Точка зрения Библии

Что говорится в Библии об образовании?

«Образование презирают только невежды» (Публилий Сир, «Сентенции», I век до н. э.).

БИБЛИЯ призывает нас ‘хранить здравомыслие и рассудительность’ (Притчи 3:21). Иегова, всеведущий Бог, хочет, чтобы его служители были образованными людьми (1 Царств 2:3, ПАМ; Притчи 1:5, 22). Однако некоторые библейские высказывания могут вызвать недоумение. Например, говоря о своих прошлых достижениях, среди которых было высшее образование, апостол Павел писал: «Все почитаю за сор» (Филиппийцам 3:3—8). В другом боговдохновенном послании он писал: «Мудрость мира сего есть безумие пред Богом» (1 Коринфянам 3:19).

Означает ли это, что Библия не советует нам получать образование? В какой мере христианин должен к нему стремиться? Достаточно ли получить обязательное образование или же следует подумать о дополнительном?

Образование в первом веке

Среди христиан первого века были люди с разным образованием. Некоторые видные люди считали галилейских апостолов Петра и Иоанна «людьми некнижными и простыми» (Деяния 4:5, 6, 13). Означало ли это, что эти апостолы на самом деле были неграмотными или необразованными? Вовсе нет. Это лишь означало, что они получили образование не в еврейских высших школах Иерусалима. Позднее из того, что написали эти смелые представители христианства, стало очевидно, что они были образованными, умными людьми, способными объяснять Писания. Образование дало им необходимые навыки, чтобы заботиться о материальных потребностях своих семей. Они были партнерами в прибыльном деле — ловле рыбы (Марка 1:16—21; Луки 5:7, 10).

А вот ученик Лука, написавший одно из Евангелий и книгу Деяния, имел еще более высокое образование. Он был врачом (Колоссянам 4:14). То, каким образом Лука излагает вдохновленные Богом мысли, указывает на его знание медицины. (Смотрите Луки 4:38; 5:12; Деяния 28:8.)

Перед тем как стать христианином, апостол Павел учился иудейскому закону у одного из самых образованных людей того времени — Гамалиила (Деяния 22:3). Образование, которое получил Павел, в наше время приравнивалось бы к университетскому. К тому же в еврейском обществе считалось почетным, чтобы молодые люди обучались какому-нибудь ремеслу, даже если в будущем они планировали получить высшее образование. Очевидно, в юности Павел учился делать палатки. Благодаря этому он мог обеспечивать себя, служа полновременно.

Тем не менее Павел осознавал, что по сравнению с превосходным познанием от Бога, светское образование, хотя и необходимо, но все же не так важно для жизни. Поэтому в Библии особенно подчеркивается важность познания о Боге и Христе. Современные христиане поступают мудро, если смотрят на образование реалистично (Притчи 2:1—5; Иоанна 17:3; Колоссянам 2:3).

Тщательно взвесьте все обстоятельства

Некоторые христиане обнаружили, что дополнительное образование, будь то университетское или профессиональное, помогло им заботиться о материальных потребностях семьи. Должным образом ‘заботиться о собственной семье’ — священная обязанность христианина (1 Тимофею 5:8, СоП). Приобретать необходимые для этого навыки было бы очень мудро.

Однако тем, кто считает необходимым получить дополнительное образование, следует взвесить все за и против. Такое образование может помочь найти работу, позволяющую достаточно обеспечивать себя и свою семью, в то же время продолжая ревностно участвовать в христианском служении. К тому же можно будет помогать материально другим, имея «то, что можно было бы разделить с тем, кто в нужде» (Ефесянам 4:28, СоП).

А каковы возможные недостатки? Например, наличие в программе учений, которые могут подорвать веру в Бога и Библию. Павел советовал христианам остерегаться «идей, которые связаны с так называемым “знанием“» и «пустого обмана, исходящего от учений, принадлежащих миру» (1 Тимофею 6:20, 21, СоП; Колоссянам 2:8, СоП). Несомненно, некоторые виды образования могут повредить вере христианина. Тот, кто подумывает о дополнительном образовании, должен учитывать это.

Моисей, который был «научен... всей мудрости Египетской», сохранял сильную веру, несмотря на полученное образование, несомненно, включавшее политеистические, бесчестящие Бога учения (Деяния 7:22). Подобным образом и современные христиане остерегаются вредного влияния, независимо от окружающей их обстановки.

Стремление получить дополнительное образование таит в себе опасность еще и потому, что, приобретая знания, человек может возгордиться и стать тщеславным (1 Коринфянам 8:1). Многие стремятся получить образование, преследуя честолюбивые цели, и даже искреннее стремление к знаниям может привести к тому, что человек станет высокомерным и гордым. А это не нравится Богу (Притчи 8:13).

Рассмотрим пример фарисеев. Члены этой известной секты гордились своей эрудицией и так называемой праведностью. Они хорошо разбирались в раввинских традициях и смотрели свысока на простых, менее образованных людей, считая их неграмотными, презренными и даже проклятыми (Иоанна 7:49). К тому же они любили деньги (Луки 16:14). Их пример — доказательство того, что, получая образование из неправильных побуждений, человек может возгордиться или стать сребролюбивым. Поэтому, размышляя о том, какое получать образование и в какой мере, христианину было бы хорошо спросить себя: каковы мои мотивы?

Дело личного выбора

Как и в первом веке, среди современных христиан есть люди с разным образованием. Посоветовавшись со своими родителями, молодые люди, получившие обязательное образование, могут решить продолжать обучение. Некоторые взрослые считают, что дополнительное образование может помочь больше зарабатывать, чтобы обеспечивать семьюa. Некоторые программы традиционного университетского образования направлены в первую очередь на развитие умственных способностей, а не на приобретение профессиональных навыков. Поэтому иногда оказывается, что, хотя на такое образование потрачено много времени, оно далеко не соответствует реальным потребностям рынка труда. Поэтому многие выбирают учебу в профессиональных или технических учебных заведениях, чтобы потом иметь больше шансов найти хорошую работу.

В любом случае, такие вопросы каждый решает сам. Христиане не должны критиковать или осуждать других за их выбор. Иаков пишет: «Ты кто, который судишь другого?» (Иакова 4:12). Если христианин хочет получить дополнительное образование, ему было бы полезно проверить свои собственные мотивы и убедиться, что им не руководят эгоизм и материалистические стремления.

Безусловно, Библия поддерживает уравновешенный взгляд на образование. Христианские родители осознают ценность духовного обучения, основанного на Слове Бога, и дают своим детям уравновешенный совет относительно дополнительного образования (2 Тимофею 3:16). Реально смотря на жизнь, они также осознают важность образования и приобретения необходимых навыков, которые помогут их детям обеспечивать себя и свою будущую семью. Поэтому, получать дополнительное образование или нет, и если да, то какое и в какой мере,— это личное решение христианина, который должен оставаться благочестивым, ведь благочестие «на все полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей» (1 Тимофею 4:8).

[Сноска]

[Вставка, страница 20]

«Храни здравомыслие и рассудительность» (Притчи 3:21).

[Вставка, страница 21]

Размышляя о дополнительном образовании, христианину было бы хорошо спросить себя: каковы мои мотивы?