователи Иисуса должны проповедовать по домам?
◻ Откуда мы знаем, что Бог одобряет служение Свидетелей Иеговы по домам?
◻ Что требуется от старейшин и служебных помощников в отношении служения?
◻ Какое место должно занимать свидетельствование в жизни христианина?
[Иллюстрация, страница 10]
В 33 году н. э. ученики Иисуса беспрестанно свидетельствовали по домам.
[Иллюстрация, страница 13]
Павел учил «по домам». Этот метод служения сегодня переняли Свидетели Иеговы.