«Будьте гостеприимны»

«Помогайте людям Божьим в их нуждах; будьте гостеприимны» (РИМЛЯНАМ 12:13, «Современный перевод»).

 1. Какова одна из существенных человеческих потребностей и как она проявляется?

В НАШЕ время прогулка поздним вечером по глухой улице в незнакомой округе может обернуться ужасным эпизодом жизни. Но и в толпе незнакомых людей мы можем почувствовать себя не менее напряженно. В самом деле, ощущать на себе заботу и любовь, быть желанным — существенная потребность человеческой натуры. Никому не нравится, когда с ним обращаются, как с незнакомцем или посторонним.

 2. Как Иегова позаботился о нашей потребности в дружеском общении?

² Иегове Богу, Творцу и Создателю всего сущего, хорошо известно, что человек нуждается в дружеском общении. Будучи Конструктором людей, Бог изначально знал, что «не хорошо быть человеку одному», и кое-что для этого сделал (Бытие 2:18, 21, 22). В Библии описывается множество примеров добрых дел, которые Иегова и его служители сделали для людей. Эти примеры помогают учиться ‘быть гостеприимными’ — к радости и удовольствию других и к своему удовлетворению (Римлянам 12:13, СоП).

Любовь к незнакомцам

 3. Объясните основное значение слова «гостеприимство».

³ Библейское слово «гостеприимство», или «страннолюбие», переводится с греческого филоксени́а, состоящего из двух корневых слов, означающих «любовь» и «незнакомец». Поэтому гостеприимство, по сути, означает «любовь к незнакомцам». Но такое отношение к ним — не просто соблюдение условностей или вопрос учтивости. Гостеприимство подразумевает эмоции и симпатии. Согласно труду Джеймса Стронга, глагол филе́о означает «быть кому-то другом (любить [личность или предмет]), т. е. выражать привязанность (означающую личную приверженность, в которой преобладают чувства)» («Exhaustive Concordance of the Bible»). Поэтому гостеприимство не ограничивается любовью, основанной на принципах и проявляемой, может быть, из чувства долга или обязанности. Гостеприимство, как правило,— выражение искренней нежной любви, привязанности и дружбы.

 4. Кому следует оказывать гостеприимство?

⁴ Эта нежная любовь и привязанность обращены на «незнакомца» (греч. ксе́нос). Кто же он? Тот же Стронг определяет слово ксе́нос как «чужой (буквально — чужеземный, или фигурально — неведомый); по смыслу — гость или (наоборот) незнакомец». Поэтому гостеприимство, как подтверждают библейские примеры, это доброта, оказываемая тому, кого мы нежно любим,— даже абсолютно незнакомому человеку. Иисус объяснил: «Если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?» (Матфея 5:46, 47). Настоящее гостеприимство выходит за рамки разделений и дискриминаций, диктуемых предубеждениями и страхами.

Иегова — самый радушный Хозяин

5, 6. а) Что имел в виду Иисус, сказав, что «...совершен Отец ваш Небесный»? б) В чем видна щедрость Иеговы?

⁵ Сказав о недостаточной любви людей друг ко другу, как процитировано выше, Иисус прибавил: «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матфея 5:48). Несомненно, Иегова совершенен во всем (Второзаконие 32:4). Но Иисус ярко выделил одну особенную грань совершенства Иеговы, сказав ранее: «[Бог] повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матфея 5:45). Доброта Иеговы абсолютно лишена лицеприятия.

⁶ Иегова — Создатель, поэтому он владелец всего. «Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор. Знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною»,— говорит Иегова (Псалом 49:10, 11). Однако он ничего эгоистично не утаивает. Он щедро обеспечивает все создания. Псалмопевец сказал об Иегове: «Открываешь руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению» (Псалом 144:16).

 7. Чему можно научиться из того, как Иегова обращается с незнающими его и теми, кто находится в трудном положении?

⁷ Иегова дает людям то, в чем они нуждаются, даже тем, которые не знают его, которые для него незнакомцы. Павел и Варнава напомнили идолопоклонникам города Листра, что Иегова «не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши» (Деяния 14:17). Особенно добр и щедр Иегова к тем, кто находится в трудных обстоятельствах (Второзаконие 10:17, 18). Мы многому можем учиться у Иеговы в проявлении доброты и щедрости — будучи гостеприимными по отношению к другим.

 8. Как Иегова проявил свою щедрость, заботясь о наших духовных потребностях?

⁸ Помимо того что Иегова щедро удовлетворяет материальные потребности созданий, он заботится и об их духовных нуждах. Иегова позаботился самым великодушным образом о нашем духовном благополучии еще до того, как кто-либо из нас мог осознать, что мы находимся в отчаянном духовном положении. В Римлянам 5:8, 10 говорится: «Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. ...Будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его». Благодаря этому у грешных людей появилась возможность установить хорошие семейные отношения с небесным Отцом (Римлянам 8:20, 21). Иегова позаботился также о должном руководстве, чтобы наша жизнь была успешной, несмотря на наше грешное и несовершенное состояние (Псалом 118:105; 2 Тимофею 3:16).

9, 10. а) Почему можно сказать, что Иегова — самый радушный хозяин? б) Как истинные поклонники Иеговы должны подражать ему в этом?

⁹ Поэтому мы можем сказать, что Иегова в очень многих отношениях является самым радушным хозяином. Он не обходит вниманием нуждающихся, малоприметных и занимающих скромное положение. Он глубоко интересуется теми, кто его не знает, заботится о них — даже о своих врагах — и не ждет никакой материальной отдачи. Разве не подает он этим величайший пример совершенного радушия?

¹⁰ Будучи Богом столь нежной заботливости и щедрости, Иегова хочет, чтобы его поклонники подражали ему. В Библии мы находим выдающиеся примеры гостеприимства, этого сердечного качества. В одной энциклопедии замечается, что «в древнем Израиле гостеприимство было не просто делом хороших манер, но — нравственным институтом... Библейский обычай приветливо относиться к утомленному путнику и принимать незнакомца в свою среду был матрицей, из которой гостеприимство и все его сопутствующие аспекты переросли в высоко ценимую добродетель еврейских традиций» («Encyclopaedia Judaica»). Гостеприимство — это больше, чем просто отличительная особенность какой-нибудь национальности или этнической группы, оно должно быть характерной чертой истинных поклонников Иеговы.

Хозяин, принявший ангелов

11. Какой выдающийся пример показывает, что гостеприимство приносит неожиданные благословения? (Смотрите также Бытие 19:1—3 и Судей 13:11—16.)

¹¹ В одном из самых известных библейских сообщений о проявленном гостеприимстве речь идет об Аврааме и Сарре, раскинувших свой шатер у дубравы Мамре, вблизи Хеврона (Бытие 18:1—10; 23:19). Апостол Павел, несомненно, имел в виду этот случай, когда призывал: «Страннолюбия не забывайте; ибо чрез него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам» (Евреям 13:2). Исследуя описание этого эпизода, мы сможем увидеть, что гостеприимство — не просто вопрос обычая или воспитания. Это скорее богоугодное качество, приносящее чудесные благословения.

12. Как Авраам проявил любовь к незнакомцам?

¹² Как видно из Бытия 18:1, 2, Авраам не был знаком с посетившими его путниками и не ожидал их прихода — просто мимо проходили трое незнакомцев. Согласно некоторым исследователям, путник в чужой земле по обычаю жителей Востока имел право на радушный прием, даже если он никого не знал. Но Авраам не ждал, пока незнакомцы воспользуются своей привилегией,— он взял инициативу на себя. Авраам «побежал», чтобы встретить незнакомцев, когда те находились еще на некотором расстоянии от него, а ведь это происходило «во время зноя дневного» и ему было 99 лет! Разве не поэтому Павел сослался на Авраама как на образец для подражания? Вот она, суть гостеприимства,— любовь к незнакомцам, забота об их нуждах. Это положительное качество.

13. Почему Авраам «поклонился» гостям?

¹³ В сообщении также говорится, что при встрече с незнакомцами Авраам «поклонился до земли». Поклонение совершенно незнакомым личностям? Дело в том, что не следует путать поклон Авраама, который был формой приветствия уважаемого гостя или человека, занимающего высокое положение, с актом поклонения, подобающего только одному Богу. (Сравните Деяния 10:25, 26; Откровение 19:10.) Поклонившись — не просто наклонив голову, а согнувшись «до земли»,— Авраам оказал незнакомцам честь как важным лицам. Авраам был главой большой процветающей патриархальной семьи, однако же он счел незнакомцев достойными большей чести, чем он сам. Как это отличается от обычной подозрительности и выжидательной позиции по отношению к незнакомцам! Поистине Авраам наглядно продемонстрировал смысл следующих слов: «В почтительности друг друга предупреждайте» (Римлянам 12:10).

14. Какие старания и самоотверженность Авраама сопровождали оказание гостеприимства незнакомцам?

¹⁴ Далее в сообщении показана искренность чувств Авраама. Само его угощение было исключительным. Даже в большой семье, владеющей множеством домашнего скота, «теленка нежного и хорошего» ели не каждый день. Джон Китто отмечает в отношении господствующих обычаев тех мест: «Роскошества не приняты, за исключением некоторых праздников или прибытия незнакомого гостя; даже владельцы бесчисленных стад едят мясо только по таким случаям» («Daily Bible Illustrations»). Теплый климат не позволял долго хранить скоропортящуюся пищу, поэтому, чтобы приготовить ее, приходилось заниматься всем сразу. Неудивительно, что в обсуждаемом нами коротком сообщении два раза встречается слово «поспешил» и один раз — «поскорее»: ведь Авраам буквально «побежал», чтобы приготовить еду! (Бытие 18:6—8).

15. Как следует рассматривать материальную сторону гостеприимства по примеру Авраама?

¹⁵ Но целью гостеприимства является — не просто устроить щедрый пир, чтобы произвести впечатление. Хотя Авраам и Сарра от всей души постарались приготовить и подать отменное угощение, заметьте, что до этого Авраам сказал: «Принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом. А я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите; так как вы идете мимо раба вашего» (Бытие 18:4, 5). «Хлеб» оказался угощением, достойным царей: откормленный теленок, лепешки из высококачественной муки, масло и молоко. Какой здесь урок для нас? Оказывая гостеприимство, не нужно делать большой акцент на дорогостоящей изысканной пище и питье, продуманности развлечений и так далее. Гостеприимство не зависит от средств, которые бы позволили приготовить дорогое угощение. Оно основано скорее на искренней заинтересованности в благополучии других и на желании сделать им добро, насколько позволяют возможности. «Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть» — сказано в библейской притче, и в этом — ключ к подлинному гостеприимству (Притчи 15:17).

16. Как Авраам показал своим приемом гостей, что высоко ценит духовное?

¹⁶ Но необходимо заметить, что в случае Авраама имелась и духовная подоплека. Авраам каким-то образом догадался, что его гости — вестники Иеговы. Это видно из того, как он к ним обратился: «Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего»a (Бытие 18:3; сравните Исход 33:20). Авраам до этого не знал, есть у них для него весть, или они просто идут мимо. Но он понял, что их дело связано с исполнением намерений Иеговы. Незнакомцы исполняли поручение Иеговы. Содействие им могло осчастливить Авраама. Он понимал, что служители Иеговы заслуживают самого лучшего, и предоставил лучшее, что мог. За такую помощь он сам или другие могли получить духовное благословение. Как впоследствии оказалось, Авраам и Сарра были весьма благословлены за свое сердечное гостеприимство (Бытие 18:9—15; 21:1, 2).

Гостеприимный народ

17. Что Иегова требовал от израильтян в отношении пришельцев и тех из народа, кто нуждался?

¹⁷ Народу, происшедшему от Авраама, надлежало не забывать его выдающегося примера. В Законе, который Иегова дал израильтянам, предусматривалось оказание гостеприимства пришедшим к ним чужестранцам. «Пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш» (Левит 19:34). Особенно чутко народу надлежало относиться к тем, кто нуждался в материальной поддержке, а не отмахиваться от них с пренебрежением. Когда Иегова благословлял израильтян богатыми урожаями, когда они радостно проводили свои праздники и отдыхали в субботние годы от тяжких трудов, а также в других случаях, им надлежало помнить о менее удачливых — вдовах, сиротах и пришельцах (Второзаконие 16:9—14; 24:19—21; 26:12, 13).

18. Насколько важно быть гостеприимным, чтобы завоевать расположение Иеговы и получить его благословение?

¹⁸ Насколько важно оказывать доброту, щедрость и гостеприимство другим, особенно находящимся в трудных обстоятельствах, видно из того, как Иегова обращался с израильтянами, когда те пренебрегали проявлять эти качества. Иегова дал ясно понять, что проявление доброты и щедрости к пришельцам и нуждающимся относится к тем требованиям, выполняя которые его народ будет пожинать непрестанные благословения (Псалом 81:2, 3; Исаия 1:17; Иеремия 7:5—7; Иезекииль 22:7; Захария 7:9—11). Когда народ старался выполнять эти и другие требования, он процветал и изобиловал материально и духовно. А когда он целиком поглощался эгоистичными целями и не проявлял хороших качеств к находившимся в трудном положении, то пожинал осуждение Иеговы, и в итоге ему выносился неблагоприятный приговор (Второзаконие 27:19; 28:15, 45).

19. Что будет полезно обсудить дальше?

¹⁹ Как же поэтому важно проверять себя, чтобы видеть, соответствуем мы ожиданиям Иеговы в этом отношении или нет! Особенно это важно делать сегодня, когда мир пропитан эгоистичным, разъединяющим духом. Как мы можем оказывать христианское гостеприимство в разрозненном мире? Эта тема будет обсуждаться в следующей статье.

[Сноска]

Помните ли вы?

◻ Каково значение библейского слова, которое переводится словом «гостеприимство», или «страннолюбие»?

◻ В каких отношениях Иегова — совершенный пример оказания гостеприимства?

◻ В какой мере был гостеприимным Авраам?

◻ Почему все истинные поклонники должны ‘быть гостеприимными’?