День суда — время надежды!
ЕСЛИ мысль о дне суда страшит тебя, то почему бы не исследовать, что говорит о нем Библия? Например, верно ли, что грешники, судимые Богом, ввергаются в адский огонь?
Первый записанный случай Божьего суда произошел в самом начале истории человечества. Адам и Ева имели возможность жить вечно на райской земле (Бытие 1:26—28; 2:7—9, 15—25). Они, однако, согрешили и были осуждены Богом. Результат? Бог лишил их дара жизни. Иными словами, они умерли. Бог сказал им: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят; ибо прах ты, и в прах возвратишься» (Бытие 3:16—19).
Этот суд был строг, но справедлив. И он определенно не включал адского огня. Когда Адам и Ева умерли, они возвратились в прах. Они перестали существовать. В Библии нигде нет намека на то, что часть Адама или какого-либо другого человека пережила смерть, чтобы подвергаться где-то вечным мучениям. Мы, наоборот, читаем: «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают» (Екклесиаст 9:5).
Знал ли ты, что Библия высказывается так? Знал ли ты, кроме того, что выражение «бессмертная душа» ни разу не употребляется в Библии? В ней, напротив, говорится: «Душа согрешающая, та умрет» (Иезекииль 18:4). Это вполне соответствует библейскому принципу: «Возмездие за грех — смерть» (Римлянам 6:23). Это правило касается нас всех. Мы все являемся потомками грешного Адама, и поэтому мы все грешим и получаем возмездие за грех — смерть. Дело обстоит так, как говорится в Библии: «Одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Римлянам 5:12). День суда является ключевой частью мероприятия Бога для избавления нас из этого положения.
Основа для дня суда
Согласно Библии, Бог почти 2 000 лет тому назад положил основу для того, что должно произойти в день суда. Она была положена, когда Иисус пришел на землю и принес Свою совершенную человеческую жизнь в жертву ради нас. Сам Иисус заявил: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16).
Если мы проявляем веру в Иисуса, то мы уже теперь в духовном отношении извлекаем пользу из Его жертвы. Бог прощает нам наши грехи и позволяет нам обращаться к Нему (Иоанна 14:6; 1 Иоанна 2:1, 2). Но мы все еще несовершенные, грешники, и как таковые мы все еще физически заболеваем и, в конце концов, умираем. Мы пока что не имеем вечной жизни, которую обещал Иисус. Она придет в результате дня суда.
День суда
Апостол Иоанн получил видение дня суда, и он описал его следующим образом: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откровение 20:11, 12).
Да, согласно видению Иоанна, день суда будет проходить под председательством Самого Бога. Но участвует еще кто-то другой. Апостол Павел объяснил: «[Бог] назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа» (Деяния 17:31). Кто этот Муж? Иисус, Который Сам сказал: «Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну» (Иоанна 5:22). Итак, Иисус в день суда будет назначенным Судьей Бога.
Это — благая весть для людей. Евангелия представляют Иисуса как весьма сочувствующего человека. Он не надменен или требователен, а «кроток и смирен сердцем» (Матфея 11:29; 14:14; 20:34). Мы рады находиться в руках такого судьи.
Когда это будет?
Но когда будет день суда? В Откровении говорится, что он наступит, когда «бежало небо и земля». Это напоминает нам слова апостола Петра: «Нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2 Петра 3:7). Должна быть сожжена буквальная земля? Нет. Библия ясно высказывается на эту тему. Буквальная земля никогда не будет уничтожена. «Не поколеблется она [земля] во веки и веки» (Псалом 103:5). Как явствует из контекста слов Петра, будет уничтожена настоящая безбожная система вещей. Погибнут нечестивые люди, а не наша Земля (Иоанна 12:31; 14:30; 1 Иоанна 5:19).
Эти нечестивые люди будут уничтожены в битве, которая в Библии называется Армагеддоном и которая, как неоднократно показывалось в этом журнале, наступит в скором времени (Откровение 16:14, 16). Затем сам сатана будет низвержен в бездну и на тысячу лет отстранен от вмешательства в человеческие дела. Это тысячелетие является действительным периодом дня суда (Откровение 19:17—20:3). Что случится с верными людьми, когда нечестивые погибнут в Армагеддоне? Они переживут прямо в день суда. Мы читаем: «Непорочные пребудут на ней [земле]; а беззаконные будут истреблены с земли» (Притчи 2:21, 22).
Подтверждая это, Библия говорит о „великом множестве людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков“, которое должно было появиться на земле перед Армагеддоном. Эти люди «пришли от великой скорби»; иначе говоря, они переживут конец этого безбожного мира так же, как Ной пережил конец мира его дней (Откровение 7:9—17; 2 Петра 2:5). Знал ли ты, что это международное великое множество активных христиан существует уже теперь? Они надеются пережить великую скорбь и жить вечно на земле. Их наличие является неоспоримым доказательством близости дня суда.
Кто будет судим?
Это великое множество людей будет судиться в день суда. Но они не будут единственными. В сообщении Иоанна говорится дальше: «Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим» (Откровение 20:13). Это служит дальнейшим доказательством того, что люди не страдают вечно в аду. Если ад отдает мертвых, находящихся в нем, то как может кто-либо находиться там на веки вечные? На самом деле, библейский ад является общей могилой человечества, где мертвые остаются без сознания в ожидании воскресения. В день суда ад должен быть полностью опорожнен (Екклесиаст 9:10).
Кто будет воскрешен из мертвых в день суда? Апостол Павел сказал: «Будет воскресение мертвых, праведных и неправедных» (Деяния 24:15). Следовательно, воскреснут верные служители Бога, „праведные“. Но будут воскрешены также бесчисленные другие лица, „неправедные“. Очевидно, воскресение будет включать всех, кто умер и до сих пор находится в гробу — за исключением лиц, грехи которых были настолько тяжелые, что Бог уже признал их абсолютно недостойными вечной жизни (Матфея 12:31).
Суд
Но что случится в день суда с великим множеством оставшихся в живых и с воскресшими? В Библии говорится: «И судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими». Это будет время тщательного исследования. Все, желающие жить согласно «написанному в книгах» — очевидно, требования Бога для человечества в то время —, будут записаны в „книгу жизни“ (Откровение 20:12). Они будут на пути к достижению вечной жизни!
Тогда, наконец, жертвенная смерть Христа принесет физические блага! В то время внесенные в книгу жизни не будут больше погружаться в болезни и смерть. Наоборот, они будут постепенно подняты к человеческому совершенству с правом на вечную жизнь, обещанную тем, кто проявляет веру в Иисуса. Какая замечательная перспектива! Тем не менее некоторые, очевидно, откажутся повиноваться «написанному в книгах». Что случится с ними? Они не достигнут вечной жизни, а на них исполнится место Писания: «Кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откровение 20:15).
Является ли это адским огнем, о котором говорят в христианском мире? Нет, ибо в предыдущем стихе мы читаем: «Смерть и ад повержены в озеро огненное. Это — смерть вторая» (Откровение 20:14). Если ад будет брошен в озеро огненное, то само озеро не может быть адским огнем. Кроме того, смерть не является чем-то конкретным, что можно было бы поднять и бросить куда-либо. Следовательно, озеро огненное должно быть символом. Символом чего? В Библии говорится: «Это — смерть вторая». Когда смерть и ад бросаются в озеро огненное, они «умирают», перестают существовать. Подобным образом, мятежные люди, которые окажутся там, умрут или перестанут существовать. Это, однако, является второй смертью без надежды на воскресение.
День суда — время надежды
Итак, думая о дне суда, нам не следует ужасаться или ощущать отвращение. День суда — это время надежды, время восстановления человечества к вечной жизни, утраченной Адамом. Обратим внимание на благословения, которые он принесет тем, кто будет признан верным: «Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их; и отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло» (Откровение 21:3, 4).
К концу тысячелетнего дня суда верные люди из всех частей мира будут в конце концов совершенными. Они „оживут“ в полном смысле слова, и цель дня суда будет достигнута (Откровение 20:5). Тогда, как говорит Библия, сатане будет в последний раз дан доступ к человечеству (Откровение 20:3, 7—10). Те, кто не поддастся ему в этот последний раз, испытают полное исполнение библейского обещания: «Праведники наследуют землю, и будут жить на ней вовек» (Псалом 36:29).
Каким же чудесным мероприятием является день суда! И как замечательно, что мы уже сегодня можем готовиться к нему, изучая Библию, знакомясь с волей Бога и исполняя Его волю в нашей жизни! Не удивительно, что псалмопевец при мысле о суде Бога выразил радость. Он писал: «Да веселятся небеса, и да торжествует земля; да шумит море и что наполняет его. Да радуется поле и все, что на нем, и да ликуют все дерева дубравные пред лицем Господа; ибо идет, ибо идет судить землю. Он будет судить вселенную по правде, и народы — по истине Своей» (Псалом 95:11—13).