Мир без греха — каким образом?
ПРОНЗИТЕЛЬНЫЕ крики о помощи нарушили безмятежность раннего зимнего утра в мирном районе города Токио. В течение пяти—десяти минут около десяти человек слышало отчаянные крики разносчицы газет, за которой кто-то гонялся и все снова и снова наносил удары ножом. Ни один человек не позаботился о том, чтобы выяснить, что происходит. Она умерла от чрезмерной потери крови. «Если бы кто-нибудь из этих людей, как только услышал ее крики, сообщил о происшествии в полицию, — сказал следователь, — ее жизнь еще можно было бы спасти».
Хотя люди, слышавшие крики умирающей женщины, не сделали ничего плохого, кроме того что просто не обратили на это внимания, могли ли они с полным основанием утверждать, что были свободны от вины? «После того как я узнал об убийстве, меня всю пятницу мучила совесть», — сказал один мужчина, который слышал ее крики. Это приводит нас к вопросу: что же такое, в сущности, грех?
Что такое грех?
Указывая на осознание греха, Хидео Одагири, литературный критик и заслуженный профессор в отставке университета Хосеи в Токио (Япония) сказал, как об этом писала газета Asahi Shimbun (Асахи симбун): «Я не могу изгладить из памяти живые воспоминания своего осознания грехов, например, воспоминание отвратительного эгоизма, существующего в ребенке, позорной зависти, предательства за спиной. Осознание этого запечатлелось в моей памяти, когда я учился в начальной школе, и мучает меня до сих пор». Испытывал ли ты когда-нибудь подобные чувства? Осуждает ли тебя внутренний голос, если ты делаешь то, о чем знаешь, что это неправильно? Может быть, не было совершено никакого преступления, но остается неловкое чувство, которое тяготит тебя. Это действует твоя совесть, и Библия говорит о ней следующее: «Когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Римлянам 2:14, 15). Да, большинство людей имеет естественное чувство беспокойства из-за таких проступков, как прелюбодеяние, воровство и ложь. Им свидетельствует о грехе их совесть.
Однако, когда голос совести неоднократно игнорируется, он не служит больше надежным советчиком. Он может стать нечувствительным и оскверненным (Титу 1:15). Чувствительность по отношению к тому, что плохо, утрачивается. Фактически, совесть большинства людей сегодня мертва в отношении греха.
Является ли совесть единственным мерилом греха или существует что-то, что может служить абсолютным критерием того, что является грехом, а что — нет? Более 3 000 лет тому назад Бог дал своему избранному народу свод законов, и через этот Закон грех стал «осознаваться как грех» (Римлянам 7:13, New International Version [Новая международная версия]). Даже в отношении поведения, которое раньше считалось в некоторой степени приемлемым, теперь было показано, что оно представляет собой в действительности грех. Израильтяне, избранный Божий народ, были разоблачены как грешники, находившиеся как таковые под осуждением.
Что это за установленные и перечисленные Моисеевым законом грехи, о которых нам сообщает наша совесть? В том смысле, в каком это слово употребляется в Библии, грех означает не попасть в цель с точки зрения Создателя. Все, что не находится в согласии с его личностью, его нормами, путями и его волей, является грехом. Он не может предоставить продолжительного существования никакому созданию, которое не достигает установленной им нормы. Поэтому один законовед первого века предупреждал христиан-евреев: «Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого» (Евреям 3:12). Да, недостаток веры в Создателя является главным грехом. Таким образом, под грехом Библия подразумевает намного больше, чем то, что обычно считается грехом. Библия утверждает даже: «Все согрешили и лишены славы Божией» (Римлянам 3:23).
Происхождение греха
Означает ли это, что человек был сотворен грешником? Нет, Иегова Бог, Создатель жизни человека, сотворил первого человека совершенным созданием (Бытие 1:26, 27; Второзаконие 32:4). Однако первая человеческая пара не попала в цель, пренебрегши единственным запретом, установленным Богом, съев от запрещенного «дерева познания добра и зла» (Бытие 2:17). Хотя первые люди были созданы совершенными, они не попали в цель полного повиновения своему Отцу, стали грешниками и были соответственно осуждены на смерть.
Какое отношение имеет эта древняя история ко греху сегодня? Библия объясняет: «Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Римлянам 5:12). Все мы без исключения унаследовали грех; следовательно, мы попали под осуждение на смерть (Екклесиаст 7:20).
Попытки людей изгладить грех
Адам передал своим потомкам грех, но также передал им и данный Богом дар совести. Грех может вызвать беспокойное чувство. Как упоминалось раньше, люди придумали различные способы облегчения таких чувств. Но эффективны ли они на самом деле?
На Западе и на Востоке люди пытаются справиться с последствиями греха, изменяя свои нормы или отрицая само существование греха (1 Тимофею 4:1, 2). Греховное состояние человечества можно сравнить с состоянием больного с высокой температурой. Грех можно сравнить с вирусом, вызывающим симптомы болезни, в то время как причиняющую беспокойство совесть можно сравнить с доставляющей неудобство высокой температурой. Можно разбить термометр, но это не изменит состояния больного, у которого высокая температура. Если отбросить нравственные принципы, как это сделали многие в христианском мире, и игнорировать свидетельство своей собственной совести, то это не поможет изгладить сам грех.
Чтобы понизить температуру, человек может приложить пузырь со льдом. Это подобно попыткам уменьшить угрызения совести, совершая для видимости ритуалы очищения в синтоизме. Пузырь со льдом может временно снять жар у страдающего высокой температурой, но не удалит ее причины. Во дни Иеремии священники и пророки пытались предоставить подобное исцеление израильтянам. Они лечили духовные и моральные раны народа «легкомысленно», говоря: «Все в порядке, все в порядке» (Иеремия 6:14; 8:11, An American Translation [Американский перевод]). Лишь формальное выполнение религиозных ритуалов и постоянное повторение слов, подобных словам «все в порядке», не излечивало морального упадка народа Бога, и ритуалы очищения не изменяют нравственности людей сегодня.
Принимая жаропонижающие средства, человек, у которого есть температура, может ее понизить, но вирус будет по-прежнему находиться в его организме. То же самое относится к тому способу, которым борется со злом через образование конфуцианство. На первый взгляд может показаться, что это помогает людям отвернуться от зла, но практикование принципа ли только подавляет грешное поведение, не избавляя человека от его врожденных грешных склонностей, являющихся основой плохого поведения (Бытие 8:21).
Что можно сказать по поводу учения буддизма о входе в нирвану с целью избавления от грешных склонностей? О состоянии нирваны говорится, что оно означает «угасание» и является неописуемым, представляет собой отсутствие всех страстей и желаний. Некоторые утверждают, что это прекращение существования личности. Не похоже ли это на то, как если бы больному с высокой температурой сказали, что ради достижения облегчения ему надо умереть? Кроме того, считается, что состояния нирваны достигнуть очень трудно, даже невозможно. Может ли это учение помочь человеку, которого мучают угрызения совести?
Освобождение от греха
Понятно, что человеческие философии жизни и грешных склонностей могут, в лучшем случае, только успокоить чью-то совесть. Они не удаляют греховного состояния (1 Тимофею 6:20). Существует ли какой-нибудь способ это сделать? Ключ к освобождению от греха мы находим в Библии, древней книге, написанной на Ближнем Востоке. «Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю... Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли» (Исаия 1:18, 19). Здесь Иегова обращался к израильтянам, которые, хотя и были его избранным народом, не достигли цели непорочности по отношению к нему. Но тот же самый принцип применяется к человечеству в общем. Проявление готовности слушать слова Создателя — ключ к очищению, к смыванию грехов, так сказать.
Что говорит нам Слово Бога о смывании грехов человечества? Так же, как через грех одного человека все человечество стало грешным, так и через совершенное повиновение Богу другого человека, говорит Библия, послушное человечество будет освобождено от своих страданий (Римлянам 5:18, 19). Каким образом? «Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Римлянам 5:8). Рожденный как совершенный, безгрешный человек, полностью соответствующий первому человеку Адаму, каким тот был до того, как согрешил, Иисус Христос мог понести на себе грехи человечества (Исаия 53:12; Иоанна 1:14; 1 Петра 2:24). Иисус, как будто бы преступник, был предан смерти на столбе мучений, освободив этим человечество из рабства греха и смерти. «Ибо Христос, — объяснял Павел христианам Рима, — когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых... как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась чрез праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим» (Римлянам 5:6, 21).
Смерть Христа за все человечество и приведение в равновесие весов, которое было нарушено Адамом, называется мероприятием «выкупа» (Матфея 20:28). Его можно сравнить с лекарством, которое убивает вирус, вызвавший температуру. Применением к человечеству ценности выкупа Иисуса болезненное состояние человечества, вызванное грехом, включая саму смерть, может быть вылечено. Этот процесс излечения описывается в Библии образным языком: «По ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов» (Откровение 22:2). Представь себе! Символическая река воды жизни, которая течет между деревьями жизни с их листьями — все это для исцеления человечества. Эти инспирированные Богом символы представляют Божье мероприятие восстановления человечества к совершенству на основании искупительной жертвы Иисуса.
Пророческие видения книги Откровение станут скоро реальностью (Откровение 22:6, 7). Тогда к человечеству будет полностью применена ценность искупительной жертвы Иисуса, и все благонамеренные люди станут совершенными и „освобождены будут от рабства тлению в свободу славы детей Божиих“ (Римлянам 8:21). Исполнение библейских пророчеств указывает на то, что это славное освобождение близко (Откровение 6:1—8). Вскоре Бог освободит земной шар от зла, и люди будут вечно жить на райской земле (Иоанна 3:16). Это действительно будет мир без греха!
[Иллюстрация, страница 7]
Искупительная жертва Иисуса даст возможность семьям, подобным этой, быть вечно счастливыми.